Πανεπιστήμιο Ρεθύμνου

ΜΙΛΗΣΕ ΚΑΝΕΙΣ;;;;;;;

2009-05-15T12:02:00.002+03:00

Επιτέλους! Μια πρωτοβουλία των καθηγητάδων για τη ζούγκλα που έχει επιβληθεί στον εργασιακό τομέα. Ενθαρρυντική η κίνηση και η συλλογή υπογραφών, αλλά φτάνει αυτό;

Τα στοιχεία που περιέχονται στο κείμενο είναι χαρακτηριστικά της κατάστασης που έχει διαμορφωθεί και τείνει με παγιωθεί. Υπενθυμίζουμε ότι η λεγόμενη "ευελιξία" είναι μια καθόλου τυχαία στρατηγική που συζητείται εδώ και τουλάχιστον 20 χρόνια και στην ουσία αποτελεί την αναγκαία θωράκιση του κεφαλαίου απέναντι στην κρίση που οδηγεί σε μείωση της κερδοφορίας. Με την επιβολή συνθηκών "ευελιξίας" παρέχεται στο κράτος και τις επιχειρήσεις, δηλαδή στην εργοδοσία, το απαραίτητο εκείνο μέσο που θα τους λύνει τα χέρια για το μετριασμό των συνεπειών και την εξασφάλιση συνθηκών κερδοφορίας.

Συγχαρητήρια στους εκπροσώπους των σχολών του Ρεθύμνου για την προσθήκη και της δικής τους υπογραφής και πιο συγκεκριμένα στους: Αρανίτου Βάλια, Κοκκινάκη Γιάννη, Λαπατσιώρα Σπύρο, Μυλωνάκη Δημήτρη, Νικολαϊδη Βαγγέλη, Σταθάκη Γιώργο.

Παραθέτουμε το κείμενο που βρίσκεται στο μπλογκ
http://evelixia-stop.blogspot.com

ΥΓ: μου μυρίζει λίγο ΣΥΡΙΖΑ η φάση ή είναι η ιδέα μου;

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ

«ΝΑ ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ»

Μετά από μια μακρά περίοδο γενικευμένων νεοφιλελεύθερων πολιτικών στο
ευρωπαϊκό πεδίο, η Ελλάδα είναι μια χώρα με ελλειμματικό κοινωνικό
κράτος, με συστηματικές παραβιάσεις της εργατικής νομοθεσίας ενώ μια
σειρά αντεργατικών νόμων ή και νομοθετικών κενών αφήνει απροστάτευτη
την εργασία. Έτσι λοιπόν η επερχόμενη οικονομική κρίση όχι μόνο
βρίσκει τους εργαζόμενους σε δύσκολη θέση αλλά αποτελεί και την αφορμή
για την επιδείνωσή της. Όλη την προηγούμενη περίοδο ενώ οι
επιχειρήσεις είδαν τα κέρδη τους να εκτινάσσονται, και παρά τις
εκάστοτε κυβερνητικές υποσχέσεις για γενική ευημερία, οι κοινωνικές
ανισότητες διευρύνθηκαν επικίνδυνα. Σαν αυτό να μην συνέβη, οι
κυρίαρχοι οικονομικοί κύκλοι καλούν τους εργαζόμενους να πληρώσουν το
λογαριασμό της πολιτικής τους…
Οι εργαζόμενοι όμως είναι οι μόνοι που δεν φταίνε.
Τα αποτελέσματα των πολιτικών των προηγούμενων χρόνων φαίνονται από
τους αριθμούς με τρόπο που δεν επιδέχεται αμφισβήτηση.
• 360.000 άνεργοι για το 2008 οι περισσότεροι από αυτούς μακροχρόνιοι
• 350.000 προσωρινά απασχολούμενοι
• 270.000 εργαζόμενοι με μερική απασχόληση
• 30.000 εργαζόμενοι με καθεστώς δανεισμού
• 70000 εργαζόμενοι με καθεστώς εργολαβίας
• 30.000 εργαζόμενοι σε stage
• 270.000 μισθωτοί εργαζόμενοι με μπλοκάκι
• 600.000 ανασφάλιστοι εργαζόμενοι.

Την ίδια στιγμή:
• Οι πραγματικές αμοιβές βρίσκονται στα επίπεδα του 1984.
• Το 25% των εργαζομένων λαμβάνει αμοιβές μέχρι 750 ευρώ.
• Το 14% των μισθωτών ανήκει στην κατηγορία των νεόπτωχων.
• Το 21% του πληθυσμού βρίσκεται κάτω από το όριο της φτώχειας (πρώτη θέση στην ΕΕ15)
• 400.000 μισθωτοί καταφεύγουν σε δεύτερη εργασία ενώ η πλειοψηφία τους καλύπτει βασικές ανάγκες μέσω του δανεισμού με επαχθείς κατά κανόνα όρους.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, οι εργοδότες επιβάλλουν είτε την μετατροπή
της πλήρους απασχόλησης σε μειωμένο ωράριο είτε την εκ περιτροπής
τετραήμερη και τριήμερη εργασία αξιοποιώντας αντεργατικές ρυθμίσεις
του 1990 και του 1998. Και όλα αυτά με την επίκληση «οικονομικού
περιορισμού της δραστηριότητας της επιχείρησης» στην οποία προσφεύγουν
ακόμη και αν πρόκειται για μικρή μείωση των κερδών τους μετά από μια
περίοδο μεγάλης κερδοφορίας.
Επιβάλλεται λοιπόν η λήψη μέτρων που θα βάζουν φραγμούς στη
γενικευμένη εργασιακή ανασφάλεια και φτώχεια:

• Αυστηρός έλεγχος των απολύσεων (αιτιολόγηση απολύσεων, επέκταση της προστασίας για τις ομαδικές απολύσεις για τις επιχειρήσεις κάτω των 20 εργαζόμενων).
• Καθιέρωση θεσμών εργατικού και κοινωνικού διαχειριστικού ελέγχου στις επιχειρήσεις που επικαλούνται οικονομικά προβλήματα για την επιδείνωση της θέσης των εργαζομένων.
• Κατάργηση των ρυθμίσεων που επιβάλλουν βλαπτικούς όρους στους εργαζόμενους.
• Αναγνώριση και ενίσχυση των δικαιωμάτων των πιο ευάλωτων τμημάτων της μισθωτής εργασίας και ανεξάρτητα από εθνικότητα. .
• Άμεση κατάργηση των ευέλικτων μορφών απασχόλησης στο δημόσιο τομέα.
• Ενίσχυση των επιθεωρήσεων εργασίας με προσωπικό και αρμοδιότητες.
• Γενναία αύξηση του ύψους αλλά και επιμήκυνση καταβολής του επιδόματος ανεργίας.
• Επιβολή κοινωνικού φόρου στις επιχειρήσεις που προβαίνουν σε απολύσεις λόγω αναδιαρθρώσεων.

ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ
Αγγελίδης Μανώλης,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Αρανίτου Βάλια, Πανεπιστήμιο Κρήτης
Βακαλούλης Μιχάλης,Universite’ Paris 8
Βάκη Φωτεινή,Ιόνιο Πανεπιστήμιο
Βαρουφάκης Γιάννης,Πανεπιστήμο Αθηνών
Βασιλάκης Σπύρος,Οικονομικό Πανεπιστήμιο
Δεδουσόπουλος Απόστολος,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Δημητρίου Στέφανος,Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
Δημουλάς Κώστας,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Δικαίος Κώστας,Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο
Δουράκης Γιώργος, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Ζαχαράτος Γεράσιμος,Πανεπιστήμιο Πατρών
Θανοπούλου Ελένη, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Θεοτοκάς Γιάννης,Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Θεοτοκάς Νίκος,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Kαζάκος Αρις,Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Καραμεσίνη Μαρία,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Καρύδης Βασίλης,Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου
Kαυτανζόγλου Ιωάννα,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Κοκκινάκης Γιάννης,Πανεπιστήμιο Κρήτης
Κοταρίδης Νίκος,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Κουζέλης Γεράσιμος,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Κουζής Γιάννης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Κουντούρης Μάνος,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Κρέτσος Λευτέρης,Coventry University
Κωνσταντακόπουλος Σταύρος,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Λαμπριανίδης Λόης,Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
Λαπατσιώρας Σπύρος, Πανεπιστήμιο Κρήτης
Λελεδάκης Κανάκης,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Μαλούτας Θωμάς,Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
Μαρωνίτη Νίκη,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Μαυρίδης Ηρακλής,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Μηλιός Γιάννης, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
Μιχαηλίδης Παναγιώτης, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
Μιχαλάκης Ανδρέας,Πανεπιστήμιο Πατρών
Μιχαλοπούλου Καίτη,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Μουδόπουλος Σταύρος,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Μπάλιας Στάθης,Πανεπιστήμιο Πατρών
Μυλωνάκης Δημήτρης, Πανεπιστήμιο Κρήτης
Μωυσίδης Αντώνης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Νικολαΐδης Ευάγγελος, Πανεπιστήμιο Κρήτης
Οικονομάκης Γιώργος, Πανεπιστήμιο Πατρών
Πάκος Φάνης,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Πανταζής Απόστολος,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Παντελίδου Μάρω, Πανεπιστήμιο Αθηνών
Παπαδοπούλου Δέσποινα,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Παπαθεοδώρου Χρίστος,Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο
Πετράκη Γεωργία,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Πετραλιάς Νίκος,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Πουρνάρη Μαρία,Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
Πρόκου Ελένη,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Ρήγος Αλκης,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Ρομπόλης Σάββας,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Σακκάς Δημήτρης,Πανεπιστήμιο Πατρών
Σερεμέτης Δημήτρης,Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Σκαμνάκης Χριστόφορος,Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο
Σπουρδαλάκης Μιχάλης,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Σταθάκης Γιώργος, Πανεπιστήμιο Κρήτης
Σταμάτης Κώστας,Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Στασινοπούλου Ολγα,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Σωτηρέλης Γιώργος,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Σωτηρόπουλος Δημήτρης, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Τραυλός –Τζανετάτος Δημήτρης,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Τριανταφυλλίδου Αννα,Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο
Τσακαλώτος Ευκλείδης, Οικονομικό Πανεπιστήμιο
Τσοπόγλου Σταύρος,Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
Φαράκλας Γιώργος, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Φουρτούνης Γιώργος,Πάντειο Πανεπιστήμιο
Φωτίου Θεανώ,Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
Χασάπης Δημήτρης,Πανεπιστήμιο Αθηνών
Ψημμένος Ιορδάνης, Πάντειο Πανεπιστήμιο

ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΣΤΕΛΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΥ

2009-05-03T18:56:00.002+03:00

Αναδημοσίευση από την ηλεκτρονική εφημερίδα του Κούλογλου για την υπόθεση του καθηγητή Στέλιου Αλεξανδρόπουλου. Καλό είναι να μην ξεχνάμε μερικούς ανθρώπους. Για όσους από μας συμμετείχαν στην προσπάθεια δικαίωσής του να υπενθυμίσουμε ότι η υπόθεση είναι ακόμα ανοιχτή και καλό είναι να την παρακολουθούμε από κοντά.

http://www.tvxs.gr/v10772

Τρία χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από το θάνατο του Στέλιου Αλεξανδρόπουλου. Του αναπληρωτή καθηγητή στο πανεπιστήμιο Κρήτης που πέθανε από ανακοπή, μαχόμενος για αξιοκρατία και διαφάνεια στο ελληνικό πανεπιστήμιο.

Ο Στέλιος Αλεξανδρόπουλος έχασε τη ζωή του, καταγγέλλοντας παρανομίες και αυθαιρεσίες στη διαδικασία εισαγωγής στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα του τμήματος Πολιτικής Επιστήμης του πανεπιστημίου Κρήτης. Καταγγελίες, για τις οποίες παραπέμφθηκε στο Πειθαρχικό Συμβούλιο των μελών ΔΕΠ των ΑΕΙ. Μετά θάνατον, η δικαίωση του ήρθε από την Επιτροπή Διερεύνησης του πανεπιστημίου, η οποία βεβαίωσε πως ο καθηγητής δρούσε με βάση τα νόμιμα και συνταγματικά αναφαίρετα δικαιώματα του.

Το πόρισμα της επιτροπής παράλληλα ανέδειξε το κύκλωμα ευνοιοκρατίας που κυριαρχούσε στο συγκεκριμένο τμήμα, στο οποίο εμπλέκονται τα ονόματα του αντιπρύτανη του πανεπιστημίου, Κ. Λάβδα, της διευθύντριας του μεταπτυχιακού, Μ. Μενδρινού, καθώς και του κοσμήτορα της Σχολής, Δ. Κοτρόγιαννου.

Η υπόθεση Αλεξανδρόπουλου είναι χαρακτηριστική της εκ των έσω υπονόμευσης του δημοσίου πανεπιστημίου, λόγω της υπερβολικής συγκέντρωσης δύναμης σε «ηγετικές ομάδες» του, της διαπλοκής με πολιτικούς παράγοντες και της τεράστιας δυσκολίας άσκησης κριτικής, για να επιτευχθεί η διαφάνεια και η δημοκρατία. Το tvxs θα παρουσιάζει αναλυτικά τις ποικίλες πτυχές της υπόθεσης, μέχρι την έναρξη της δίκης, στο τέλος του μήνα.

Οι πρώτες καταγγελίες

Τον Ιούλιο του 2005, ο επί πτυχίω φοιτητής Κ. Ρητινιώτης διαμαρτύρεται με επιστολή του στη Γενική Συνέλευση του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης του πανεπιστημίου Κρήτης, για τη μη εισαγωγή του στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα του τμήματος, παρόλο που τα τυπικά προσόντα του υπερτερούσαν άλλων υποψηφίων, οι οποίοι έγιναν δεκτοί.

Ο Κ. Ρητινιώτης δεν είναι ο μόνος παραπονούμενος. Συνολικά, υπάρχουν τουλάχιστον πέντε διαβήματα υποψηφίων για τα οποία οι καθηγητές του τμήματος δεν είχαν πληροφορηθεί ποτέ τίποτα. Λίγες μέρες αργότερα, συγκαλείται η Γενική Συνέλευση Ειδικής Σύνθεσης του τμήματος. Τα μέλη της επιτροπής εισαγωγής στο μεταπτυχιακό υπερασπίζονται τη διαδικασία και χαρακτηρίζουν «αδιανόητη» την επιστολή του Ρητινιώτη.

Ο Στέλιος Αλεξανδρόπουλος δεν συμφωνεί μαζί τους. Προκειμένου να επικυρώσει τα αποτελέσματα της επιλογής στο μεταπτυχιακό, ζητά να κοινοποιηθεί στη συνέλευση ο κατάλογος μοριοδότησης των υποψηφίων –όπως είχε συμβεί, άλλωστε, την προηγούμενη χρονιά. Ο καθηγητής επιμένει, πιθανόν, γιατί δεν είναι η πρώτη φορά που ακούει τέτοιες διαμαρτυρίες. Και στο παρελθόν μία φοιτήτριά του είχε διαμαρτυρηθεί πως αποκλείστηκε άδικα από το μεταπτυχιακό, όμως η υπόθεσή της δεν είχε λάβει έκταση.

Στο τέλος της συνέλευσης παρουσιάζεται ο κατάλογος των επιτυχόντων. Ένα χαρτί με το ονοματεπώνυμο και τον αριθμό μητρώου τους, χωρίς καμία ένδειξη για τη βαθμολογία τους –χωρίς να δείχνει καν την κατάταξή τους. Τα μέλη της συνέλευσης τον επικυρώνουν, με εξαίρεση τον Στ. Αλεξανδρόπουλο, που υποστηρίζει πως η ψήφος του θα εξαρτηθεί από τις διευκρινήσεις που αναμένει. Την πληροφόρηση τού οφείλουν, ουσιαστικά, τρία πρόσωπα: ο κοσμήτορας Δ. Κοτρόγιαννος, ο αντιπρύτανης Κ. Λάβδας και η υπεύθυνη του μεταπτυχιακού Μ. Δενδρινού – τα μέλη της επιτροπής, με άλλα λόγια, που έκανε την επιλογή των υποψηφίων.

Η δημοσιοποίηση της υπόθεσης και η συζήτηση στη Βουλή

Οι βδομάδες περνούν και ο καθηγητής επιμένει με επιστολές του, να αποκτήσει πρόσβαση στην αναλυτική μοριοδότηση των υποψηφίων για το μεταπτυχιακό. Καταγγέλλει αδιαφάνεια και προβάλλει, μεταξύ άλλων, το αίτημά του ενός υποψηφίου που έγινε δεκτός χρησιμοποιώντας
συστατική επιστολή από την Περιφέρεια Κρήτης. Κατηγορείται για έλλειψη εμπιστοσύνης στην επιτροπή επιλογής και για απειρία στις διοικητικές διαδικασίες. Στο τέλος Αυγούστου τού απαντούν ότι οι φάκελοι των υποψηφίων είναι προσωπικά δεδομένα, κι επομένως απόρρητοι. Πρόκειται για ένα έωλο επιχείρημα, σύμφωνα με πόρισμα της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, το οποίο εκδόθηκε μετά το θάνατό του.

Το Σεπτέμβριο του 2005 υποβάλλει ένσταση για τα αποτελέσματα της εισαγωγής τόσο στη Γενική Συνέλευση Ειδικής Σύνθεσης του τμήματος, όσο και στη Σύγκλητο Ειδικής Σύνθεσης. Η ένστασή του, όμως απορρίπτεται και, αφού έχει εξαντλήσει την πανεπιστημιακή οδό, ο Στ. Αλεξανδρόπουλος στρέφεται στο υπουργείο Παιδείας και στον πολιτικό κόσμο. Καταγγέλλει παρατυπίες και παρανομίες, στη Νομαρχιακή Επιτροπή της ΝΔ Ρεθύμνου, σε βουλευτές ΠΑΣΟΚ Κρήτης, στο υπουργείο και στο βουλευτή κ. Δραγασάκη, ο οποίος κατέθεσε σχετική ερώτηση στη Βουλή. Το Νοέμβριο του 2005, ο υφυπουργός Παιδείας Σπ. Ταλιαδούρος, απαντώντας σε ερώτηση του Γ. Δραγασάκη στη Βουλή ανακοινώνει ότι «το υπουργείο ζήτησε από την πρυτανεία να ερευνήσει το θέμα». Μετά την επερώτηση Δραγασάκη το θέμα φαίνεται να λήγει. Από τότε άλλωστε έως την ημέρα του θανάτου του, ο Στέλιος Αλεξανδρόπουλος δεν προχώρησε σε καμιά άλλη ενέργεια, νομική η πολιτική, σχετική με την υπόθεση.

Το υπουργείο όντως ζητά με επιστολή του στις 4 Νοεμβρίου την επείγουσα διερεύνηση την υπόθεση. Ο πρύτανης του πανεπιστημίου απαντά στο υπουργείο στις 18 του μήνα και την ίδια ημέρα στέλνει επιστολή στον καθηγητή Γ. Πυργιωτάκη, να ξεκινήσει εμπιστευτική έρευνα. Έρευνα όμως, όχι για το αν ήταν αξιοκρατική η επιλογή των μεταπτυχιακών φοιτητών, αλλά με βάση το άρθρο 126 του υπαλληλικού κώδικα, που ερευνά την τέλεση πειθαρχικού παραπτώματος των μελών ΔΕΠ! Στις 23 Ιανουαρίου 2006, το πανεπιστήμιο λαμβάνει από το υπουργείο και δεύτερη εντολή διερεύνησης της υπόθεσης, ύστερα από ένσταση που κατέθεσαν τρεις φοιτητές οι οποίοι δεν εισήχθησαν στο μεταπτυχιακό: οι Κ. Ρητινιώτης, Κ. Χρήστου και Π. Ε. Μουρατίδου.

Εν τω μεταξύ, η «ηγετική ομάδα» του τμήματος (όπως αναφέρεται στο πόρισμα της Επιτροπής Διερεύνησης), οι κκ. Κοτρόγιαννος, Λάβδας και Μενδρινού επιδίδονται σε κύκλο επιστολών, στις οποίες οι κατηγορίες τους κατά του Στ. Αλεξόπουλου όλο και βαραίνουν. Κάνουν λόγο για «διασυρμό», «πλήγμα στο κύρος και το γόητρο του πανεπιστημίου» και αναφέρουν ότι ο «Αλεξανδρόπουλος θίγει την τιμή και την υπόληψη τόσο καθηγητών όσο και του θεσμού» – χρησιμοποιώντας λεξιλόγιο πανομοιότυπο με εκείνο που θα χρησιμοποιηθεί αργότερα στο παραπεμπτικό του Στ. Αλεξανδρόπουλου σε πειθαρχική δίωξη. Καμιά από τις επιστολές των κ.κ. Κοτρόγιαννου και Μενδρινού προς τον Πρύτανη δεν κοινοποιείται στον κ. Αλεξανδρόπουλο, ώστε να έχει τη δυνατότητα απάντησης.

Η πειθαρχική δίωξη

Το πόρισμα του καθηγητή Πυργιωτάκη, με ημερομηνία 23 Φεβρουαρίου 2006 συμπεραίνει ότι η διαδικασία εισαγωγής στο μεταπτυχιακό ήταν άψογη και ότι τέθηκε σε εφαρμογή με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Η έκθεση Πυργιωτάκη συντάσσεται ως απάντηση στο έγγραφο του Υπουργείου, και αυτό ρυθμίζει ως ένα βαθμό το περιεχόμενο και το ύφος της. Χρησιμοποιείται ωστόσο εν αγνοία του ιδίου για την τεκμηρίωση της παραπομπής σε πειθαρχική δίωξη. Όντως, δύο μήνες μετά, ο πρύτανης του πανεπιστημίου, Ι. Παλλήκαρης, ζητά την πειθαρχική δίωξη του Στ. Αλεξανδρόπουλου. Το παραπεμπτικό, που κοινοποιείται στον καθηγητή μέσα στις ημέρες του Πάσχα, τον κατηγορεί για «παράνομες και αυθαίρετες ενέργειες», για «αβάσιμη και δημόσια κριτική» που «θίγει την επιστημονική και την επιστημονική και προσωπική τιμή και υπόληψη μελών ΔΕΠ» και για «συμπεριφορά βαρέως απάδουσα στην αξιοπρέπεια πανεπιστημιακού λειτουργού».

Όπως επισήμανε αργότερα η Επιτροπή Διερεύνησης της υπόθεσης, στο παραπεμπτήριο έγγραφο περιλαμβάνονται ανακρίβειες και λανθασμένοι ισχυρισμοί. Σύμφωνα με την ίδια επιτροπή, «το παραπεμπτήριο έγγραφο, όσο και αν δεχθεί κανείς ότι πρέπει να έχει κάποια “εισαγγελική” μορφή, περιέχει βαρείς και αναιτιολόγητους χαρακτηρισμούς για τον Στέλιο Αλεξανδρόπουλο, όσο και συχνά αστήρικτες αιτιάσεις. Το κείμενο του –που παρεμπιπτόντως μάλιστα, αποτελεί μνημείο συντακτικής ανεπάρκειας και νοηματικής συγχύσεως– κάνει ουσιαστικά μια προσπάθεια να προσαρμόσει αδόκιμα το κατηγορητήριο στη σχετική νομοθεσία του 1932, αντιγράφοντας μάλιστα κατά λέξη τις τελευταίες παραγράφους της».

Το παραπεμπτικό αναφέρεται και στην υπόθεση της εκλογής ως επίκουρου καθηγητή στο τμήμα του υποψήφιου Εμ. Αλεξάκη, ο οποίος απορρίφθηκε από επιτροπή όπου συμμετείχαν οι Λάβδας και Μενδρινού. Ο Στ. Αλεξανδρόπουλος είχε και πάλι εκφράσει σοβαρές ενστάσεις για το χειρισμό του ζητήματος – γεγονός που χρησιμοποιήθηκε για να ενισχύσει την «εικόνα» του ως ανθρώπου που δημιουργεί συνεχώς προβλήματα στο πανεπιστήμιο.

Ας σημειωθεί ότι η πρακτική της απευθείας παραπομπής στο Πειθαρχικό Συμβούλιο των μελών ΔΕΠ των ΑΕΙ, όπου συμμετέχει και ο πρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας, δεν είναι καθόλου συνηθισμένη. Όταν δημιουργείται κάποιου είδους ένταση μέσα σε πανεπιστημιακό τμήμα, αρχικά ο πρύτανης καλεί τον φερόμενο ως υπεύθυνο για να του εκθέσει τα επιχειρήματά του και, στη συνέχεια, εάν συντρέχει λόγος, τον οδηγεί στο πειθαρχικό όργανο του πανεπιστημίου. Κάτι που δεν έγινε στην περίπτωση του Στ. Αλεξανδρόπουλου.

Ο θάνατος

Στις 3 Μαΐου 2006 συγκαλείται συνέλευση για την έγκριση του προγράμματος σπουδών. Από τη συνέλευση έλειπαν δικαιολογημένα ο καθηγητής Δ. Γράβαρης με εκπαιδευτική άδεια, και ο Κ. Λάβδας που είχε το δικαίωμα ως αντιπρύτανης να λείπει. Ο κοσμήτορας Κοτρόγιαννος επικαλείται «έλλειψη απαρτίας» και προτείνει να αναβληθεί η συνέλευση για δεκαπέντε ημέρες. Ο Στ. Αλεξανδρόπουλος, φορτισμένος πολύ ψυχολογικά, ζητά επίμονα το λόγο εκτός διαδικασίας. Όταν τελικά του δίνεται η δυνατότητα να μιλήσει, ανακοινώνει στους συναδέλφους του την πειθαρχική του δίωξη και δηλώνει ότι αρνείται να μπει σε επιστημονικό διάλογο με τους «διώκτες» του, κ..κ. Κοτρόγιαννο, Λάβδα και Μενδρινού. Μετά την επιστροφή του στο γραφείο του, ο Στέλιος Αλεξανδρόπουλος αποβιώνει αιφνιδίως. Ο θάνατος του αποδίδεται από τον ιατροδικαστή σε «υπερτασική– ισχαιμική καρδιοπάθεια».

Η δικαίωση

Η κρίση που ξεσπά στο πανεπιστήμιο, η έντονη δημοσιότητα και οι αντιδράσεις αναγκάζουν τη Σύγκλητο να ορίσει στις 16 Μαΐου το 2006 τριμελή επιτροπή διερεύνησης, αποτελούμενη από την Σ. Παπαδοπούλου, Κοσμήτορα της Σχολής Θετικών και Τεχνολογικών Επιστημών, και τους καθηγητές του Τμήματος Φυσικής Γ. Γραμματικάκη και Ελ. Οικονόμου. Η Επιτροπή είχε ως εντολή να ερευνήσει όλες τις πτυχές του θέματος Αλεξανδρόπουλου περιλαμβανομένης και της άσκησης πειθαρχικής δίωξης.

Τα μέλη της επιτροπής συντάσσουν ξεχωριστά πορίσματα. Ο κ. Οικονόμου ακολουθεί ουδέτερη στάση: δηλώνει ότι έπρεπε να ζητηθεί απ’ τον καθηγητή να υποστηρίξει τις θέσεις του πριν από την παραπομπή του, αλλά δεν εκφράζει άποψη για τη διαδικασία εισαγωγής στο μεταπτυχιακό. Τα πορίσματα των άλλων δύο είναι καταπέλτης – ενώ ταυτόχρονα κάνουν αναφορά στο «ιδιαίτερο ήθος του Στ.Α., αλλά και τo σεβασμό του απέναντι στα θεσμικά όργανα του Πανεπιστημίου».

Το πόρισμα του κ. Γραμματικάκη για παράδειγμα συμπεραίνει μεταξύ άλλων ότι «το αίτημα ενός μέλους ΔΕΠ, όπως ο Στ.Α. να έχει πρόσβαση, έστω εμπιστευτική, σε κάθε στοιχείο της αναλυτικής αξιολόγησης, θεωρείται ως νόμιμο και αναφαίρετο του δικαίωμα […] Μετά την απόρριψη των ενστάσεων του και την μη παροχή των αναλυτικών στοιχείων, οι καταγγελίες του Στ.Α. προς το ΥπΕΠΘ αποτελούν μια τελευταία προσπάθεια να διερευνηθούν επί της ουσίας οι καταγγελίες του. Έπρεπε όμως να είναι περισσότερο διστακτικός στην ανάμιξη κομματικών οργανώσεων. Κάθε πάντως ενέργειά του κρίνεται αφ εαυτής, και αποτελεί αναφαίρετο συνταγματικό του δικαίωμα […] Διαπιστώθηκε ότι υπάρχουν βάσιμες ενδείξεις ευνοίας για πέντε από τους επιτυχόντες στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα, ενώ τρεις άλλοι εμφανίζεται ότι αδικήθηκαν. […] Ενώ δεν αμφισβητείται το νομότυπο της, η πειθαρχική δίωξη του Στ.Α. τόσο ως προς την ουσία όσο και ως προς την δικαιολόγηση της, είναι διάτρητη. Η όποια δυσφήμηση του Π.Κ. και μελών του, την οποία επικαλείται το κατηγορητήριο, υπήρξε έμμεσα η συνέπεια ενός αιτήματος διαφάνειας, που όπως είχε ακαδημαϊκό χρέος διατύπωσε πολλές φορές ο Στ.Α., χωρίς ωστόσο το αίτημα του να ικανοποιηθεί. Οι ενέργειες του υπήρξαν άλλωστε, και ανεξάρτητα αν εγκρίνονται η όχι από το κάθε μέλος της ακαδημαικής κοινότητας, νόμιμες και εντός των πλαισίων της συνταγματικών του δικαιωμάτων. […] Οσο για την υπόθεση Αλεξάκη, που συνιστά το δεύτερο σκέλος του κατηγορητηρίου, αποτελεί μια δυσάρεστη αλλά όχι ασυνήθη στα πανεπιστημιακά πράγματα περίπτωση, και μόνον για τη φραστική οξύτητα του μπορεί να επικριθεί ο Στ.Α. […] Οι ευθύνες λοιπόν του Πρύτανη, με την πολιτική η την ακαδημαϊκή τους διάσταση, αλλά και όσων προκάλεσαν την πειθαρχική δίωξη του Στ.Α., είναι ορατές. Η ακριβής όμως εκτίμηση, όπως και ο καταμερισμός τους, εναπόκειται στην κρίση τού κάθε μέλους της πανεπιστημιακής κοινότητας».

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ "ΠΟΝΤΙΚΙΑ"

2009-04-15T13:59:00.002+03:00

Ανακαλύφθηκε το κρυσφήγετο ενός οερίτη στο Ρέθυμνο. Σύμφωνα με πληροφορίες το συγκεκριμένο ον εθεάθη σε δημόσιο ίδρυμα, όπου κατά τον τελευταίο καιρό κρυβόταν . Η παρουσία του έγινε γνωστή μετά από την προσπάθειά του να ικανοποιήσει την ανάγκη του για τροφή. Δυστυχώς όμως η περιπέτειά του είχε άδοξο τέλος, αφού εκπρόσωπος του ανθρώπινου είδους που δεν τον διακατείχε υγιής ελληνόψυχη συνείδηση τον έστειλε να συναντήσει τον μεγαλέξανδρο, τον Μεταξά, το Χίτλερ και άλλους συντρόφους του στην εξωτική κόλαση.

Παραθέτουμε τη σχετική πηγή από τον τύπο:

Επίθεση τρωκτικού σε ασθενή

15/04/2009

Τον αρουραίο σκότωσε συνοδός άλλου ασθενή

Επίθεση από τρωκτικό δέχτηκε τα ξημερώματα της 25ης Μαρτίου, ασθενής που νοσηλευόταν στην χειρουργική κλινική του νοσοκομείου Ρεθύμνου, έκανε γνωστό μέσω του ΣΚΑΪ ο πρόεδρος του συλλόγου των εργαζομένων Αντώνης Φουρναράκης.

Όπως ανέφερε, ο ασθενής τραυματίστηκε στο χέρι και δέχτηκε τις πρώτες βοήθειες από δυο νοσηλευτές της βραδινής βάρδιας. Τον αρουραίο σκότωσε συνοδός άλλου ασθενή.
Ο κ. Φουρναράκης χαρακτήρισε απαξιωτικό το περιστατικό για το νοσοκομείο, ωστόσο έκανε λόγο για τραγική έλλειψη νοσηλευτικού προσωπικού.

Μέχρι στιγμής, δεν υπάρχει επίσημη ανακοίνωση από την διοίκηση του νοσοκομείου.

http://www.skai.gr/master_story.php?id=117796

ΕΠΙΣΦΑΛΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ: ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ

2009-04-09T14:11:00.002+03:00

Παραθέτουμε παρακάτω ένα δελτίο τύπου των συμβασιούχων εργαζομένων στις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες όπου εκφράζεται η έντονη διαμαρτυρία για τον αποκλεισμό των βιβλιοθηκών από τη χρηματοδότηση, γεγονός που συνεπιφέρει αυτομάτως επιδείνωση στη λειτουργία τους, εκπτώσεις στην ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών και, το κυριότερο, μείωση προσωπικού. Είναι ένα ζήτημα που μας αφορά όχι μόνο ως χρήστες των δημόσιων-πανεπιστημιακών βιβλιοθηκών αλλά και ως εργαζόμενους. Είναι δεδομένο ότι σε περιόδους "κρίσης" οι πρώτοι που την πληρώνουν είναι οι συμβασιούχοι και άλλοι επισφαλείς εργαζόμενοι. Η παραπάνω συνθήκη απαντάται στον τύπο, τη νομοθεσία και τη βιβλιογραφία και ως "ευελιξία" ή "ελαστικοποίηση". Οι κινητοποιήσεις τους αξίζουν την ενεργή συμπαράστασή μας.

Ακολουθεί το Δελτίο Τύπου:

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΥΜΒΑΣΙΟΥΧΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΙΣ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΕΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Οι συμβασιούχοι εργαζόμενοι στις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες έχουν προγραμματίσει στις 9 Απριλίου 2009 (12.00 μ.μ.) συνάντηση με τη Γ.Γ του ΥΠΕΠΘ με παράλληλη παράσταση διαμαρτυρίας έξω από το υπουργείο.

Η κρίση χτυπά και τις Ακαδημαϊκές Βιβλιοθήκες.

Οι Ακαδημαϊκές Βιβλιοθήκες στην Ελλάδα (βιβλιοθήκες των ΑΕΙ & ΤΕΙ, καθώς και αυτές της Ακαδημίας Αθηνών, της ΑΣΠΑΙΤΕ και η Εθνική Βιβλιοθήκη), στο διάστημα 1996 – 2008 έλαβαν χρηματοδότηση από δύο προγράμματα ΕΠΕΑΕΚ στο πλαίσιο του 2^ου και 3^ουΚοινοτικού Πλαισίου Στήριξης (ΚΠΣ). Η χρηματοδότηση αυτή βοήθησε πρωτίστως στην ανάπτυξη νέων υπηρεσιών, στον εμπλουτισμό του υλικού (έντυπο, ηλεκτρονικό, οπτικοακουστικό), αλλά και στην αναβάθμιση του ρόλου των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών μέσα στην ακαδημαϊκή κοινότητα και στην εκπαιδευτική διαδικασία.

Οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες ανέλαβαν δράσεις ως προς τη βελτίωση και περαιτέρω ανάπτυξη των παρεχόμενων υπηρεσιών τους, σύμφωνα με τις τρέχουσες τάσεις και εξελίξεις της ψηφιακής εποχής που διανύουμε. Ενδεικτικά αναφέρονται: i)ακαδημαϊκά καταθετήρια, ii)δίκτυο δια-δανεισμού iii)ανάπτυξη εφαρμογών για εξυπηρέτηση χρηστών- ΑΜΕΑ iv)εφαρμογή προτύπων ISO στη παροχή υπηρεσιών. Επιπλέον, τα μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας εκπαιδεύτηκαν ως προς στη χρήση ψηφιακών πηγών πληροφόρησης και υπηρεσιών (ψηφιακά περιοδικά, βάσεις δεδομένων εικόνων & πλήρους κειμένου κ.ά.).

Παράλληλα, η κοινοτική χρηματοδότηση μέσω των ΚΠΣ, προσέφερε εργασία σε εκατοντάδες πτυχιούχους (συμβασιούχοι εργασίας ή έργου), οι οποίοι, είτε από κοινού με το μόνιμο προσωπικό των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών είτε μεμονωμένα, συμμετείχαν και προώθησαν τις καινοτόμες δράσεις των ακαδημαϊκών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Η λήξη του Τρίτου Κοινοτικού Πλαισίου Στήριξης παράλληλα με το χαρακτηρισμό ως μη επιλέξιμων των δαπανών των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών για την ένταξη στο Εθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο Αναφοράς (ΕΣΠΑ 2007-2013), σηματοδοτεί την αδυναμία συνέχισης των καινοτόμων δράσεων καθώς και την απόλυση στις 31-05-2009 των 380 συμβασιούχων οι οποίοι εργάζονται σ’ αυτές. Η απόφαση του ΥΠΕΠΘ για τον αποκλεισμό των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών από το ΕΣΠΑ 2006-2013, ουσιαστικά απαξιώνει την πολυετή προσφορά των συμβασιούχων εργαζομένων (βιβλιοθηκονόμοι, πληροφορικοί, οικονομολόγοι κ.ά.), οι οποίοι στη συντριπτική τους πλειοψηφία αποτελούν ανθρώπινο δυναμικό υψηλής εκπαίδευσης και εργασιακής εξειδίκευσης, ενώ αριθμητικά αντιστοιχούν –κατά προσέγγιση- στο 50% του συνόλου των εργαζομένων.

Κατά συνέπεια, οι ήδη παρεχόμενες υπηρεσίες είναι καταδικασμένες να υποβαθμιστούν, ενώ οι καινοτόμες δράσεις ουσιαστικά ακυρώνονται καθώς οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες θα αναγκαστούν να επιστρέψουν στο θλιβερό παρελθόν της έλλειψης υποδομών, ειδικευμένου προσωπικού, ελλιπούς ωραρίου λειτουργίας και ανυπαρξίας ηλεκτρονικών υπηρεσιών.

Οι συμβασιούχοι εργαζόμενοι στις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες δραστηριοποιήθηκαν άμεσα από το Μάιο του 2008 ως προς τη δημοσιοποίηση των προβλημάτων που θα επιφέρει η διακοπή της χρηματοδότησης των παραπάνω δράσεων. Συστάθηκαν ομάδες εργασίας με αντικείμενο την ενημέρωση των Κοινοβουλευτικών Εκπροσώπων, Διευθυντών των Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών, Συνδέσμου Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών (ΣΕΑΒ), μελών ΔΕΠ, Ένωση Ελλήνων Βιβλιοθηκονόμων και Επιστημόνων της Πληροφόρησης (ΕΕΒΕΠ), μελών της ευρύτερης ακαδημαϊκής κοινότητας και εκπροσώπους των ΜΜΕ.

Σε ανταπόκριση των δίκαιων αιτημάτων, κατατέθηκαν 23 συνολικά ερωτήσεις τόσο στο Εθνικό Κοινοβούλιο, όσο και στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή.

Αναλυτικότερα, αναφέρουμε τους βουλευτές:

Βουλή των Ελλήνων : Μ. Μπόλαρης 21/3/2008 (ΠΑΣΟΚ), Γ. Δραγασάκης, Π. Κοροβέσης 31/3/2008 (ΣΥΡΙΖΑ), Μ. Ανδρουλάκης 3/4/2008 (ΠΑΣΟΚ), Χ. Καστανίδης 11/4/2008 (ΠΑΣΟΚ), Φ. Σαχινίδης, Θ. Πάγκαλος 6/5/2008 (ΠΑΣΟΚ), Κ. Αβαλιώτης 7/5/2008, Ε. Μελά, Κ. Αλυσανδράκης, Γ. Ζιώγας, Κ. Καζάκος, Λ.Κανέλλη, Γ. Πρωτούλης 16/5/2008 (ΚΚΕ), Γ. Σκουλάς 22/5/200/ (ΠΑΣΟΚ), Χ. Χάιδος 29/5/2008 (ΠΑΣΟΚ), Μ. Σκουλάκης 29/5/2008 (ΠΑΣΟΚ), Γ. Δραγασάκης, Π. Κοροβέσης, Τ. Κουράκης 31/5/2008 (ΣΥΡΙΖΑ), Σ. Μερεντίτη 12/6/2008 (ΠΑΣΟΚ), Γ. Μαγκριώτης 13/6/2008 (ΠΑΣΟΚ), Α. Κακλαμάνης 17/6/2008 (ΠΑΣΟΚ), Σ. Κουτμερίδης 25/6/2008 (ΠΑΣΟΚ), Δ. Παπαδημούλης 2/7/2008 (ΣΥΡΙΖΑ), Β. Κεκέρογλου 14/7/2008 (ΠΑΣΟΚ), Γ. Σκουλάς 23/9/2008 (ΠΑΣΟΚ), Ν. Αλευράς 29/9/2008 (ΠΑΣΟΚ), Ε. Μελά, Κ. Καζάκος, Λ. Κανέλλη, Γ. Πρωτούλης, Γ. Γκιώκας, Δ. Μανωλάκου 24/10/2008 (ΚΚΕ), Α. Διαμαντοπούλου, Μ. Παντούλας, Θ. Δραγώνα, Δ. Βαρβαρίγος, Χ. Αηδόνης, Ν. Αλευράς, Μ. Αποστολάκη, Μ. Δαμανάκη, Π. Ευθυμίου, Κ. Καρτάλης, Γ. Λιάνης, Δ. Λιντζέρης, Μ. Μπόλαρης, Ι. Ραγκούσης, Σ. Ράπτη, Σ. Σακοράφα, Β. Τόγιας 23/2/2009 (ΠΑΣΟΚ), Σπ.-Α. Γεωργιάδης, Αθ. Πλεύρης 20/3/2009 (ΛΑΟΣ)
Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο : Δημήτρης Παπαδημούλης 2-7-2008 (ΣΥΡΙΖΑ)

Παράλληλα, με πρωτοβουλία του ΣΕΑΒ, αναρτήθηκαν σε όλες τις ιστοσελίδες των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών κείμενα και ψηφίσματα για την ενημέρωση της ευρύτερης ακαδημαϊκής κοινότητας. Η Μονάδα Ολικής Ποιότητας Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών προχώρησε σε επίσημη καταμέτρηση των συμβασιούχων στις πανεπιστημιακές βιβλιοθήκες.

Οι πρυτανικές αρχές των Πανεπιστημίων Αριστοτελείου Θεσσαλονίκης, Πατρών, ,Αιγαίου, Πολυτεχνείου Κρήτης και της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών προχώρησαν σε ανακοινώσεις και υπομνήματα προς το ΥΠΕΠΘ.

Οι Διευθυντές και Επιστημονικοί Υπεύθυνοι των Βιβλιοθηκών, με κύριους εκφραστές τους Γιώργο Ζάχο (Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων), Ντίνα Κακκάλη (Πάντειο Πανεπιστήμιο), Νίκη Ζαχιώτη (Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών), δραστηριοποιήθηκαν ως προς την ένταξη των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών σε προγράμματα του ΕΣΠΑ 2007-2013.

Οι φοιτητικοί σύλλογοι, οι μόνιμοι, αορίστου χρόνου (ΙΔΑΧ) και συμβασιούχοι εργαζόμενοι στις βιβλιοθήκες, ενέτειναν την αντίδρασή τους συμμετέχοντας σε στάσεις και απεργίες, συμβολικές καταλήψεις βιβλιοθηκών, συνεντεύξεις τύπου και πορείες.

Παράλληλα, υπήρξε δημοσιοποίηση του θέματος μέσω διαδικτύου και κόμβων όπως το (http://symvasiouxoi-lib.blogspot.com).

Παρά τις δράσεις που αναπτύχθηκαν για τα δίκαια και αυτονόητα αιτήματά των εργαζομένων για βιώσιμες και καινοτόμες ελληνικές ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες με εξειδικευμένο προσωπικό, το ΥΠΕΠΘ 10 μήνες μετά δεν έχει δεσμευτεί ούτε για την συνέχιση της χρηματοδότησης των βιβλιοθηκών, ούτε για την παραμονή των συμβασιούχων που εργάζονται σε αυτές.

Οι συμβασιούχοι εργασίας και έργου οδηγούνται αναγκαστικά στην ανεργία, καθώς δεν προβλέπεται ούτε η συνέχιση της χρηματοδότησης, ούτε η μετατροπή των συμβάσεων τους σε συμβάσεις αορίστου χρόνου, εφόσον αποδεδειγμένα καλύπτουν πάγιες και διαρκείς ανάγκες των ιδρυμάτων στα οποία εργάζονται.

Στο ιστολόγιό μας θα βρείτε όλα τα σχετικά έγγραφα, αρχείο ερωτήσεων βουλευτών και υπομνημάτων που κατατεθήκαν κατά το διάστημα των τελευταίων 10 μηνών (Μάιος 2008 – Μάρτιος 2009), την αρθρογραφία σε ιστοσελίδες, ιστολόγια και τύπο για το θέμα, προκειμένου για την λεπτομερέστερη ενημέρωση σας.

Κλείνοντας, θα θέλαμε να ζητήσουμε και τη δική σας συμπαράσταση στο αγώνα μας, για περαιτέρω δημοσιοποίηση των δίκαιων αιτημάτων μας.

Για οποιαδήποτε επιπλέον πληροφορία, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας.

Μετά τιμής

Ομάδα Τύπου

Σύλλογος Συμβασιούχων Εργαζόμενων στις Ακαδημαϊκές Βιβλιοθήκες

http://symvasiouxoi-lib.blogspot.com/

ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΦΟΙΤΗΤΗ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ

2009-03-30T18:57:00.002+03:00

Απ' ότι μαθαίνουμε, η κατάσταση στο Ρέθυμνο πάει να ξεφύγει από τον έλεγχο. Αναφέρομαι σε νέο περιστατικό βίας ενάντια σε συμφοιτητή μας, πιθανώς λόγω της πολιτικής και συνδικαλιστικής του δράσης, από μέλη εθνικιστικής οργάνωσης που δραστηριοποιείται στην πόλη του Ρεθύμνου με την ανοχή της τοπικής κοινωνίας. Υπενθυμίζουμε ότι πριν από λίγες μέρες μέλη της ίδιας ομάδας είχαν γεμίσει το αμφιθέατρο που θα μιλούσε ο αγωνιστής Μ. Γλέζος με υβριστικά αυτοκόλλητα κ συνθήματα ("Γλέζο Μανώλη φύγε από την πόλη" κλπ.). Οι ανθρωπίδες-μέλη της οργάνωσης αυτής, που θεωρούν εαυτούς και πατριώτες, έβριζαν τον άνθρωπο που κατέβασε μαζί με το Σάντα τη ναζιστική σημαία από την Ακρόπολη.

Προχθές έστησαν ενέδρα σε συμφοιτητή μας και τον χτύπησαν στο κεφάλι, με αποτέλεσμα να χρειαστεί να νοσηλευτεί στο νοσοκομείο. Ελπίζουμε να αναρρώσει γρήγορα. Το περιστατικό δημοσιεύθηκε και στο indymedia (http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1011437).

Ακολουθεί το ψήφισμα-καταγγελία του Συλλόγου μεταπτυχιακών. Φυσικά το προσυπογράφουμε.

ΡΕΘΥΜΝΟ 30/3/09

Χτες το βράδυ 29/3, στην πόλη του Ρεθύμνου, αγωνιστής της ΕΑΑΚ δέχτηκε δολοφονική επίθεση από μέλη του παρακλαδιού της Χρυσής Αυγής, την Οργάνωση Εθνικιστών Ρεθύμνου (ΟΕΡ). Η επίθεση πραγματοποιήθηκε τις πρώτες πρωινές ώρες, την στιγμή που ο Γιώργος Μωραΐτης, συνδικαλιστής του συλλόγου φοιτητών Πολιτικής Επιστήμης του Πανεπιστημίου Κρήτης γυρνούσε από την δουλειά του. Η επίθεση ήταν απρόκλητη, πισώπλατη και με βαθύτατα πολιτικά κίνητρα. Δεν είναι τυχαίο ότι συμβαίνει στα πλαίσια μιας γενικότερης κοινωνικής όξυνσης, λίγο πριν την πανεργατική απεργία στις 2/4 και μετά τα συνθήματα φασιστικού περιεχομένου που είχαν γραφτεί στους τοίχους αίθουσας, ενάντια στον αγωνιστή του ΕΑΜ Μανώλη Γλέζο, πριν την εκδήλωση στην οποία ήταν κεντρικός ομιλητής, από την ίδια ομάδα.

Τον τελευταίο καιρό οι μηχανισμοί του παρακράτους έχουν εντείνει την δράση τους και κάνουν εμφανή την παρουσία τους είτε ξεκάθαρα στο πλάι των κατασταλτικών μηχανισμών του κράτους, είτε κάτω από το πρόσχημα των «αγανακτισμένων πολιτών», προπηλακίζοντας διαδηλωτές υπό την ανοχή της αστυνομίας (Πάτρα, Κομοτηνή). Το παρακράτος δεν έχει κομματική απόχρωση. Είναι δομικό στοιχείο του αστικού κράτους και αποτελεί την χρυσή του εφεδρεία. Η περικοπή των δημοκρατικών δικαιωμάτων στις οποίες προχώρησαν και προχωρούν οι κυβερνήσεις των ΝΔ-ΠΑΣΟΚ εντάσσεται στα γενικότερα πλαίσια αυταρχικοποίησης και ποινικοποίησης των κοινωνικών αγώνων ούτως ώστε να προχωρήσει απρόσκοπτα η αντεργατική επίθεση της Ε.Ε. και των εγχώριων αντιπροσώπων της.

Καλούμε όλους τους φοιτητές, όλους τους εργαζόμενους να απαντήσουν με τους μαζικούς τους αγώνες στην δράση τέτοιων περιθωριακών ομάδων και καλούμε την κοινωνία του Ρεθύμνου να βάλει τέρμα σ αυτό το κλίμα βίας που καλλιεργείται στην πόλη το οποίο μας γυρνά πολλά χρόνια πίσω.

Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥΣ ΔΕ ΜΑΣ ΦΟΒΙΖΕΙ

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ

ΕΝΙΑΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ

ΠΡΩΤΗ ΑΠΡΙΛΗ: ΗΜΕΡΑ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΙΑΣ

2009-03-26T12:48:00.003+02:00

Πρωταπριλιά: Ημέρα κουκουλοφορίας

ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΜΕ ΛΙΓΟ;

ΠΟΤΕ;

Τετάρτη, 1η Απριλίου, 18.30

Η μέρα είναι προφανώς συμβολική, βολεύει το ότι είναι Τετάρτη και τα μαγαζιά είναι κλειστά το απόγευμα, άρα μπορεί να έρθει κόσμος (δεν ξεχνάμε βέβαια τους εργαζόμενους σε σούπερ μάρκετ και πολυκαταστήματα). Θα έχει αλλάξει και η ώρα και θα είναι ακόμα μέρα.
Κατά τη διάρκεια της μέρας, όπου μπορούμε κυκλοφορούμε "κουκουλωμένοι".

- ΠΟΥ;

Ψηφίζουμε μέχρι τα μεσάνυχτα του Σαββάτου στο δημοψήφισμα πάνω δεξιά στο μπλογκ. http://imeratiskoukoulas.blogspot.com/
Εδώ να διευκρινίσω ότι το "σε διάφορα μέρη, στο δρόμο για καφέ" είναι μια ιδέα που προτάθηκε και εννοεί ότι δεν θα συγκεντρωθούμε όλοι σε ένα σημείο αλλά σε πολλά διαφορετικά, ανά παρέες, πίνοντας καφέ "κουκουλωμένοι". Έχει το αρνητικό και θετικό ταυτόχρονα της "διασποράς δυνάμεων". Αρνητικό γιατί μπορεί να "χαθούμε" σε μικρές ομάδες, θετικό γιατί θα φτάσει το μήνυμα σε περισσότερα μέρη.

ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ, ΟΤΙ ΟΠΟΙΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΡΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ ΕΠΙΘΥΜΗΤΟ ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΣΟΥΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΑΓΜΑ! Το μπλογκ προσφέρεται και για τον δικό τους συντονισμό, εφόσον το επιθυμούν, ας στείλουν ένα e-mail στο
antidrasiandsex[papaki]gmail[teleia]com

-ΠΩΣ;
Με όποιο ευφάνταστο, χαρούμενο, χιουμοριστικό τρόπο σκεφτεί ο καθένας: Πολύχρωμα μαντήλια, αποκριάτικες μάσκες, μάσκες πολιτικών, φούτερ με κουκούλες. Μπορούν όποιοι θέλουν να πάρουν τα συνθήματα και να τα κάνουν πικέτες, flyer, ότι μπορεί ο καθένας. Επίσης είναι αυτονόητο ότι τα συνθήματα που έχουν αναγραφεί εδώ δεν είναι περιοριστικά και μπορεί ο καθένας να κάνει το δικό του. Όποιοι έχουν όρεξη (και αντέχει η τσέπη τους) μπορούν να κάνουν και τα banner μπλουζάκια!

ΤΙ ΑΛΛΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ;Ι ΑΛΛΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ;

-Διαδώστε το μέσω e-mails (καλά, ξέρω ότι το θεωρείτε αυτονόητο), μέσω sms σε ραδιοφωνικούς σταθμούς, σε φίλους, όπου το θεωρείτε πρόσφορο.
-Έχει ανοίξει ένα γκρουπ στο FacebooK, http://www.facebook.com/group.php?gid=64274605839

όσοι έχετε προφίλ μπορείτε να κάνετε join ή αν θέλετε, ανοίξτε και άλλο ένα (δεν ξέρω πόσο λειτουργικό είναι αυτό, δεν έχει Facebook kardia mou).
-Να φέρουμε εκτός από τις "κουκούλες" μας και ότι μπορεί να κάνει φασαρία: σφυρίχτρες, ροκάνες, μουσικά όργανα (οκ, αυτά δεν κάνουν φασαρία, αλλά καταλαβαίνετε τι θέλω να πω).

-ΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ:

Είναι πολύ απλό: ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ, ΒΙΑΙΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ, ΜΠΑΧΑΛΑ (όπως θέλετε πείτε το).

Δεν υπερασπιζόμαστε τις ενέργειες κάποιων "κουκουλοφόρων", υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα μας.
Δεν υπερασπιζόμαστε τις φασαρίες και τις καταστροφές,
ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΜΑΣ, ΟΤΑΝ ΠΑΝΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΣΟΥΝ ΟΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΣ ΘΑ ΛΥΘΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΑΣ.

Μέχρι τώρα:
Έχει μπει στο Buzz http://buzz.reality-tape.com/
Έχει μπει λινκ στο γκρουπ του facebook "Είμαι και εγώ κουκουλοφόρος" http://www.facebook.com/group.php?gid=62162267062
Το ανέβασε το tvxs.gr http://www.tvxs.gr/v8135 μαζί με άλλες δύο ανάλογες πρωτοβουλίες τις οποίες και στηρίζουμε.
Το έβαλε η Ελευθεροτυπία στο νέο της site http://new.enet.gr/?i=news.el.home&id=29212

Δεκάδες blogs υιοθετούν την πρωτοβουλία «Πρωταπριλιά με κουκούλες» που ξεκίνησε αυθόρμητα πριν από μερικές ημέρες έχοντας ως στόχο «να προκαλέσει μία μαζική και δημόσια αντίδραση στην καταπάτηση κάθε έννοιας δικαιοσύνης και ατομικής ελευθερίας που προωθεί η κυβέρνηση», όπως αναφέρει κείμενο που αναδημοσιεύεται σε πολλές ιστοσελίδες.

Τα ιστολόγια που είχαν την πρωτοβουλία της «Ημέρας Κουκουλοφορίας» προσκαλούν τον κόσμο να συμμετάσχει κυκλοφορώντας, όπου είναι εφικτό, με φούτερ, κουκούλες, μαντήλια, μάσκες, κασκόλ ή ότι άλλο φανταστεί ο καθένας που να «αποκρύπτει τα χαρακτηριστικά του», την 1η Απριλίου. «Το απόγευμα, στις 6:30 μαζευόμαστε σε σημείο ή σημεία που θα αποφασίσουμε, με ανάλογα αξεσουάρ», αναφέρουν σε σχετικό κείμενό τους και προσθέτουν: «Με κρυμμένα πρόσωπα, ειρηνικά, χωρίς κόμματα, οργανώσεις ή ότι άλλο, εκφράζουμε τη διαφωνία μας χλευάζοντας τα μέτρα», τονίζοντας: «Δεν είμαστε »κίνημα μπλόγκερς«, είμαστε πολίτες!».

Παρόμοια κείμενα δημοσιεύονται σε σχετικά group, στο Facebook και διακινούνται με SMS μέσω κινητών τηλεφώνων.

Επίσης, το Σάββατο 4 Απριλίου διοργανώνεται εργαστήρι κατασκευής μάσκας και μασκοφόρα πορεία. Πιο συγκεκριμένα όπως αναφέρεται στο ιστολόγιο imeratiskoukoulas: «ά-γνωστοί... καρναβαλιστές, μοτοσυκλετιστές, κλόουν, σαδομαζοχιστές, σκιέρ, ηθοποιοί, μηχανικοί, ντροπαλοί, δύτες, οξυγονοκολλητές, οδοκαθαριστές, γιατροί-χειρουργοί, ghostbusters, νοσοκόμες, λάτρεις του μακιγιάζ, ντελιβεράδες, χιπ-χόπερς, δικυκλιστές, emo, λάτρεις της ταχύτητας, καπνοδοχοκαθαριστές, δακρυγονοβομβαρδισμένοι, σούπερ ήρωες, κοκκινοσκουφίτσες, πεζοπόροι της βροχής, αστροναύτες, μελισσοκόμοι, συνεσταλμένοι, ninja, απολυμαντές, ντεθάδες, πειρατές, ζαπατίστας, δραπέτες, και καλλιτέχνες... βρήκαμε αυτό που μας ενώνει».

Το εργαστήρι θα ξεκινήσει στις 12:00 το μεσημέρι στην πλατεία Θησείου, ενώ στις 14:00 θα πραγματοποιηθεί η μασκοφόρα πορεία.

Δείτε τη Σελίδα που ενημερωνόμαστε

http://imeratiskoukoulas.blogspot.com/

politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?p=137319#137319

Από την πλευρά μου ένα σχόλιο. Το σημείο που λέει: "Τι δεν πρέπει να γίνει" (μπάχαλα, επεισόδια κλπ.) είναι λίγο προβληματικό. Αντιλαμβάνομαι φυσικά ότι δε μπορεί η συγκεκριμένη πρωτοβουλία να καλεί σε "Ημέρα κουκουλοφορίας" και παράλληλα να προτρέπει σε σπασίματα κ μπάχαλα, αλλά αυτό το "δεν πρέπει να γίνει" ομολογώ ότι μου χτύπησε λίγο άσχημα. Anyway, ο καθένας ας πράξει σύμφωνα με την κρίση και τη συνείδησή του. Προσωπικά αποφεύγω τις κουκούλες γιατί μου χαλάνε το πανέμορφο κ πλούσιο μαλλί μου.

HASTA LA VICTORIA ΚΑΙ FLOREAT VAGINA

ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΟΥΝΕΒΑ: το "πρωτοφανές" ή το σύνηθες;

2009-03-24T22:05:00.003+02:00

Παραθέτω παρακάτω αυτούσιο ένα κείμενο της καθηγήτριας Ιστορίας Ε. Αβδελά που διδάσκει στο τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας του "ιδρύματός" μας και τυγχάνει και πρόεδρός του την περίοδο αυτή. Το κείμενο γράφτηκε με αφορμή εκδήλωση του περιοδικού Ιστορείν/Historein για την περίπτωση της Κ. Κούνεβα. Με την παρέμβαση αυτή γίνεται σαφές, για όποιον δεν το φανταζόταν, ότι κάποια χαρακτηριστικά που σχετίζονται με το ζήτημα "γυναίκες και μισθωτή εργασία" διατηρούν μια αξιόλογη σταθερότητα μέσα στο χρόνο.

Η Έφη Αβδελά διδάσκει σύγχρονη Ιστορία στο Πανεπιστήμιο Κρήτης Το κείμενο εκφωνήθηκε σε εκδήλωση που διοργάνωσε το περιοδικό "Ιστορείν/Historein", στις 16 Μαρτίου 2009, με τίτλο "Από την αφάνεια της επισφαλούς 'γυναικείας εργασίας': συζήτηση με αφορμή την επίθεση εναντίον της Κωνσταντίνας Κούνεβα"

Η όψιμη ανακάλυψη της επισφαλούς εργασίας

Της Εφης Αβδελα

Η πρωτοφανής επίθεση ενάντια στην Κωνσταντίνα Κούνεβα λίγο πριν τις γιορτές των Χριστουγέννων προκάλεσε ένα επίσης πρωτοφανές κίνημα αλληλεγγύης, που οργανώθηκε πραγματικά από τα κάτω και τροφοδοτήθηκε από το κλίμα που δημιούργησε η εξέγερση του Δεκέμβρη. Έχουν ειπωθεί και έχουν γραφτεί τόσα πολλά για την υπόθεση αυτή, που αναρωτιέται κανείς τι καινούριο μπορεί να προσφέρει στη σημερινή συζήτηση, εκτός φυσικά από μια επιπλέον ένδειξη αλληλεγγύης. Με ένα συναίσθημα αμηχανίας, λοιπόν, θα επιδιώξω να εστιαστώ σε μία όψη της υπόθεσης που, μολονότι έχει θιγεί, θεωρώ ότι παραμένει υποβαθμισμένη στις περισσότερες προσεγγίσεις.

Η επίθεση ανέδειξε στην πρώτη γραμμή της επικαιρότητας ένα εξαιρετικά σοβαρό ζήτημα που αφορά τις συνθήκες στις οποίες εργάζονται πολλές χιλιάδες εργαζόμενοι και έχουν χαρακτηριστεί διεθνώς με τον όρο "επισφαλής εργασία". Θα υποστηρίξω ότι οι "επισφαλείς" συνθήκες εργασίες δεν είναι νέο φαινόμενο. Αντίθετα, "επισφαλείς" ήταν πάντα οι συνθήκες αμειβόμενης εργασίας των γυναικών: απολύονταν πρώτες, πληρώνονταν λιγότερο, αντιμετωπίζονταν με καχυποψία από τα συνδικάτα, και οι νόμοι τις ήθελαν προσωρινές. Ακόμη περισσότερο "επισφαλείς" και "αόρατες" ήταν εκείνες οι εργασίες που θεωρούνταν "φυσικές" για τις γυναίκες. Σε αυτές ανήκει και το είδος εργασίας τις συνθήκες της οποίας αγωνιζόταν να αλλάξει η Κωνσταντίνα Κούνεβα, δηλαδή του καθαρισμού δημόσιων χώρων. Το όψιμο ενδιαφέρον για την "επισφαλή εργασία" συναρτάται άμεσα με το γεγονός ότι οι πρόσφατες αλλαγές στις πρακτικές των εργασιακών σχέσεων επεκτείνουν σε άντρες εργαζόμενους, και μάλιστα νέους, τις συνθήκες που αντιμετώπιζαν οι γυναίκες εργαζόμενες σε όλους τους τομείς εργασίας για περίπου δύο αιώνες. Πλήττονται δηλαδή εκείνες οι κατηγορίες εργαζομένων που ιστορικά ταυτίζονται με τη σταθερή, τακτικά αμειβόμενη και προστατευμένη από την εργατική νομοθεσία εργασία, την κατεξοχήν μισθωτή εργασία, την εργασία των αντρών.

Η αμειβόμενη εργασία των γυναικών υπήρξε εξ ορισμού "επισφαλής". Ανεξάρτητα από το αν ονομάστηκε "εφεδρική", "βοηθητική" ή "συμπληρωματική", ήταν συστηματικά η χαμηλότερα αμειβόμενη, η περισσότερο πρόσκαιρη και η εντονότερα ανασφαλής. Το γεγονός ότι οι γυναίκες ταυτίζονταν από όλους, κατά κύριο λόγο, με το σπίτι και την οικογένεια, και η ταύτιση αυτή αντιμετωπιζόταν ως φυσική είχε σημαντικές συνέπειες στον τρόπο με τον οποίο οργανώθηκε η μισθωτή εργασία στις βιομηχανικές κοινωνίες: οργανώθηκε ως αυτόχρημα αντρική. Ταυτίστηκε με τον κουβαλητή της οικογένειας, τον αρχηγό της, εκείνον που ήταν υπεύθυνος για την προστασία και τη φροντίδα των εξαρτώμενων μελών της, γεγονός που του επέτρεπε να απαιτήσει ο ρόλος του αυτός να αναγνωριστεί πολιτικά, να γίνει δηλαδή πολίτης. Η μαζική παρουσία των γυναικών στα εργοστάσια θεωρήθηκε απόδειξη της βαρβαρότητας του καπιταλισμού, που έβγαζε τις γυναίκες από τον φυσικό τους χώρο, τη φροντίδα της οικογένειας, και τις μετέτρεπε σε ανταγωνίστριες των συντρόφων τους. Σε αυτές τις αναπαραστάσεις στηρίχθηκαν οι εργατικοί αγώνες, η οργάνωση των συνδικάτων, η διαμόρφωση της εργατικής νομοθεσίας και οι εργοδοτικές πρακτικές για δύο αιώνες, συχνά μάλιστα ενάντια σε ό,τι θα μπορούσε να θεωρηθεί "συμφέρον" του κεφαλαίου.

Η θεώρηση ότι ο χώρος εργασίας δεν είναι ο φυσικός χώρος για τις γυναίκες διατηρήθηκε τον 20ό αιώνα, παρά το γεγονός ότι η ραγδαία ανάπτυξη των υπηρεσιών πολλαπλασίασε τα ποσοστά των εργαζόμενων γυναικών, ιδίως όσο αυξάνονταν τα προσόντα τους και περιορίζονταν οι ρυθμίσεις που τους απαγόρευαν την είσοδο. Ωστόσο η βασική ανισότητα μεταξύ αντρών και γυναικών στην αγορά εργασίας δεν ανατράπηκε, μολονότι μετασχηματίστηκαν τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της. Σε κάθε περίπτωση, μέχρι αργά τον 20ό αιώνα, στη βιομηχανία ή στις υπηρεσίες, οι γυναίκες απολύονταν πρώτες, πληρώνονταν χαμηλότερα και προστατεύονταν λιγότερο. Η αυτόνομη συνδικαλιστική τους οργάνωση αντιμετωπιζόταν ως διασπαστική και ο νόμος τις αντιμετώπιζε ως "ειδική κατηγορία" εργαζομένων. Ακόμη και σήμερα, μολονότι στις δυτικές χώρες έχουν καταργηθεί οι περιοριστικές ρυθμίσεις για την είσοδο των γυναικών σε διάφορους τομείς εργασίας και η τυπική ανισότητα στις αμοιβές και την ανέλιξη, αποτελεί ωστόσο κοινό τόπο ότι οι γυναίκες είναι ελάχιστες στις πιο προσοδοφόρες εργασίες και τις ανώτερες βαθμίδες της εργασιακής ιεραρχίας, ενώ αποτελούν την πλειοψηφία στα ποσοστά ανεργίας και στις "επισφαλείς" εργασίες. Ακόμη περισσότερο, όσες δουλεύουν χρεώνονται αυτές τα εκάστοτε προβλήματα οικογενειακής συνοχής και λειτουργίας. Για παράδειγμα, πρόσφατα επιφανής ψυχίατρος εντόπισε τις δυσλειτουργίες της ελληνικής οικογένειας που ανέδειξαν, υποτίθεται, τα γεγονότα του Δεκεμβρίου, στην αμειβόμενη εργασία των γυναικών και στον φεμινισμό.

Η εργασία των γυναικών όχι ως δικαίωμα, αλλά ως "δυνατότητα"

Με δυο λόγια, στην ιστορική της διαμόρφωση, η εργασία των γυναικών δεν αποτέλεσε δικαίωμα, όπως για τους άντρες, αλλά δυνατότητα που τους προσφερόταν κατά περιόδους και υπό όρους. Οι εργασίες που έκαναν τα "γυναικεία επαγγέλματα" ήταν πάντα υποβαθμισμένα και συχνά αντιμετωπίζονταν ως συνέχεια των "φυσικών" τους ιδιοτήτων, γι' αυτό και χαρακτηρίζονταν συστηματικά "ανειδίκευτα". Σε περιόδους κρίσης απολύονταν πρώτες, γιατί σημασία για την κοινωνική συνοχή είχε πάντα η εργασία των αντρών. Η υποτίμηση, η ανασφάλεια, η υποβάθμιση και οι διακρίσεις ήταν για μεγάλα τμήματα του γυναικείου πληθυσμού οι όροι με τους οποίους έπρεπε να συμβιβαστούν για να αντιμετωπίσουν τις βιοποριστικές τους ανάγκες. Παρά την ικανοποίηση που άντλησαν πολλές από την οικονομική ανεξαρτησία την οποία τους πρόσφερε η αμειβόμενη εργασία, η εργασιακή εμπειρία ήταν για πάρα πολλές γυναίκες ταυτισμένη με την απογοήτευση και την αίσθηση της αδικίας. Συχνά ήταν επίσης ταυτισμένη με τη βία, πραγματική, σεξουαλική ή ακόμη συχνότερα συμβολική.

Μολονότι εξ ορισμού υποδεέστερα, τα "γυναικεία επαγγέλματα" εμφανίζουν ωστόσο συγχρόνως μια εσωτερική ιεραρχία. Η ιεραρχία αυτή αφενός είναι αντίστοιχη με εκείνη που συνδέεται με τον κοινωνικό καταμερισμό εργασίας ανάμεσα στις χειρωνακτικές και μη δουλειές, αφετέρου καταγράφει τη μικρότερη ή μεγαλύτερη απόσταση ανάμεσα στο συγκεκριμένο κάθε φορά επάγγελμα και τις "φυσικές" ιδιότητες που αποδίδονται στις γυναίκες.

Καθαρίστριες: η οικιακή εργασία έξω από το σπίτι

Η Κωνσταντίνα Κούνεβα εργαζόταν ως καθαρίστρια. Δηλαδή εκτελούσε στον δημόσιο χώρο εκείνη τη δουλειά που ταυτίζεται από πολύ παλιά, και στα περισσότερα μήκη και πλάτη, με τις γυναίκες, την ιδιαίτερη, υποτίθεται, φύση τους και τον κατεξοχήν προορισμό τους: την οικιακή εργασία. Στην Ελλάδα η οικιακή εργασία βγαίνει για πρώτη φορά έξω από το σπίτι και μετατρέπεται στο επάγγελμα της καθαρίστριας κατά τον Μεσοπόλεμο. Η εξέλιξη αυτή συνδέεται με την εξάπλωση και τη διαφοροποίηση των υπηρεσιών, δημόσιων και ιδιωτικών. Ιδίως σε μεγάλους χώρους εργασίας, τράπεζες, δημόσιες υπηρεσίες, εταιρίες, οι καθαρίστριες αναλαμβάνουν εργασίες που παλαιότερα έκαναν οι υπάλληλοι.

Στον Μεσοπόλεμο, οι καθαρίστριες ήταν οι περισσότερες παντρεμένες ή χήρες, προέρχονταν από φτωχά στρώματα των μεγάλων πόλεων και ήταν οι περισσότερες χωρίς μόρφωση. Στις δημόσιες υπηρεσίες, μολονότι υπήρχαν οργανικές θέσεις υπηρετικού προσωπικού, οι καθαρίστριες δεν ήταν μόνιμες. Πληρώνοντας με την ώρα ή την ημέρα. Το αίτημα να μονιμοποιηθούν διατυπώνεται επανειλημμένα και υιοθετείται από τις φεμινιστικές οργανώσεις του Μεσοπολέμου, αλλά μάταια. Οι καθαρίστριες εργάζονταν σε συνθήκες ανασφάλειας και εκμετάλλευσης, χωρίς την υποστήριξη των εργατικών σωματείων που υπάρχουν στους χώρους εργασίας. Ποιος θα ασχοληθεί την εποχή εκείνη με γυναίκες, συχνά κάποιας ηλικίας, που οι ατυχίες της ζωής τους τις υποχρέωσαν να κάνουν στα γραφεία την ίδια, ανειδίκευτη όπως επιμένουν όλοι, εργασία που κάνουν στο ίδιο τους το σπίτι, που βρίσκονται δηλαδή στον αντίποδα εκείνου που συνιστά για τις συνδικαλιστικές οργανώσεις της εποχής την επιτομή της εργασίας;

Οι καθαρίστριες μονιμοποιούνται μέσα στην Κατοχή, το 1943, με βαθμό και μισθό κλητήρα. Συνεχίζουν ωστόσο να πληρώνονται ως ημερομίσθιες, ενώ πολλές είναι έκτακτες. Δέκα χρόνια αργότερα, το 1953, χάνουν την ιδιότητα του δημόσιου υπαλλήλου και οι οργανικές τους θέσεις καταργούνται. Έκτοτε, και μέχρι τις πρόσφατες εργολαβικές αναθέσεις της καθαριότητας, εργάζονταν στις υπηρεσίες του δημόσιου τομέα με μια μεγάλη ποικιλία εργασιακών σχέσεων: συμβάσεις αορίστου χρόνου, σχέσεις μίσθωσης έργου, αμοιβή με πάγια επιχορήγηση, σύμβαση ιδιωτικού δικαίου και άλλα. Σε κάθε περίπτωση, λιγότερο ή περισσότερο μόνιμες, οι καθαρίστριες ήταν οι κατεξοχήν επισφαλείς εργαζόμενες του δημόσιου τομέα. Έχει ενδιαφέρον να σταθούμε λίγο στα επιχειρήματα με τα οποία καταργήθηκε το 1953 η δημοσιοϋπαλληλική ιδιότητα των καθαριστριών. Παραθέτω από την εισηγητική έκθεση του σχετικού νόμου:

"Παρετηρήθη, ότι κατά το πλείστον αι καθαρίστριαι, ως μονιμοποιηθείσαι εις τακτικάς θέσεις, κρίνουσαι προφανώς ότι εξησφαλίσθη και κατεχυρώθη η εν τη υπηρεσία παραμονή των, ου μόνον παραμελούσι να εκτελώσι τα καθήκοντα αυτών κατά καλόν τρόπον, αλλά κατά το πλείστον υπό διάφορα νομιμοφανή προσχήματα, άτινα επικαλούνται, απουσιάζουσι συχνότατα εκ της υπηρεσίας των" (1953).

Με άλλα λόγια, ο νομοθέτης θεωρεί καταχρηστική για τις καθαρίστριες τη χρήση των εργατικών νόμων, επειδή τους παρέχουν τα "νομιμοφανή προσχήματα" για να απουσιάζουν από την υπηρεσία τους. Για καμία άλλη κατηγορία εργαζομένων δεν τόλμησε ο νομοθέτης να ισχυριστεί ότι η εφαρμογή των νόμων αποτελεί κατάχρηση.

Δεν είναι γνωστό κατά πόσο υπήρξαν διαμαρτυρίες των δημοσιοϋπαλληλικών ή άλλων οργανώσεων για την παραπάνω ρύθμιση. Στο μετεμφυλιακό κλίμα της εποχής, η πιο αδύναμη και ευάλωτη κατηγορία εργαζομένων, μετά τις υπηρέτριες στα σπίτια, δύσκολα κινητοποιείται και κινητοποιεί. Δεν ανάφερα τυχαία τις υπηρέτριες. Οι καθαρίστριες είναι ιστορική μετεξέλιξή τους. Δεν συνιστούν μόνο προέκταση της οικιακής εργασίας στον δημόσιο χώρο, αλλά και ριζική ανατροπή των εργασιακών σχέσεων, την έξοδο από το ιδίωμα της συγγένειας και την ένταξη σε καθεστώς τυπικής έμμισθης εργασίας, με ωράρια, κανόνες και την όποια προστασία των εργατικών νόμων. Η μετατροπή της υπηρέτριας σε καθαρίστρια υποτίθεται ότι μετατρέπει την "αόρατη" οικιακή εργασία σε ορατή πληρωμένη εργασία. Αυτό θεωρητικά, γιατί η εφαρμογή όλων αυτών στην πράξη απέχει πολύ από το παραπάνω σχήμα. Ο καθαρισμός των δημόσιων χώρων παραμένει "αόρατη" εργασία, θεωρείται απασχόληση ανάγκης και όχι επάγγελμα, κατεξοχήν "γυναικεία" εργασία, ταυτισμένη με τη "γυναικεία φύση", δηλαδή αποκλειστικά και αέναα αναπαραγωγική, με την πιο κυριολεκτική έννοια του όρου. Η επιθεωρητές εργασίας δεν την αναφέρουν ποτέ, οι εργατικοί νόμοι δεν εφαρμόζονται γι' αυτήν και ο οργανωμένος συνδικαλισμός την αγνοεί συστηματικά. Οι ίδιες οι εργαζόμενες στην καθαριότητα δύσκολα θα αργήσουν να υπερβούν όλα αυτά τα εμπόδια και να οργανωθούν.

Στην κατώτερη κλίμακα των εργασιών που κάνουν οι γυναίκες, η καθαριότητα γίνεται σήμερα ακόμη πιο επισφαλής γιατί την αναλαμβάνουν μετανάστριες, δηλαδή πολλαπλά ευάλωτες εργαζόμενες. Αν η καθαριότητα είναι μια φορά αόρατη εργασία, η καθαριότητα που κάνουν μετανάστριες είναι δυο φορές αόρατη. Όχι μόνο επειδή συχνά γίνεται έξω από τις ώρες της "κανονικής" εργασίας, αλλά και γιατί συνοδεύεται από δυσκολία επικοινωνίας με τους άλλους εργαζόμενους.

Ξένη, μορφωμένη και μαχητική, η Κωνσταντίνα Κούνεβα αντιπροσώπευε σε πολλαπλά επίπεδα την υπέρβαση των παραπάνω αναπαραστάσεων. Γι' αυτό έπρεπε να "μπει στη θέση της", να σωπάσει, να ταπεινωθεί με μια "τιμωρία" που παραπέμπει ακριβώς στον χώρο του ιδιωτικού και της "γυναικείας φύσης" με τον οποίο συνδέεται το φύλο και η δουλειά της. Η ακραία βία της επίθεσης εναντίον της, το βιτριόλι που της έριξαν και την ανάγκασαν να πιει, αποσκοπούσε --συνειδητά ή ασυνείδητα, δεν έχει σημασία-- να δώσει ένα ηχηρό μήνυμα σε όλες τις γυναίκες: να μην τολμούν να υπερβαίνουν τη θέση τους, αυτή που σε κάθε χώρο εργασίας τους επιτρέπεται ως θεμιτή. Γι' αυτό έχει σημασία εξίσου ηχηρά να απορρίψουμε αυτό το μήνυμα, και πρώτα από όλα κάνοντας ορατό το νόημά του. Αυτό μας συνδέει με την Κωνσταντίνα Κούνεβα, αυτό μας κινητοποιεί να την υπερασπιστούμε, και όχι μόνο η φρίκη της βίας εναντίον της ή οι απάνθρωπες συνθήκες εκμετάλλευσης της "επισφαλούς εργασίας".

ΕΙΜΑΙ ΚΟΡΟΪΔΟ ΓΙΑΤΙ....

2009-03-18T12:51:00.002+02:00

Το αλίευσα από το indymedia, κράτησα την ορθογραφία του. Ένα ροκ συγκρότημα το έχει πει καλύτερα με ένα στίχο: "THE PUBLIC GETS WHAT THE PUBLIC WANTS"

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1005209

Ορισμενοι λογοι που οι εκαστοτε κυβερνησεις μας πιανουν κοροιδα...

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι να πληρώνω το μικρό μπουκάλι νερό 50 λεπτά
(τόσο κάνει και το μισό λίτρο βενζίνη) ενώ αγοράζεται 5-7 λεπτά (περίπου
1000% αισχροκέρδεια). Από 50 δραχμές (17 λεπτά) αυξήθηκε στις 170 δραχμές
(50 λεπτά) με την αλλαγή του νομίσματος από δραχμή σε ευρώ και δεν πήρα
χαμπάρι.

Είμαι κορόιδο γιατί. ενώ οι χώροι άθλησης θα έπρεπε να μου παρέχονται
δωρεάν από το δήμο, δέχομαι να πληρώνω από 6 έως 12 ευρώ για να παίξω μία
ώρα ποδόσφαιρο (από 80 έως 120 ευρώ ανά ώρα) στα περίφημα 5Χ5 όπου δεν
υπάρχει χώρος και χρόνος για προθέρμανση και η κατάσταση του τάπητα είναι
κατά κανόνα άθλια. Τουλάχιστον τα 5Χ5 έχουν κάνει πλούσιους και τους
φυσιοθεραπευτές καθώς οι μισοί και πλέον πελάτες τους προέρχονται από
εκεί (διαστρέμματα, ρήξη χιαστού, κάκωση μηνίσκου κλπ, εξαιτίας της
ακαταλληλότητα ς του χλοοτάπητα).

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι να πληρώνω τον καφέ 3 και 4 ευρώ ενώ το
κόστος του δεν υπερβαίνει τα 20 λεπτά (αισχροκέρδεια μέχρι και 2000 %).
Κόβεται περίπου μία απόδειξη ανά τρεις καφέδες και σχεδόν πάντα οι
υπάλληλοι κακοπληρώνονται και είναι ανασφάλιστοι. Μάλιστα οι ιδιοκτήτες
και οι υπάλληλοι θεωρούν αυτονόητη τη συναίνεσή μας στη μη παροχή
αποδείξεων σαν να κερδίζουμε κι εμείς από αυτή την ιστορία.

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι να πληρώνω το ποτό 6, 7, 8 ευρώ και βάλε,
όσο περίπου κάνει το μπουκάλι στη χονδρική (1 μπουκάλι = 10-12 ποτά,
αισχροκέρδεια από 500 % και πάνω). Και φυσικά πολύ συχνά τα ποτά είναι
μπόμπες, σχεδόν ποτέ δεν κόβονται αποδείξεις και σχεδόν πάντα οι
υπάλληλοι κακοπληρώνονται και είναι ανασφάλιστοι. Σε όλη την Ευρώπη η
μπύρα κοστίζει 1 με 1,5 ευρώ και το ποτό 3 με 4. Εδώ το σαπουνόνερο που
μας πουλάνε για μπύρα κοστίζει 5 με 6 ευρώ και η μπόμπα 7 με 8 (στα 8
ευρώ πωλείται συνήθως η σπέσιαλ μπόμπα). Και τα ενοίκια; Και η προστασία;
Τα πρόστιμα; Αν δεν έβγαζε τέτοιο υπερκέρδος δε θα ήταν τόσο ψηλά τα
ενοίκια, δε θα έρχονταν οι μπράβοι για προστασία, δε θα τους έριχναν
απανωτά πρόστιμα από τους δήμους για να πάρουν κι αυτοί τη μίζα τους.
Αλλά εγώ το κορόιδο φταίω που τα πληρώνω...

Είμαι κορόιδο γιατί. με έχουν πείσει ότι έτσι είναι τα πράγματα και τι να
κάνουμε. (Ποιον βολεύει άραγε αυτή η νοοτροπία? ).

Είμαι κορόιδο γιατί. δικαιούμαι δωρεάν παιδεία αλλά μετά το σχολείο αν
δεν πάω στο φροντιστήριο δεν έχω ελπίδα να περάσω στο πανεπιστήμιο.
Κοινώς, είμαι όλη την ημέρα στις αίθουσες για να μου διδάξουν αυτά που θα
'πρεπε να μου διδάσκουν σε μισή μέρα.. Φυσικά με το αζημίωτο.

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι να πληρώνω διόδια για δρόμους που ευθύνονται
για χιλιάδες ατυχήματα και εκατοντάδες νεκρούς.

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι να πληρώνω τους φόρους μου κανονικά ενώ ΟΙ
ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΦΟΡΟΥΣ!!!. Μάλιστα μας έχουν πείσει ότι αυτός που
φοροδιαφεύγει (δεν κόβει αποδείξεις, δεν πληρώνει φόρους με διάφορα
λογιστικά κόλπα, κ.ο.κ.) είναι μάγκας, καθιστώντας μας συνένοχους σε μια
πρακτική που ωφελεί μόνο τους πολύ (αλλά πολύ) πλούσιους.

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι να με βομβαρδίζουν με παραπλανητικά γκάλοπ
του τύπου: Ποιον θεωρείτε καταλληλότερο πρωθυπουργό τον τάδε ή τον
τάδε... Δηλαδή αν μας ρωτούσαν "Ποιον θεωρείτε καταλληλότερο πρωθυπουργό
τον Χίτλερ ή τον Μάο;", τα αποτελέσματα θα έδειχναν ότι οι μισοί Έλληνες
είναι ναζιστές και οι άλλοι μισοί μαοϊστές.

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι την πλύση εγκεφάλου από διάφορους βαλτούς
(όπως Τράγκας, Πρετεντέρης, Χατζηνικολάου και λοιποί πανελίστες) οι
οποίοι δήθεν παίρνουν το μέρος του κόσμου αλλά τελικά με τον έναν ή τον
άλλο τρόπο υπονομεύουν πάντα κάθε συλλογική κίνηση αντίδρασης (οι
διαδηλωτές που κλείνουν τους δρόμους και ταλαιπωρούν τον κόσμο, οι
σκουπιδιάρηδες που παίζουν με την υγεία μας, οι υπάλληλοι της ΔΕΗ που
θέτουν σε κίνδυνο τις ζωές μας, κ.ο.κ.) και οι οποίοι σε όλα τα σκάνδαλα
που γίνονται τόσα χρόνια είναι οι πρώτοι που βγαίνουν και λένε ότι "δε θα
βγάλουμε άκρη". Αυτή είναι η δουλειά τους και την κάνουν πολύ καλά και
όταν στήνουν φαγοπότια όλοι μαζί και γλεντάνε, μας χλευάζουν και μας
αποκαλούν κορόιδα. Και έχουν δίκιο...

Είμαι κορόιδο γιατί. ενώ τόσα χρόνια το πρόβλημα με τα βιβλία του
δημοτικού είναι ότι έχουν αντικατασταθεί με κακογραμμένα χαμηλότερου
επιπέδου βιβλία, με παραπλανούσαν τόσο καιρό προκαλώντας σάλο με το
βιβλίο ιστορίας της έκτης δημοτικού για να συγκαλύψουν την οργανωμένη
υποβάθμιση της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Είμαι κορόιδο γιατί. στο σκάνδαλο Ζαχόπουλου (όπου το σκάνδαλο ήταν ότι ο
εκλεκτός του πρωθυπουργού και της γυναίκας του ήταν διεφθαρμένος) με
έπεισαν ότι το σκάνδαλο ήταν τι ανωμαλία έκρυβε το περιβόητο DVD.

Είμαι κορόιδο γιατί. στο σκάνδαλο με τις παράνομες απαλλαγές με έπεισαν
ότι η προστασία προσωπικών δεδομένων είναι αυτή που έβαλε την υπόθεση στο
αρχείο (για να μην αποκαλυφθούν τα ονόματα των γιων βουλευτών, υπουργών,
εφοπλιστών, βιομηχάνων και λοιπών φραγκάτων που με ταρίφα περίπου 20.000
ευρώ εξαγόρασαν τη στρατιωτική τους θητεία). Κι εμείς τα κορόιδα
στέλνουμε τα παιδιά μας στα σύνορα να ταλαιπωρούνται και να τινάζουν τα
μυαλά τους στον αέρα για να προστατέψουμε τελικά τα συμφέροντα όλων αυτών
που πατρίδα τους είναι μόνο το χρήμα.

Είμαι κορόιδο γιατί. με έπεισαν ότι για να γίνει το παιδί μου καλύτερος
μαθητής πρέπει να δίνει περισσότερες εξετάσεις στο γυμνάσιο και στο
λύκειο. Φορτώνοντας με άγχος, πίεση και άσκοπη αποστήθιση τους μαθητές
εναρμονίζουμε το σχολικό μας σύστημα με αυτό των ΗΠΑ και της Μεγάλης
Βρετανίας όπου τα παιδιά όταν τελειώνουν το σχολείο δεν ξέρουν πού τους
πάνε τα τέσσερα. (Στις ΗΠΑ μάλιστα αυξάνεται η τάση να μη στέλνουν οι
γονείς τα παιδιά στο σχολείο και να τους κάνουν οι ίδιοι μάθημα στο σπίτι
γιατί θεωρούν ότι το επίπεδο στα σχολεία είναι πολύ χαμηλό).

Είμαι κορόιδο γιατί. δίνω εξετάσεις στο Γυμνάσιο για να πάω στο Λύκειο
(φροντιστήρια), στο Λύκειο για να περάσω στο Πανεπιστήμιο (εκεί να δεις
φροντιστήρια), στο Πανεπιστήμιο για να πάρω πτυχίο (μέχρι πρότινος
δωρεάν, με τον νόμο πλαίσιο θα τα σκάμε χοντρά), μετά δίνω εξετάσεις στον
ΑΣΕΠ για να διοριστώ (άντε πάλι φροντιστήριο). Κοινώς προσπαθώ συνέχεια
να αποδείξω στους δασκάλους μου κατά πόσον αυτοί είναι καλοί δάσκαλοι.

Είμαι κορόιδο γιατί. με έχουν πείσει ότι οι αιώνιοι φοιτητές επιβαρύνουν
τα πανεπιστήμια ενώ στην πραγματικότητα αυτοί χάνουν όλα τους τα προνόμια
μετά από περίπου 6 χρόνια φοίτησης (δηλαδή δωρεάν σίτιση, στέγαση,
συγγράμματα και πάσο) και δεν είναι παρά ένας αριθμός σε έναν κατάλογο.
Στην ουσία θέλουν μελλοντικά να έχουν τη δυνατότητα να αποβάλλουν από τις
σχολές φοιτητές που δεν είναι αρκετά υπάκουοι, που αντιδρούν απέναντι σε
συμφέροντα, που ανήκουν σε παρατάξεις που δρουν αντίθετα προς τις βλέψεις
καθηγητών κλπ, δηλαδή να καταργήσουν το πολιτικό και ιδεολογικό άσυλο των
σπουδαστών και το δικαίωμά τους να εκφράζονται και να πολιτεύονται
ελεύθερα. Κοινώς θέλουν να καταλύσουν το φοιτητικό κίνημα που στην Ελλάδα
και παγκοσμίως φαίνεται να είναι το μοναδικό κίνημα ικανό να ανατρέψει
δικτατορικά και ολοκληρωτικά καθεστώτα.

Είμαι κορόιδο γιατί. οι εθνοπροδότες που με κυβερνούν τόσα χρόνια όχι
μόνο υποβαθμίζουν συστηματικά το επίπεδο της παιδείας μου (ξεκινώντας με
το νόμο Αρσένη, συνεχίζοντας με τα απαράδεκτα βιβλία του δημοτικού και
ολοκληρώνοντας το σχέδιο με την αναθεώρηση του Άρθρου 16) αλλά με έχουν
πείσει κιόλας ότι όλα αυτά γίνονται για την αναβάθμιση της παιδείας. Η
αλήθεια είναι ότι όλα αυτά γίνονται για την υποβάθμιση της παιδείας και
τη δημιουργία μιας άβουλης μάζας που ξέρει μόνο να αποστηθίζει και δεν
προλαβαίνει να σκεφτεί και κατά συνέπεια να αντιδράσει όταν πλήττονται τα
δικαιώματά της. Όλα αυτά γίνονται για την είσοδο των ιδιωτικών
συμφερόντων στην παιδεία (αν πέσει το επίπεδο των δημόσιων πανεπιστημίων
τότε θα γίνουν ανταγωνιστικά τα ιδιωτικά κολέγια). Και τέλος, όλα αυτά
γίνονται για την κατάλυση του φοιτητικού κινήματος (πλήττοντας αιώνιους
φοιτητές και άσυλο), του μόνου ικανού να ανατρέψει δικτατορίες όπως αυτή
των συνταγματαρχών που καθώς φαίνεται μάλλον δεν έφυγε ποτέ...

Είμαι κορόιδο γιατί. με έχουν πείσει, μέσα από χρόνια προπαγάνδα, ότι ο
συνδικαλισμός (δηλαδή το μοναδικό μέσο των εργαζομένων να προστατεύουν
και να διεκδικούν τα δικαιώματά τους) είναι κακό πράγμα και ότι οι
συνδικαλιστές (δηλαδή αυτοί που έχουν εκλεγεί από τους συναδέλφους τους
για να υπερασπίζονται τα δικαιώματά τους) είναι όλοι διεφθαρμένοι και
αναξιόπιστοι. Λογικό πάντως να μας παρουσιάζουν έτσι τα πράγματα αφού
κανένα αφεντικό δε θέλει να βλέπει ενωμένους τους υπαλλήλους του γιατί αν
του ζητήσουν τα αυτονόητα (δηλαδή ασφάλιση, επιδόματα, οκτάωρο,
υπερωρίες) δε θα μπορέσει να κτίσει την αυθαίρετη βίλα του ούτε να πάρει
το κότερο που έχει βάλει στο μάτι.

Είμαι κορόιδο γιατί. δέχομαι να πληρώνω πανάκριβα το Ίντερνετ τη στιγμή
που εδώ και χρόνια σε όλη την Ευρώπη (ακόμη και σε χώρες του πρώην
ανατολικού μπλοκ) το Ίντερνετ είναι δωρεάν για όλους και χρεώνονται μόνο
οι συνδέσεις πολύ υψηλών ταχυτήτων.

Είμαι κορόιδο γιατί. με έχουν πείσει ότι υπάρχει συναίνεση του κόσμου για
την παρούσα κατάσταση. Κανείς δε μου λέει ότι γίνονται τουλάχιστον τρεις
με τέσσερις διαδηλώσεις την εβδομάδα στο κέντρο της Αθήνας και όταν
γίνονται απεργίες κανείς σχεδόν δεν αναφέρει τις διεκδικήσεις των απεργών
παρά μόνο την ταλαιπωρία που θα προκαλέσει η απεργία. Η αποσιώπηση των
διαδηλώσεων και η συγκάλυψη των αιτημάτων των απεργών αποκαλύπτει τον
ρόλο ΟΛΩΝ των ΜΜΕ στο πολιτικό παιχνίδι και το μερίδιο της ευθύνης τους
για τα προβλήματα του κόσμου σε αυτό τον τόπο.

Είμαι κορόιδο γιατί.δέχομαι αδιαμαρτύρητα να αισχροκερδούν οι
βενζινοπώλες και το κράτος εις βάρος μου. Όλο το 2008 που ανέβαινε η τιμή
του πετρελαίου παγκοσμίως η Ευρωπαϊκή Ένωση ρύθμιζε το ευρώ ώστε να μην
επηρεάζεται από την κρίση και η τιμή του πετρελαίου στα ευρωπαϊκά
κράτη-μέλη παρέμενε σταθερή. Μόνο στην Ελλάδα αυξανόταν η τιμή του ενώ
συνεχίζουμε να πληρώνουμε χρυσάφι το πετρέλαιο ακόμα και τώρα που η τιμή
του βαρελιού έχει πέσει σε πολύ χαμηλά επίπεδα (κι εμείς εξακολουθούμε να
πληρώνουμε τη βενζίνη 1 ευρώ το λίτρο).

Είμαι κορόιδο
γιατί. όταν καιγόταν όλη η Ελλάδα από τους συνήθεις θερινούς εμπρησμούς
των καταπατητών δασικών εκτάσεων με έπεισαν ότι τις φωτιές τις έβαλαν
κάποιοι άρρωστοι πυρομανείς, κάποιος ασύμμετρος εχθρός, μέχρι και οι
γνωστοί-άγνωστοι των Εξαρχείων.. Ούτε ένα χρόνο μετά γίνεται καταπάτηση
των καμένων εκτάσεων τόσο στην Πελοπόννησο όσο και στην Πάρνηθα από
αυτούς που όλοι υποψιαζόμασταν ότι κρύβονται πίσω από τους εμπρησμούς.
(Τουριστικές εγκαταστάσεις στην Πελοπόννησο, το εξ αρχής παράνομο καζίνο
στην Πάρνηθα επεκτείνεται, βίλες κτίζονται στην Πάρνηθα στη μέση του
δάσους). Οι επιτροπές κατοίκων για την προστασία της Πάρνηθας που
ανέβηκαν να διανυκτερεύσου ν για να εμποδίσουν τις εργασίες σε εργοτάξια
που χτίζουν βίλες σε προστατευμένες περιοχές βρήκαν απέναντί τους κλούβες
των ΜΑΤ... Ποιος να 'στειλε άραγε τα ΜΑΤ; Ο άρρωστος πυρομανής, η
ασύμμετρη απειλή, ή κάποιος μπαχαλάκιας των Εξαρχείων; Εγώ αν και κορόιδο
θα υποθέσω ότι τους έστειλε ο ιδιοκτήτης της βίλας.

Είμαι κορόιδο γιατί. νομίζω ότι αυτοί που μετακινούνται με ελικόπτερα και
ιδιωτικά τζετ νοιάζονται για την κατάσταση που επικρατεί στους ελληνικούς
δρόμους...

Είμαι κορόιδο γιατί. νομίζω ότι αυτοί που στέλνουν τα δικά τους παιδιά
στα ιδιωτικά νοιάζονται για την κατάντια των δημόσιων σχολείων.

Είμαι κορόιδο γιατί. με αναγκάζουν και πληρώνω εδώ και πολλά χρόνια την ΕΡΤ
η οποία θεωρείται δημόσια τηλεόραση και η οποία δεν μου προσφέρει και κάτι
ιδιαίτερο. Αυτό γίνεται μονό στην Έλλαδα.

Είμαι κορόιδο γιατί. πιστεύω ότι θα τιμωρηθούν οι ένοχοι για τα ολιγοπώλια
(καρτέλ) που μαστίζουν την οικονομία μας και πλήττουν κυρίως τα φτωχότερα
στρώματα της κοινωνίας. Καρτέλ στο γάλα, καρτέλ στη βενζίνη, καρτέλ στα
φρούτα, καρτέλ παντού. Τα αρχικά πρόστιμα μειώνονται συνήθως, οι τιμές
παραμένουν υψηλές, ενώ στην πράξη δεν επιστρέφονται στους καταναλωτές τα
χρήματα που έχουν χάσει (π.χ. με μια παρατεταμένη μείωση της τιμής του
προϊόντος ώστε να αντισταθμιστού ν οι απώλειες που προκλήθηκαν).

Και ο κατάλογος αυτός μπορεί να συνεχίζεται για πάντα...

Aστε μωρέ, μήπως είμαι κορόιδο γιατί?.Μ0Υ ΑΞΙΖΕΙ?!?

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ;;

2009-02-07T18:49:00.002+02:00

Κάτι τρέχει στο "σπίτι" μας. Μήπως ο κ. Πρύτανης αντί να ασχολείται με μπούρδες του στυλ "πανεπιστήμιο των ορέων", ιστιοπλοϊκούς ομίλους κλπ. να κοιτάξει τα πραγματικά προβλήματα του "ιδρύματος";;

Ακουλουθεί ανακοίνωση της ΓΣ των υπαλλήλων του Πανεπιστημίου, όπου γίνεται σαφής λόγος για φαινόμενα "διάλυσης". Ας ακούσουμε τι έχουν να πουν οι άνθρωποι, εκ πρώτης όψεως δε μου φαίνεται "συντεχνιακού" τύπου ζήτημα

Γενική Συνέλευση Υπαλλήλων Πανεπιστημίου Κρήτης στο Ρέθυμνο

2-2-2009

Το Πρυτανικό Συμβούλιο, στην υπ.αρ. 617/29-1-2009 Συνεδρία του, αποφάσισε σχετικά με τις τοποθετήσεις των Προϊσταμένων Διευθύνσεων και Υποδιευθύνσεων. Όπως πληροφορηθήκαμε, και επιβεβαιώθηκε από την Προϊσταμένη της Γενικής Διεύθυνσης Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών κ. Παπαδάκη Τζεδάκη, η σχετική απόφαση έχει ως εξής:

---Προϊστάμενος της Διεύθυνσης Διοικητικού στο Ρέθυμνο τοποθετήθηκε ο Πέτρος Λαρετζάκης, νυν Προϊστάμενος της Υποδιεύθυνσης Διοικητικού στο Ηράκλειο.

---Προϊσταμένη της Υποδιεύθυνσης Διοικητικού στο Ηράκλειο τοποθετήθηκε η Ειρήνη Μαλά, νυν Προϊσταμένη της Διεύθυνσης Διοικητικού στο Ρέθυμνο.

---Προϊστάμενος της Υποδιεύθυνσης Οικονομικής Διαχείρισης στο Ηράκλειο τοποθετήθηκε ο Χρήστος Πανταζής, νυν Προϊστάμενος της Διεύθυνσης Δημοσιευμάτων στο Ρέθυμνο.

---Προϊστάμενος της Διεύθυνσης Δημοσιευμάτων στο Ρέθυμνο τοποθετήθηκε ο Γιάννης Τζήκας, νυν Προϊστάμενος της Διεύθυνσης Προγραμματισμού και Ανάπτυξης στο Ρέθυμνο.

---Προϊσταμένη της Διεύθυνσης Προγραμματισμού και Ανάπτυξης στο Ρέθυμνο τοποθετήθηκε η Εύα Μιχελιδάκη, νυν Προϊσταμένη του ΕΛΚΕ.

---Προϊστάμενος της Διεύθυνσης Οικονομικής Διαχείρισης στο Ρέθυμνο τοποθετήθηκε η Ευαγγελία Βιδάκη, νυν Προϊσταμένη της Διεύθυνσης Εκπαίδευσης και Έρευνας στο Ρέθυμνο.

---Προϊσταμένη της Διεύθυνσης Εκπαίδευσης και Έρευνας στο Ρέθυμνο τοποθετήθηκε η Χαρά Ζαφειροπούλου, νυν Προϊσταμένη της Γραμματείας του Τμήματος Βιολογίας στο Ηράκλειο.

Με αφορμή την απόφαση αυτή, οι υπάλληλοι του Πανεπιστημίου στο Ρέθυμνο (μόνιμοι και αορίστου χρόνου) συγκεντρωθήκαμε σε Έκτακτη Γενική Συνέλευση μετά από κάλεσμα ομάδας πρωτοβουλίας την Δευτέρα 2/2/2009. Μετά από συζήτηση, εγκρίθηκαν τα παρακάτω:

Η Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Κρήτης αποδείχθηκε ότι δεν μπορεί να εφαρμόσει στην πράξη ακόμα και τους όρους του επιχειρηματικού μάνατζμεντ, του οποίου έχει δώσει δείγματα, κατά την διάρκεια της θητείας της, ότι είναι ένθερμος θιασώτης. Προχώρησε σε τοποθετήσεις Προϊσταμένων Διευθύνσεων και Υποδιευθύνσεων, οι οποίες αμφιβάλλουμε ότι στηρίζονται στην πρόθεση για βελτίωση της παραγωγικότητας και αποτελεσματικότητας της διοίκησης. Για παράδειγμα, η «αλληλομετακίνηση» των Προïσταμένων της Διεύθυνσης και Υποδιεύθυνσης Διοικητικού, πώς θα συντελέσει στη βελτίωση της αποτελεσματικότητας της Διοίκησης; Αν διαπιστώθηκε πρόβλημα στη λειτουργία μιας εκ των δύο, απλά θα εισπράξει το «έλλειμμα» η άλλη;

Προφανώς, η Πρυτανεία έχει δικαίωμα, αλλά και υποχρέωση, να εποπτεύει την εύρυθμη λειτουργία των υπηρεσιών του Ιδρύματος και να λαμβάνει τα μέτρα που συντελούν στη βελτίωσή της. Ωστόσο, η εποπτεία προϋποθέτει γνώση της υπάρχουσας κατάστασης. Πώς απέκτησε αυτή τη γνώση για τις υπηρεσίες του Ρεθύμνου όταν –πέρα από κάποιες συνεδριάσεις επιτροπών ή συσκέψεων σε στενά χρονικά περιθώρια– η συνεργασία της με το προσωπικό εξαντλείται στην υπογραφή εγγράφων και Πρυτανικών Πράξεων; Μήπως στο περιθώριο των συνεδριάσεων του Πρυτανικού Συμβουλίου και της Συγκλήτου μία-δύο φορές το μήνα, όταν αφιερώνει μόνο μερικά λεπτά για συνεργασία με τους υπαλλήλους;

Είναι κοινή διαπίστωση από όλη την Πανεπιστημιακή κοινότητα ότι τα γραφεία της Πρυτανείας στο Ρέθυμνο (έδρα του Πανεπιστημίου Κρήτης) έχουν γίνει «έρημη χώρα». Από την «σύσφιξη» των σχέσεων Διοίκησης & Πρυτανείας, που ήταν η καραμέλα των προεκλογικών υποσχέσεων, φτάσαμε στο σημείο να νιώθουμε ενοχλητικοί όταν εκλιπαρούμε –κυριολεκτικά– για συνεργασία.

Στοιχειώδης αρχή του πολυσυζητημένου management είναι να επιφέρει τις αλλαγές που απαιτούνται, διαχειριζόμενο το ανθρώπινο δυναμικό κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να εξασφαλίσει τη μέγιστη δυνατή συναίνεσή του. Στην προκειμένη περίπτωση, οι τοποθετήσεις φανερώνουν πλήρη αναλγησία των εμπνευστών τους, σε σχέση με τα προβλήματα που δημιουργούν στην προσωπική και οικογενειακή ζωή των μετακινουμένων. Να σημειωθεί ότι ανάμεσα σ’ αυτούς που μετακινούνται σε άλλη πόλη βρίσκονται και συνάδελφοι που έχουν προσφέρει τα μέγιστα από την ίδρυση του Πανεπιστημίου και σήμερα αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας. Ειπώθηκε ότι, προκειμένου να αποφευχθούν ακριβώς αυτά τα προβλήματα, οι νέοι διευθυντές και υποδιευθυντές θα μετακινούνται μόνο 1-2 ημέρες την εβδομάδα στην πόλη που τοποθετήθηκαν και τις υπόλοιπες θα μπορούν να ασκούν τα καθήκοντά τους τηλεφωνικά και με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο. Επειδή ήδη έχουμε εισπράξει όλοι τα αποτελέσματα της «ηλεκτρονικής» επικοινωνίας-συνεργασίας με την Πρυτανεία, ευχαριστούμε, αλλά …δεν θα πάρουμε.

Στους κόλπους του διοικητικού προσωπικού επικρατεί εδώ και αρκετά χρόνια η μεγαλύτερη δυσαρέσκεια που υπήρξε από καταβολής του Πανεπιστημίου. Διευθυντές, προϊστάμενοι και υπάλληλοι αξιοποιούνται μόνο στη διεκπεραίωση των καθημερινών υποθέσεων, ενώ όταν έλθει η στιγμή να καταθέσουν τη γνώση και εμπειρία τους ή να συμμετάσχουν στη διαμόρφωση γενικότερων αποφάσεων, όπως είναι εν προκειμένω οι τοποθετήσεις, αγνοούνται σκανδαλωδώς.

Σε μια περίοδο που εντείνεται το πρόβλημα της ανανέωσης του προσωπικού στο Ρέθυμνο –ζήτημα που έχει ανακύψει εδώ και αρκετά χρόνια– λόγω της επικείμενης σταδιακά συνταξιοδότησης των παλιών στελεχών της διοίκησης, οι αποφάσεις που λήφθηκαν φανερά αναγκάζουν σε επίσπευση της αποχώρησης κάποιων, ενώ πιθανόν να αναγκάσουν σε παραίτηση και άλλους που δεν έχουν ακόμη κατοχυρώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα. Τότε, ίσως η Πρυτανική Αρχή διαπιστώσει ότι τα πράγματα προχώρησαν πέραν των προσδοκιών της.

Σοφή ενέργεια η επικαλούμενη ανανέωση και η εναλλαγή στα αντικείμενα εργασίας, αλλά χρειάζεται ακόμη μεγαλύτερη σοφία να μην ξεπεραστούν τα όρια και οδηγηθούμε στη διάλυση. Τότε, η εταιρεία που θα αναλάβει την «Παροχή Υπηρεσιών Συμβούλου Υποστήριξης, για την ανασυγκρότηση, ανάπτυξη και ολοκλήρωση των Διοικητικών και Τεχνικών Υπηρεσιών του Πανεπιστημίου Κρήτης», μετά την ολοκλήρωση του διεθνούς διαγωνισμού που έχει προκηρύξει το Πανεπιστήμιο με προϋπολογισμό 357.000 €, θα έχει πολλή δουλειά· να “υποστηρίξει” μια υπηρεσιακή δομή αποδιαρθρωμένη, χάρη στις ενέργειες των διοικούντων της – κι ας επικαλούνται εκείνοι συχνά ως μοναδική πηγή των προβλημάτων την ανεπάρκεια ή αδιαφορία των δημοσίων υπαλλήλων.

Δόθηκε η ευκαιρία στην Πρυτανεία να αξιοποιήσει την εμπειρία του προσωπικού και να διαμορφώσει αντίληψη πριν τη λήψη αποφάσεων, όταν το Σεπτέμβριο του 2008, είκοσι (20) υπάλληλοι της Διοίκησης στο Ρέθυμνο ζήτησαν εγγράφως συνάντηση, προκειμένου να εκθέσουν τα προβλήματα δυσλειτουργίας των υπηρεσιών. Το Πρυτανικό Συμβούλιο όχι μόνο δεν ανταποκρίθηκε σ’ αυτό το κάλεσμα, αλλά σε σχετικό ερώτημα αμφισβητήθηκε και η ύπαρξη του εγγράφου.

ΖΗΤΑΜΕ από το Πρυτανικό Συμβούλιο να μας κοινοποιηθεί άμεσα το σχετικό απόσπασμα πρακτικού με την εισήγηση και τα κριτήρια που λήφθηκαν υπόψη για τις τοποθετήσεις Διευθυντών και Υποδιευθυντών.

ΖΗΤΑΜΕ από το Πρυτανικό Συμβούλιο να μας γνωστοποιήσει αν αποτελεί θέση του η άποψη που μέλη του εκφράζουν δημόσια ότι, για την εύρυθμη λειτουργία του Πανεπιστημίου, είναι αναγκαία η μεταφορά όχι μόνο της έδρας του Πανεπιστημίου στο Ηράκλειο αλλά και ολόκληρου του campus του Γάλλου.

ΚΑΛΟΥΜΕ σε συνάντηση στο Ρέθυμνο, την Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου 2009, ώρα 11.00 στο Μεγάλο Αμφιθέατρο, την Πρυτανική Αρχή, τους Κοσμήτορες, τους Προέδρους των Τμημάτων, το διδακτικό προσωπικό όλων των κατηγοριών, τους Ενιαίους Φορείς Διδασκόντων και τους Συλλόγους Φοιτητών, προκειμένου να συζητηθούν οι πρόσφατες τοποθετήσεις και, με αφορμή αυτές, τα γενικότερα προβλήματα στην διοίκηση και στη λειτουργία του Πανεπιστημίου.

ΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ ΣΤΟ ΡΕΘΥΜΝΟ

(Ακολουθούν σελίδες με υπογραφές)

2009-01-16T17:11:00.002+02:00

Δεν έχει περάσει πολύ καιρός από τότε που είχε αρχίσει μια ψιλοκουβέντα με αφορμή κάποια σχόλια του αγαπητού mefistofeli για τη βιβλιοθήκη του Ρεθύμνου. Τότε είχα παρέμβει προσπαθώντας να αναδείξω τη διάσταση της υποχρηματοδότησης των πανεπιστημιακών βιβλιοθηκών και της δικής μας ειδικότερα.

Θα πρέπει να έχει κανείς στο μυαλό του πως όταν μιλάμε για ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες, μιλάμε για κάποιους οργανισμούς που, αν θέλουν να διατηρούν ένα στοιχειώδες επίπεδο λειτουργίας και μια αξιοπρεπή χρηστικότητα απέναντι σε χιλιάδες χρήστες καθημερινά, θα πρέπει να έχουν μια πολύ υπέυθυνη αντιμετώπιση όσον αφορά τη χρηματοδότησή τους.

Μια βιβλιοθήκη έχει πάγια (ανελαστικά) έξοδα γιατί (πρέπει να) περιλαμβάνει υποδομές (υπολογιστές, φωτοτυπικά, σκάνερς, υπηρεσίες, έπιπλα κλπ.), προσωπικό και, το σημαντικότερο, βιβλία και περιοδικά. Τα τελευταία, ειδικά σε μια ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη, θα πρέπει να ανανεώνονται τακτικότατα γιατί είναι φανερό σε όλους πως έρευνα δε μπορεί να γίνει με παλιές, φθαρμένες εκδόσεις βιβλίων, ενώ ο κατάλογος των περιοδικών θα πρέπει να ανανεώνεται συνεχώς.

Η έλλειψη χρηματοδότησης μιας βιβλιοθήκης την απαξιώνει, την υποβαθμίζει και την ακυρώνει. Και επειδή οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες είναι και θα πρέπει να είναι δημόσιες, δηλαδή ανοικτές στο κοινό, συνεπάγεται ότι η χρηματοδότησή τους θα πρέπει να είναι επίσης δημόσια. Η άλλη εναλλακτική είναι να τη χρηματοδοτούν με το αζημίωτο οι ιδιώτες (idiots), κάτι που δε νομίζω ότι θα θέλαμε για πολλούς λόγους.

Επειδή το πρόβλημα και με τη δική μας βιβλιοθήκη είναι μεγάλο, και είναι πρωτίστως πρόβλημα χρηματοδότησης, νομίζω ότι θα πρέπει να κινητοποιηθούν σχετικά οι φοιτητικοί σύλλογοι και όποιες άλλες συλλογικότητες ή ατομικότητες από το χώρο του πανεπιστημίου και του Ρεθύμνου ευρύτερα.

Ακολουθεί μια σχετική επιστολή που υπογράφεται από πολλούς καθηγητές, σε μια προσπάθεια το θέμα να φτάσει και να συζητηθεί στο κονκλάβιο του "ιδρύματός" μας, δηλαδή τη Σύγκλητο. Την επισυνάπτω και για κάθε νεότερο θα επανέλθουμε.

Hasta la victoria και floreat vagina!!!

Ρέθυμνο, 15 Ιανουαρίου 2009

Προς τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Κρήτης

Καθηγητή κ. Ιωάννη Παλλήκαρη

Κοινοποίηση: Μέλη του Πρυτανικού Συμβουλίου

Μέλη της Συγκλήτου

Γραμματεία της Συγκλήτου

Διευθύντρια της Βιβλιοθήκης

Κύριε Πρύτανη,

Είναι κοινή πεποίθηση όλων μας ότι τα τελευταία χρόνια η σταθερή υποχρηματοδότηση των ΑΕΙ και γενικότερα η κυβερνητική πολιτική έμμεσης απαξίωσής τους έχει πλήξει πολύπλευρα και το Πανεπιστήμιο Κρήτης και έχει συμπαρασύρει σε διαδικασίες σταδιακής υποβάθμισης και αποδιάρθρωσης το σύνολο των υποδομών του. Ένας από τους ζωτικότερους τομείς του που πλήττεται άμεσα τον τελευταίο καιρό είναι η Βιβλιοθήκη, η εύρυθμη λειτουργία της οποίας συνιστά μια από τις θεμελιακές προϋποθέσεις του ακαδημαϊκού και ερευνητικού μας έργου.

Αυτονόητο είναι ότι ο συνεχής εμπλουτισμός των συλλογών και ο εκσυγχρονισμός των υποδομών της Βιβλιοθήκης του Πανεπιστημίου μας καθώς και η αύξηση και διαρκής επιμόρφωση του προσωπικού της αποτελεί ή οφείλει να αποτελεί βασική προτεραιότητα όλων μας και ιδιαίτερα όσων έχουν αναλάβει τη διοικητική ευθύνη του Πανεπιστημίου, δεδομένου ότι κανένα σχέδιο ανάπτυξης και κανένας προγραμματισμός είτε του διδακτικού είτε του ερευνητικού του έργου του δεν μπορεί να υλοποιηθεί δίχως να έχει εξασφαλιστεί παράλληλα και η δική της σύμμετρη ανάπτυξη.

Αντί όμως για βελτίωση και εκσυγχρονισμό των υπηρεσιών της Βιβλιοθήκης τους τελευταίους μήνες βιώνουμε μόνο την καθημερινή επιδείνωση των προβλημάτων της, που οδηγούν σε απορρύθμιση και δυσλειτουργίες. Ως γνωστόν την τελευταία δεκαετία η Βιβλιοθήκη χρηματοδοτήθηκε κυρίως από τα προγράμματα ΕΠΕΑΕΚ και της Κοινωνίας της Πληροφορίας, το τέλος των οποίων την έχει αφήσει δίχως οικονομικούς πόρους, με άμεσο αποτέλεσμα την αδυναμία της πλέον να κρατήσει σημαντικό αριθμό συμβασιούχων που εκπαίδευσε τα τελευταία χρόνια. Μετά την κυβερνητική απόφαση να μη χρηματοδοτηθούν οι Βιβλιοθήκες από το ΕΣΠΑ 2009-2013 (Εθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο Αναφοράς) και δίχως καμία δέσμευση του υπουργού Παιδείας για την κάλυψη της χρηματοδότησής τους από το κρατικό προϋπολογισμό το πρόβλημα είναι πλέον άμεσο και οξύ. Εξαιρετικά αμφίβολες διαγράφονται πλέον οι δυνατότητες παραγγελίας βιβλίων και ανανέωσης των συνδρομών τόσο των έντυπων όσο και των ηλεκτρονικών περιοδικών.

Μπροστά στην κρίσιμη αυτή κατάσταση ζητούμε να τεθεί το πρόβλημα της επαρκούς χρηματοδότησης και της ανάπτυξης της Βιβλιοθήκης στην επόμενη συνεδρίαση Σύγκλητο, και να ληφθούν οι αναγκαίες αποφάσεις που θα επιτρέψουν την απρόσκοπτη λειτουργία της και θα εξασφαλίσουν όχι απλώς την επιβίωση αλλά την ουσιαστική και μακροπρόθεσμη ανάπτυξή της.

Με τιμή

Έφη Αβδελά, πρόεδρος του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας

Αντώνης Γεωργούλας, πρόεδρος του Τμήματος Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών

Αλέξης Καλοκαιρινός, κοσμήτορας της Φιλοσοφικής Σχολής

Παναγιώτης Μιχαηλίδης, κοσμήτορας της Σχολής Επιστημών Αγωγής

Δημήτρης Μυλωνάκης, πρόεδρος του Τμήματος Οικονομικών Επιστημών

Θανάσης Παπαδόπουλος, κοσμήτορας της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών

Σκεύος Παπαϊωάννου, πρόεδρος του Τμήματος Κοινωνιολογίας

Αλέξης Πολίτης, πρόεδρος του Τμήματος Φιλολογίας

Γιώργος Σιδερίδης, πρόεδρος του Τμήματος Ψυχολογίας

Κώστας Τζανάκης, πρόεδρος του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟ ΚΕΝΟ ΜΕΤΑΞΥ ΣΥΡΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΒΑΘΡΑΣ

2009-01-15T11:07:00.003+02:00

Σε συνέχεια προηγούμενης δημοσίευσης για την Κωνσταντίνα Κούνεβα δημοσιεύουμε σήμερα δελτίο τύπου που βγήκε μετά από κοινή σύσκεψη δεκάδων σωματείων για το ίδιο ζήτημα, καθώς και μια σχετική αφίσα της Πρωτοβουλίας Πρωτοβάθμιων Σωματείων για την Αλληλεγγύη στην Κωνσταντίνα Κούνεβα που καλεί σε συγκέντρωση στα Προπύλαια και πορεία προς το υπουργείο Απασχόλησης την Πέμπτη 22 Ιανουαρίου στις 6.00
Εννοείται πως και σε αυτήν την περίπτωση η ΓΣΕΕ είναι παντελώς απούσα. Δεν έχουν φαίνεται πολύ χρόνο να ασχοληθούν γιατί ξημεροβραδιάζονται σε σεμινάρια επιμόρφωσης, σε εκπαιδευτικά ταξίδια και στους διαδρόμους υπουργείων και κομμάτων.

Αλλά αργά ή γρήγορα το εργατικό κίνημα θα τους ξεράσει...

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 7/01 πλατιά σύσκεψη για το συντονισμό της αλληλεγγύης στην Κωνσταντίνα Κούνεβα και τη δράση ενάντια στις σύγχρονες μορφές δουλεμπορίου, με τη συμμετοχή εκπροσώπων από 26 σωματεία του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα.

Κοινή θέση όσων συμμετείχαν στη σύσκεψη ήταν η ανάγκη κοινής δράσης:

§ Για να αποκαλυφθούν και να τιμωρηθούν οι φυσικοί και ηθικοί αυτουργοί της επίθεσης στην Κωνσταντίνα.

§ Για να φύγουν οι δουλέμποροι από τους χώρους εργασίας

§ Για να σταματήσει το απαράδεκτο καθεστώς της ενοικίασης εργαζομένων που όλες οι κυβερνήσεις των τελευταίων ετών έχουν θεσμοθετήσει και νομιμοποιήσει

Όσες και όσοι συμμετείχαν στη σύσκεψη προτείνουν στα σωματεία τα ακόλουθα:

§ Συγκρότηση «Πρωτοβουλίας Πρωτοβάθμιων σωματείων για την αλληλεγγύη στην Κωνσταντίνα Κούνεβα και για την κατάργηση του δουλεμπορίου στο δημόσιο και ιδιωτικό τομέα».

§ Έκδοση κοινού κειμένου και αφίσας, πραγματοποίηση συνέντευξης τύπου, διοργάνωση εκδήλωσης.

§ Διοργάνωση διαδήλωσης στις 22/01 στις 6 μ.μ. από τα Προπύλαια προς το Υπουργείο Απασχόλησης.

§ Οικονομική στήριξη της Κωνσταντίνας Κούνεβα και της Παναττικής Ένωσης Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού.

§ Ανάληψη συγκεκριμένων δράσεων και παρεμβάσεων για την ανάδειξη του ζητήματος.

§ Προσπάθεια για να υπάρξει διεθνής καμπάνια αλληλεγγύης στην Κωνσταντίνα.

§ Απεύθυνση προς το σύνολο των σωματείων και ιδίως προς τα σωματεία και τις ομοσπονδίες που καλύπτουν χώρους όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ενοικιαζόμενου προσωπικού και δρουν οι σύγχρονες δουλεμπορικές εταιρείες, καλώντας τα να αναλάβουν δράση για να μπει φραγμός στο απαράδεκτο καθεστώς της ενοικίασης εργαζομένων και της καταστρατήγησης των δικαιωμάτων των εργαζομένων.

Στη σύσκεψη συμμετείχαν εκπρόσωποι από τα ακόλουθα σωματεία:

Παναττική Ένωση Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού

Σύλλογος Εργαζόμενων στα Φροντιστήρια Καθηγητών

Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής

Πανελλαδικό Σωματείο Μισθωτών Τεχνικών

Σωματείο Εργαζομένων στις εκδόσεις «Ελληνικά Γράμματα»

Συνέλευση Βάσης Εργαζομένων Οδηγών Δικύκλου

Σωματείο Εργαζομένων στις Ταχυμεταφορικές και Ταχυδρομικές Επιχειρήσεις Αττικής

Σύλλογος συμβασιούχων ΕΛΤΑ

Σωματείο Σερβιτόρων – Μαγείρων

Πανελλήνιο Σωματείο Εργαζομένων στη WIND

Σωματείο Εργαζομένων στη Vodaphone

Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. Κερατσινίου- Περάματος «Ν. Πλουμπίδης»

Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. Νίκαιας

Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. «Η Αθηνά»

Α΄ Σύλλογος Αθηνών Εκπαιδευτικών Π.Ε.

Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. «Ο Παρθενώνας»

Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. «Κ. Σωτηρίου»

ΕΛΜΕ Νότιας Αθήνας

Σύλλογος Έμμισθων Ιατρών Ιδιωτικών Νοσοκομείων Αθήνας – Πειραιά

Σωματείο Εργαζομένων Αττικού Νοσοκομείου

Σωματείο Εργαζομένων Νοσοκομείου «Ερυθρός Σταυρός»

Σωματείο Εργαζομένων Νοσοκομείου «Ευαγγελισμός»

Σωματείο Εργαζομένων στις Κοινωνικές Υπηρεσίες Ιδιωτικών Φορέων

Κλαδικό Σωματείο Νοσηλευτών Α΄ και Β΄ ΠΕΣΥ

Πενταμελής Επιτροπή ΕΙΝΑΠ του Νοσοκομείου Νίκαιας

Σωματείο Εργαζομένων στα Καταστήματα Τύπου του Αεροδρομίου Αθηνών

Σύλλογος Εργαζόμενων στα Φροντιστήρια Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών Βορείου Ελλάδας

ΜΕΡΕΣ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΑ

2009-01-09T19:18:00.000+02:00

Αγαπητές και αγαπητοί συνάδελφοι, εάν συμφωνείτε με το παρακάτω κείμενο συμπαράστασης στην Κωνσταντίνα Kούνεβα μπορείτε να προσθέσετε την υπογραφή σας, στη διεύθυνση

http://www.petitiononline.com/kuneva/petition.html

Αν επίσης μπορείτε να προωθήσετε στο κείμενο σε πανεπιστημιακές ή άλλες λίστες των οποίων είστε μέλη, ακόμη καλύτερα.

Διαμαρτυρία εργαζομένων στα ΑΕΙ-ΤΕΙ για τη δολοφονική επίθεση εναντίον της Κωνσταντίνας Κούνεβα

Προς την: Πανεπιστημιακή Κοινότητα

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΑΕΙ-ΤΕΙ

Πριν από δέκα χρόνια μία βουλγάρα ιστορικός, η Κωνσταντίνα Κούνεβα, έφτασε στην Ελλάδα για να εργαστεί και να μπορέσει να ζήσει και να περιθάλψει το παιδί της που χρειαζόταν εγχείριση. Η «αγορά εργασίας» την οδήγησε στον χώρο της καθαριότητας, ο οποίος με κρατική απόφαση έχει πλέον παραχωρηθεί σε ιδιώτες εργολάβους. Διαπιστώνοντας την αναγκαιότητα της συλλογικής δράσης για την προάσπιση των εργασιακών δικαιωμάτων, η Κωνσταντίνα εντάχθηκε στην Παναττική Ένωση Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού (ΠΕΚΟΠ), εκλέχθηκε μέλος του διοικητικού συμβουλίου του σωματείου και μέχρι σήμερα παραμένει γενική γραμματέας του. Η Κωσταντίνα και το σωματείο της επιμένουν τα τελευταία χρόνια να αποκαλύπτουν όλα όσα κρύβονται κάτω από τις εργολαβίες-ενοικιάσεις ανθρώπινων σωμάτων, ιδιαίτερα στις δημόσιες υπηρεσίες: την καταπάτηση των δικαιωμάτων των εργαζομένων, τη μη καταβολή ενσήμων, τη μη πληρωμή υπερωριών και τη μη υπαγωγή στα βαρέα και ανθυγιεινά επαγγέλματα (με την αναγνώριση τεχνηέντως 5,5 αντί 6 ωρών εργασίας ημερησίως!), την άσκηση ψυχολογικής βίας και τον εκβιασμό από την εργοδοσία. Η πιο πρόσφατη διαμαρτυρία της αφορούσε την απόφαση της εταιρίας «ΟΙΚΟΜΕΤ» του εργολάβου Νικήτα Οικονομάκη (που αξίζει να σημειωθεί ότι δραστηριοποιείται βασικά σε κρατικές υπηρεσίες, όπως ο ΗΣΑΠ και η Ελληνική Βιομηχανία Οχημάτων αλλά και δημόσια νοσοκομεία) να περικόψει το δώρο των Χριστουγέννων για τους εργαζόμενους. Εκκρεμούσε μάλιστα δικαστήριο εναντίον της εταιρείας ΟΙΚΟΜΕΤ που είχε οριστεί για τις 5 Ιανουαρίου! Στις 23 Δεκεμβρίου δέχτηκε δολοφονική επίθεση από αγνώστους που της έριξαν βιτριόλι στο πρόσωπο και την ανάγκασαν να το καταπιεί! Σήμερα εξακολουθεί να δίνει τη μάχη για να κρατηθεί στη ζωή. Επέλεξαν να τη χτυπήσουν επειδή θεώρησαν ανεπίτρεπτο μία γυναίκα και μετανάστρια να αγωνίζεται από κοινού με τις ελληνίδες συναδέλφισσές της για την υπεράσπιση των εργατικών της δικαιωμάτων.

Έχουν περάσει δύο περίπου εβδομάδες από τη μέρα που η Κωσταντίνα Κούνεβα δέχτηκε επίθεση κι ωστόσο δεν υπάρχει καμία κίνηση από την πλευρά της αστυνομίας για την αναζήτηση των ενόχων. Στις καταγγελίες του σωματείου της σχετικά με τις συνθήκες υπό τις οποίες έγινε η δολοφονική επίθεση οι αρμόδιοι φορείς οι ελεγκτικές υπηρεσίες, υπουργοί, ακόμα και παράγοντες του επίσημου συνδικαλισμού απάντησαν με παγερή αδιαφορία. Ταυτόχρονα τα περισσότερα ΜΜΕ που τις μέρες των εορτών αναλώθηκαν στο αν τα μαγαζιά θα παρέμεναν ανοικτά την Κυριακή πριν την Πρωτοχρονιά αγνόησαν επιδεικτικά την είδηση σαν να έχει έρθει από το πουθενά, σαν να πρόκειται δηλαδή για ένα ακόμη μη εξιχνιάσιμο έγκλημα. Ωστόσο, πρόκειται για την κορυφή του παγόβουνου: Η υπενοικίαση εργαζομένων και η επιβολή συνθηκών δουλειάς μεσαιωνικών και τριτοκοσμικών σε όλους τους τομείς όπου απασχολούνται οι πιο ευάλωτοι εργαζόμενοι (καθαρισμός, χωράφια, οικοδομές) συνοδεύονται και από αντίστοιχες μεθόδους «προειδοποίησης» και «τιμωρίας», μέσω της μαφίας, των μπράβων και των δουλεμπόρων...

Η Κωνσταντίνα όμως δεν είναι μόνη. Εκτός από το ΠΕΚΟΠ, και άλλα πρωτοβάθμια σωματεία έκαναν επίσημες καταγγελίες και διαδήλωσαν ενάντια στην δολοφονική επίθεση και την αδιαφορία των επίσημων αρχών. Οργανώσεις μεταναστών, πρωτοβουλίες εργαζομένων αλλά και μεμονωμένοι άνθρωποι διεκδικούν δικαιοσύνη για την ίδια την Κωνσταντίνα και για το σύνολο των εργαζομένων που ζουν και εργάζονται υπό παρόμοιες συνθήκες.

Αντίθετα, στα πανεπιστήμια της χώρας, σε φορείς δηλαδή που απασχολούν χιλιάδες εργαζομένους με καθεστώς της εργολαβίας (καθαρίστριες, διοικητικούς υπαλλήλους, κλητήρες, υπαλλήλους κυλικείων κ.ο.κ.) εξακολουθεί να κυριαρχεί μία ένοχη σιωπή. Είναι η σιωπή που προέρχεται από τη γνώση ότι τα γραφεία μας, οι αίθουσες διδασκαλίας, τα εργαστήρια, οι βιβλιοθήκες και τα αποχωρητήρια παραμένουν καθαρά χάρη στον ιδρώτα ανασφάλιστων γυναικών και ανδρών, που εργάζονται με επισφαλείς συνθήκες και αμείβονται με εξευτελιστικούς, συχνά πλασματικούς, μισθούς στο πλαίσιο άθλιων εργασιακών όρων.

Εμείς που εργαζόμαστε στο χώρο της ανώτατης εκπαίδευσης και είμαστε οργισμένοι με την επιστροφή σε ένα νέο εργασιακό Μεσαίωνα και την υιοθέτηση μαφιόζικων μεθόδων από την εργοδοσία,

Καταγγέλλουμε τη δολοφονική επίθεση κατά της Κωνσταντίνα Κούνεβα και την αδιαφορία όλων των δήθεν αρμόδιων φορέων,

Εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας στην Κωνσταντίνα Κούνεβα και το γιο της αλλά και στο σωματείο της ΠΕΚΟΠ.

Απαιτούμε την κατάργηση του καθεστώτος της εργολαβίας και της ενοικίασης/υπενοικίασης εργαζομένων με όρους σκλαβιάς στο χώρο εργασίας μας.

Το κείμενο των υπογραφών θα επιδοθεί στις οικείες πρυτανικές αρχές με το αίτημα να μας πληροφορήσει για την έκταση του φαινομένου υπενοικίασης εργαζομένων στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και για το τί ακριβώς σκοπεύουν να κάνουν για την αντιμετώπιση της απαράδεκτης αυτής κατάστασης.

Για οικονομική συμβολή στην Κωνσταντίνα Κούνεβα
ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ
5012 019021 277 Τράπεζα Πειραιώς
DECHEVA ELENA KUNEVA KOSTADINKA NIKOLOVA

Athenes- Paris solidarite (Αθήνα- Παρίσι αλληλεγγύη)

2008-12-20T19:57:00.004+02:00

Με ξαφνιάζει η σιωπή του blog. Ίσως, βέβαια, τα γεγονότα να μας αφήνουν άφωνους ή να θέλουμε πολλά να πούμε που να μην χωράνε εδώ... Ένας δολοφονημένος 15 χρονών, ο θύτης αστυνομικός (ή μπάτσος για όσους προτιμούν) και η ελληνική κοινωνία σε απόγνωση...

Βατοπαίδι, διαπλοκή, δολοφονίες, εκπαιδευτική μεταρρύθμιση (αποδιοργάνωση θα έλεγα), ενα κοινωνικό κράτος ακοινώνητο και για κερασάκι στην τούρτα πολιτική που σέρνεται και σαπίζει. Στην Ελλάδα ξέρετε καλύτερα απο εμένα τι γίνεται και απορώ που δεν έχει σχολιαστεί καν η κατάληψη στο Ρέθυμνο. Υποθέτω οτι τρέχετε με το θέμα. Θα σας μεταφέρω, λοιπόν, το κλιμα της Ευρώπης...

Όταν ήρθα στο Παρίσι στις 17 Νοέμβρη έλεγα, αστειευόμενη, οτι θα φέρω την επανάσταση... Τελικά δε ξέρω αν την έφερα, αν τη βρήκα ή αν μου την είχαν έτοιμη... Έγινε ότι έγινε εκεί και οι έλληνες φοιτητές του Παρισιού μέσα σε ένα βράδυ μαζεύτηκαν και κανόνισαν κατάληψη του ελληνικού προξενίου. Η κατάληψη έγινε και δεν έγινε...Μας περίμεναν μπόλικοι αστυνομικοί, που δε μοιάζουν καθόλου με τα ελληνικά παιδαρέλια. Είναι όλοι σα τετράφυλλες ντουλάπες και έχουν εξοπλισμό αστακού...Μπήκαμε μέσα καμια 50 άτομα, μετά οι μπάτσοι έκλεισαν τις πόρτες και άφησαν 20 άτομα έξω. Περιφρουρούσαν την πόρτα, έγινε ένας χαμός γιατί οι υπάλληλοι κλειδώθηκαν μέσα και τελικά καταφέραμε να παρακολλήσουμε τη λειτουργία του προξενίου αλλά καταλαμβάνοντας μόνο το κλιμακοστάσιο. Τις επόμενες μέρες έλαβαν χώρα μακροσκελείς γενικές συνελεύσεις με αρκετές διαφωνίες. Το κίνημα εδώ είναι ενιαίο αριστερό και χωρίς σαφή κομματική ταυτότητα. Πράγμα θετικό και αρνητικό συγχρόνως, Θετικό ως προς την πολυφωνία, αρνητικό ως προς την ασυμφωνία.

Έχουν γίνει μέχρι στιγμής 3 ή 4 πορείες με ελληνική πρωτοβουλια.(συμμετέχουμε και σε άλλες φυσικά) Η μια εκ των οποίων κατέληξε σε πανηγυρικό κλείσιμο των Ηλυσσίων Πεδίων (Champs- Elysses) με 6 Γάλλους συλληφθέντες!!! Είναι φοβερά πρωτόγνωρο για τα γαλλικα δεδομένα να κλείνει η συγκεκριμένη λεωφόρος και πόσο μάλλον να κυνηγάνε 10 μπάτσοι 300 άτομα ανάμεσα σε τρομαγμένους τουρίστες. Να σημειώσω εδώ ότι στη Γαλλία οι πορείες δεν επιτρέπονται παραμόνο με συγκατάθεση απο το Δημαρχείο και την υποστήριξη συνδικάτων... Γενικά φωνάζουμε αλλά δεν ακουγόμαστε πολύ... Ο Τύπος λέει ότι γουστάρει, αγνοώντας τα γεγονότα... Υπάρχει και μια σχετική αναστάτωση μήπως ξεκινήσουν συμβάντα και σε γαλλικο έδαφος... Θα δημιουργηθέι ένα blog για τις εδώ δράσεις... Αυτά πολυ συνοπτικά! Θα σας κρατώ ενήμερους...

Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ-NO JUSTICE NO PEACE

2008-12-10T17:58:00.002+02:00

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΓΔΑΤΗ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΘΗΝΑ
ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΩΤΟ ΠΟΥ ΤΡΑΒΗΞΑ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΔΕΥΤΕΡΑ

2008-12-07T14:29:00.000+02:00

Όχι στο Όνομά μας

2008-11-15T13:49:00.002+02:00

.
“Είναι απαράδεκτη η κατάσταση στις ελληνικές φυλακές. Είναι κύριο θέμα η ριζική αλλαγή του σωφρονιστικού συστήματος”.
–Κάρολος Παπούλιας, 6/11/08

“Είμαστε άνθρωποι – κρατούμενοι. Άνθρωποι, λέω”
- Βαγγέλης Πάλλης, Κρατούμενος, 9/11/08

Από τις τρεις Νοεμβρίου μία εκκωφαντική κραυγή συνταράσσει τα θεμέλια της Δημοκρατίας μας. Από τις τρεις Νοεμβρίου σύσσωμοι οι κρατούμενοι όλης της χώρας κατεβαίνουν σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο : τη χαμένη τους αξιοπρέπεια. Απέναντί τους αντιμετωπίζουν την εκκωφαντική σιωπή των κραταιών ΜΜΕ και την παντελή αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας. Σε αυτές τις πρακτικές όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο ΔΕ ΣΥΝΑΙΝΟΥΜΕ.

Η κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είναι απερίγραπτη και μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο με τη σκληρή γλώσσα των μαθηματικών. Στα κατ’ επίφαση “σωφρονιστικά” ιδρύματα της χώρας έχουν καταγραφεί συνολικά 417 θάνατοι την τελευταία δεκαετία, ενώ ο ρυθμός τους έχει απογειωθεί σε τέτοιο σημείο, ώστε σήμερα να σβήνουν στα χέρια του κράτους τέσσερις άνθρωποι το μήνα. Η πληρότητα αγγίζει το 168% (10.113 κρατούμενοι για 6.019 θέσεις) με την αναλογία χώρου για κάθε άνθρωπο να φτάνει σε περιπτώσεις το 1τμ. Με ημερήσιο κρατικό έξοδο ανά κρατούμενο τα 3,60 Ευρώ τα συσσίτια που παρέχονται είναι άθλια, οι υποδομές θυμίζουν μεσαίωνα και η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη είναι ελλιπέστατη. Συγχρόνως, το Ελληνικό δικαστικό σύστημα στέλνει στη φυλακή έναν στους χίλιους κατοίκους της χώρας με τους έγκλειστους χωρίς δίκη (υπό προσωρινή κράτηση) να αγγίζουν το 30% του συνολικού αριθμού των κρατουμένων. Αν η ποιότητα μίας Δημοκρατίας κρίνεται από τις φυλακές της, τότε η Δημοκρατία μας ασθμαίνει. Αν η τιμώρηση παραβατικών συμπεριφορών με εγκλεισμό γίνεται από το κράτος στο όνομα της κοινωνίας, τότε για την κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είμαστε όλοι υπόλογοι, με συντριπτικές όμως ευθύνες να αναλογούν στην κρατική μηχανή. Σε αυτή την πραγματικότητα όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ.

Τα στοιχεία που αποκαλύπτονται από επίσημους φορείς για τις Ελληνικές φυλακές σκιαγραφούν εικόνα κολαστηρίων. Έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων (2007) διαπιστώνει βασανιστήρια, απάνθρωπη μεταχείριση και απειλές κατά της ζωής κρατουμένων, σειρά παραβιάσεων αναφορικά με τις συνθήκες κράτησης, ελλείμματα στη διερεύνηση και τιμωρία των ενόχων, αποσιώπηση περιστατικών βίας με την συμπαιγνία ιατρών και φυλάκων, απαράδεκτες συνθήκες ιατρικής περίθαλψης και ιατρικού ελέγχου στους κρατούμενους κλπ. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει εκδώσει σειρά καταδικαστικών για την Ελλάδα αποφάσεων που αφορούν κακομεταχείριση ή/και παραβιάσεις άλλων δικαιωμάτων κρατουμένων από σωφρονιστικές αρχές. Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει πάρει απόφαση - καταπέλτη για τα κακώς κείμενα στις φυλακές, προτείνοντας άμεσες δράσεις για την επίλυση τους. Ο Συνήγορος του Πολίτη διαμαρτύρεται για την παντελή έλλειψη συνεργασίας των αρμόδιων κρατικών φορεών μαζί του, λόγω της οποίας έχει ουσιαστικά απαγορευτεί η είσοδός του στις φυλακές της χώρας τα τελευταία δύο χρόνια. Οι δικηγορικοί σύλλογοι όλης της χώρας, μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως η Διεθνής Αμνηστία, και πολλοί πολιτικοί/κοινωνικοί φορείς καταγγέλλουν την απαράδεκτη κατάσταση και ζητούν ευρύτερη συνεργασία για το ξεπέρασμα του προβλήματος. Αν ανθρώπινα είναι τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνει κάθε ανθρώπινο ον, κάθε στέρησή τους στις Ελληνικές φυλακές αποτελεί ανοιχτή πληγή για την κοινωνία μας. Σε αυτή την κατάσταση όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΑΒΑΤΟ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ.

Με την απεργία πείνας οι κρατούμενοι καταφεύγουν στο τελευταίο οχυρό αντίστασης, που τους έχει απομείνει, το σώμα τους. Είχε προηγηθεί έσχατη έκκλησή τους προ μηνός προς τους ιθύνοντες να ενσκήψουν στο πρόβλημα, καθώς δεν πήγαινε άλλο. Για να λύσουν την απεργία πείνας ζητούν την ικανοποίηση αιτημάτων, που αποκαθιστούν την χαμένη τους αξιοπρέπεια και επανακτούν τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματά τους, αιτημάτων συγκεκριμένων, αξιοπρεπών και άμεσα υλοποιήσιμων. Απέναντι στις κινητοποιήσεις των κρατουμένων η πολιτική ηγεσία εξαντλεί τη δράση της σε αδιαφορία, υποσχέσεις και καταστολή των κινημάτων τους. Τυχόν αδιαφορία και αναλγησία της πολιτικής ηγεσίας όμως και σε αυτή τη φάση θα σημαίνει νεκρούς απεργούς πείνας. Στη μετωπική λοιπόν σύγκρουση που επιλέγουν οι κρατούμενοι της χώρας για τη διεκδίκηση των ανθρωπίνως αυτονόητων δε μπορούμε να μένουμε απαθείς σταυρώνοντας τα χέρια και περιμένοντας τις ειδήσεις των θανάτων από τις απεργίες πείνας αλλά θα σταθούμε αλληλέγγυοι. Αν η περιφρούρηση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλουν την επαγρύπνιση όλων μας, τώρα είναι λοιπόν η στιγμή να πάρουμε θέση όλοι απέναντι στο πρόβλημα χωρίς αδιαφορίες και υπεκφυγές.

Απέναντι στην τεταμένη κατάσταση στις φυλακές όλης της χώρας όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο καθιστούμε την πολιτική ηγεσία απολύτως υπεύθυνη για ό,τι συμβεί και απαιτούμε άμεσα την τόσο θεσμική όσο και στην πράξη ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.

Την 21η Νοεμβρίου το κείμενο αυτό θα σταλεί σε όλα τα μέλη του κοινοβουλίου και σε όσο το δυνατόν περισσότερους φορείς μέσων μαζικής ενημέρωσης με την προτροπή της αναδημοσίευσής του. Το κείμενο προς αποστολή θα φέρει τους υπερσυνδέσμους (URL) από όλες τις ιστοσελίδες, που το υιοθέτησαν.

Χωρίς Λόγια 2

2008-10-23T19:27:00.002+03:00

2008-10-09T16:36:00.019+03:00

Και ενώ το blog έχει πάρει φωτιά και εγώ, σχεδόν, πτυχίο και πάνω που είπα θα το ρίξω στη ξάπλα και στη χαλάρωση μια διαφήμιση ξύπνησε πάλι τα "συγγραφικά" μου ένστικτα! Πρόκειται για διαφήμιση γνωστής μάρκας τσαντών που προβάλλει ιθαγενείς της Αφρικής να τις κροτούν. Όσο και να έψαξα δε τη βρήκα στο internet γιατί ως "γκόμενα" που δεν έχει στο σπίτι της ούτε καν make up δε θυμάμαι το όνομα της συγκεκριμένης μάρκας...

Ο επεκτατισμός της Δύσης δε σταματάει πουθενά. Μάλλον καλά τα είπε ο Wallerstein όταν ανέφερε οτι εξαιτίας του καπιταλισμού διαμορφώνεται, σε παγκόσμιο επίπεδο, ένας τύπος μητροπόλεων και ένας τύπος περιφερειακών περιοχών. Η δύση είναι η μητρόπολη στη οποία επικρατεί ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής και οι περιφέρειες αποτελούνται από τον υπόλοιπο υποανάπτυκτο και μη επαρκώς αναπτυγμένο κόσμο. Το κεφάλαιο που αντιπροσωπεύει η Δύση και που προβάλλεται μέσω στης διαφήμισης (η οποία παίρνει εκτάσεις ιδεολογικού μηχανισμού), λοιπόν, δεν αρκείται στην, ήδη διευρυμένη, αγορά και επεκτείνεται προς τον λιγότερο «εξελιγμένο» κόσμο. Συγχρόνως, για να δείξει ότι δεν τείνει προς την εσωστρέφεια και ότι γίνεται πολυπολιτισμική χρησιμοποιεί είτε στα προϊόντα της είτε στις διαφημνίσεις αυτών στοιχεία δανεισμένα από άλλους πολιτισμούς. Περίεργο, θα έλεγα, το δάνειο αυτό.

Από τη μια το «εξωτικό» εισβάλλει στην ομογενοποιημένη ζωή των αστών και από την άλλη εξάγει την ομογενοποίηση ως παραδοσιακό, πατροπαράδοτο στοιχείο. Η ανταλλαγή αυτή είναι παντελώς άνιση για δύο βασικούς λόγους. Α) Οι τοπικοί πολιτισμοί δεν επιδιώκουν την προβολή τους. Συνήθως αρκούνται στην εντοπιότητα τους και στην ευημερία τους (αν και αυτό κοντεύει να εξαφανιστεί

Και Β) Η δύση δεν χρησιμοποιεί ατόφια στοιχεία αλλά το αναδιαμορφώνει έτσι ώστε να μοιάζουν με δικά της.

Σε ένα παγκοσμιοποιημένο κόσμο που το ξεχωριστό είναι είδος προς εξαφάνισης, που το εμπορικό συναντά το εξωτικό για να πουλήσει ακόμα περισσότερο, που η πολιτισμική διαφορά γίνεται μόδα παρατηρείται και μια άλλη ανάγνωση του διαφορετικού...ο ρατσισμός!!

Οι πολυπολιτισμικές δυτικές χώρες που λατρεύουν τα περσικά χαλιά, τη vodtka, τις πασμίνες, τα εξωτικά φρούτα και τη μεσογειακή διατροφή, που πληρώνει για να τρώει με κινέζικα ξυλάκια, που μαθαίνει ασιατικές πολεμικές τέχνες, που πηγαίνει ταξίδια, επικρατεί μίσος και ανασφάλεια για το «άλλο», το διαφορετικό. Τόσο οξύμωρο και τόσο τρομακτικό...

Δεν είναι λοιπόν αντιδάνειο, είναι εμπόριο! Εκεί που ο πολιτισμός συντελεί τις πρακτικές της κουλτούρας καταλήγει να διαμεσολαβείται από όρους αγοράς, επένδυσης, εμπορίου, ανταγωνιστικότητας και κέρδους!! Αυτό που μου έρχεται στο μυαλό είναι όλοι οι τοπικοί καπιταλισμοί ενωμένοι με ένα κοινό στόχο (την αύξηση κεφαλαίου) πάνω από την υδρόγειο σαν φαντάσματα που μπορούν να περάσουν μέσα από τα πάντα, ακόμα και τα όντα, να κλέψουν ακόμα και την ψυχή τους και της πουλήσουν για να πλουτίσουν! Το παζάρι ανάμεσα στην «φαντασιακή» κοινότητα του κέρδους και τους «καθαρούς» πολιτισμούς μοιάζει αναλογικά με ένα παζάρι ανάμεσα στο έχω- όλο- περισσότερα και στο επιβιώνω- όπως- μπορώ. Η διείσδυση της Δύσης είναι τόσο οξεία που οποιαδήποτε αντίσταση είναι αμελητέα. Αλλά μετά από όλα αυτά αναρωτιέμαι, αν οι ισχυροί είναι ενωμένοι με σκοπό να μας κλέβουν ,δε μπορούμε εμείς να είμαστε εμείς ενωμένοι ενάντια σε αυτούς;;;

Ο καπιταλισμός και η παγκοσμιοποίηση έχουν τόσο μεγάλο βαθμό συγγένειας που η σχέση μεταξύ τους είναι σχεδόν αιμομικτική!!!! Ο πρώτος γέννησε τη δεύτερη και την ερωτεύτηκε παράφορα. Μαζί αποφάσισαν να κατακτήσουν τον κόσμο... ο πρώτος θα παράγει και η δεύτερη θα ορίζει το αγοραστικό κοινό, γιατί ως γυναίκα γνωρίζει καλύτερα από αγορές...

Πάντως αυτή η παράνοια, από τη μία, έχουμε λατρεία και περιέργεια για το εξωτικό και, από την άλλη, σιχαινόμαστε και απωθούμαστε από το διαφορετικό δεν είναι εντελώς ανεξήγητη... είναι αποτέλεσμα ενός δυνατού cocteil από εθνικιστικές ιδεολογίες παραγόμενες από το κράτος, από τη δίψα για κέρδος, από ανατροφή σε καπιταλιστικό μη οικολογικό περιβάλλον και, τέλος, από οξύ εγωισμό (αγοραστικό και μη).

Παρατηρώ επίσης ότι οι πολιτισμικές κοινωνίες είναι αποτέλεσμα δύο αντίρροπων δυναμικών. Με τις νέες τεχνολογίες είναι απλό και γρήγορο οι έχοντες να μεταφέρονται από τη μια μεριά του κόσμου στην άλλη είτε για διασκέδαση είτε για εργασία. Σε πρώτη φάση η διάσταση του χώρου εκμηδενίζεται. Οι ανισότητες, ωστόσο, είναι τόσο μεγάλες που σε αντίθεση με τους παραπάνω υπάρχει μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων που μετακινείται για να επιβιώσει. Στη φάση αυτή ο χώρος για τους ανθρώπους αυτούς δεν υπάρχει. Ο πολυπολιτιμος είναι επιθυμητός αρκεί να μπορεί μια χώρα να καλύψει και προνοήσει για τους «εισαγόμενους» πολίτες της.

Όμορφη η εικόνα του διαφορετικού, αλλά όχι όταν υποφέρει.

Δεν μπορώ να φλυαρήσω άλλο για να κράξω τις ελληνικές πολιτικές περί μετανάστευσης.

Πρέπει όμως να πω, ότι σε ένα πλαστό περιβάλλον ευημερίας που η Barbie για πάντα θα παντρεύεται τον ψηλό- μελαχρινό-γαλανομάτη- πάμπλουτο Ken, που η σεξουαλικότητα γίνεται προϊόν, που η γνώση μπερδεύεται με την παραπληροφόρηση, που η πίστη συγχωνεύεται με τη θρησκεία, που το χρήμα ξεκλειδώνει ένα ζευγάρι πόδια, που η τέχνη είναι συνώνυμο της τεχνικής, ελπίζω να συνεχίσουμε να ισορροπούμε, όσο δηλαδή θα αντέχουμε τους διχασμένους μας εαυτούς.

Αλλοτρίωση κύριοι...

Φτου ξελευτερία ή ο σκύλος του παλαιοκώστα

2008-10-07T14:31:00.003+03:00

το πάθος για την λευτεριά είναι δυνατότερο απ' όλα τα κελιά!!!!!!!

Θεϊκό!!!!

2008-10-07T13:28:00.001+03:00

μπείτε και απολαύστε!
www.wimp.com/radiofire

Καταμερισμός εργασίας

2008-10-07T13:16:00.002+03:00

ιδού η παγκόσμια εκδοχή του καταμερισμού της εργασίας......

Επίκαιρα.

2008-10-06T10:29:00.002+03:00

Μιας και για τύπο,ελευθερίες, ανωνυμίες και διακαιώματα οι τελευταίες αναρτήσεις και σχόλια στο μπλογκ διαβάστε και τα ακόλουθα. μεταφέρω από δημοσίευμα της ελευθεροτυπίας: από διαρροή "μυστικής" έκθεσης της "Ομάδας Μέλλοντος" (ο τίτλος τα λέει όλα πιστεύω) της Ε.Ε που συστάθηκε για τον σχεδιασμό ευρωπαϊκής πολιτικής σε τομείς ασφάλειας και διακαιοσύνης μαθαμε ότι η τελευταία ομάδα εισηγήθηκε την ανεμπόδιστη καιθ μαζική ροή κάθε είδους δεδομένων των πολιτών της Ε.Ε προς τας Ηνωμένας Πολιτείας της Αμερικής ελέω αντιτρομοκρατίας. βέβαια πολύ πιθανό να ασυμβαίνει ήδη και όλο το νταβαντούρι με τα δικαστήρια να γίνεται για επικύρωση του ήδη συμβαίνοντος.
Πάρτε και το link για κείμενο του Τόνι Μπάνιαν, επικαφαλής της ΜΚΟ Statewatch για τις ατομικές ελευθερίες, (ο Τόνι Μπάνιαν ήταν προπερσι νομίζω καλεσμένος του τμήματος κοπτοραπτικής- βλέπε κοινωνιολογία)"The shape of things to come": www.statewatch.org.

Παρίσι για τους φιλότεχνους

2008-10-02T03:14:00.011+03:00

Αληθεύει πως φέτος το Ιστορικό - Αρχαιολογικό θα διοργανώσει εκδρομή στο Παρίσι?

Αληθεύει επίσης πως - λόγω του αναμενόμενου αυξημένου ενδιαφέροντος - θα προτιμηθούν φοιτητές-τριες που παρακολουθούν παραδόσεις και σεμινάρια από την Ιστορία της Τέχνης..?

Τα συμπεράσματα και οι επόμενες κινήσεις δικές σας...

Βιβλιοθήκη

2008-10-01T00:51:00.003+03:00

Ερώτηση : Με ποια λογική σε μια περίοδο εξετάσεων, όπως ήταν ο Σεπτέμβριος, η βιβλιοθήκη υπολειτουργούσε και δάνειζε βιβλία μέχρι τις 2 το μεσημέρι?

Αν μπορέσει κάποιος και μοιραστεί μαζί μας μία επαρκή εξήγηση κερδίζει ένα σταυρόλεξο από τον κ. roxala...

Ανωνυμία

2008-10-01T00:32:00.005+03:00

Αργήσαμε, δεν εξαφανιστήκαμε....

Εδώ είμαστε πάλι βάζοντας τέλος σε μια περίοδο καλοκαιρινής δουλειάς – δουλείας, διαβάσματος για τις @$#₢ᵿ εξετάσεις και της επακολουθούμενης δικαιολογημένης τεμπελιάς...

Πριν λίγες μέρες με κατηγόρησε μια φίλη (από εδώ και στο εξής "δεσποινίς Ζ") πως κρύβομαι πίσω από την ανωνυμία που προσφέρει το δίκτυο, πως κάνω κριτική εκ του ασφαλούς,“τζάμπα μάγκας” με λίγα λόγια....

Μάλιστα...

Όπως σωστά μαντέψατε η φίλη αυτή είναι ενταγμένη σε μία από τις φοιτητοσωτήριες ένδοξες παρατάξεις μας...Δεν της αρέσει η ανωνυμία του διαδικτύου, δεν την καταλαβαίνει...Θεωρεί πως ό,τι έχεις να πεις, πρέπει να το λες υπογράφοντας με όνομα – διεύθυνση – τύπο αίματος – νούμερο παπουτσιού, παντελονιού κτλ...

Δεσποινίς μου, μπορείτε να μου εξηγήσετε τι θα άλλαζε αν στις σκέψεις που καταθέτει ο καθένας εδώ μέσα προσέθετε και το όνομά του? Μήπως αντίθετα θα ήταν βολικό για τους τραμπούκους των παρατάξεων που αντιπροσωπεύετε και αντιπροσωπεύουν? Μήπως θα ήταν εξίσου βολικό για τους κυρίους και κυρίες καθηγητές και λοιπούς ενδιαφερόμενους (κραγμένους) ώστε να αποκαταστήσουν την τάξη και την υπόληψή τους? Μήπως εντέλει πιστεύετε πως εκφράζω και εκφράζουμε διαφορετικές απόψεις όταν έχουμε απέναντί μας το – πάντα καλοδεχούμενο – υποψήφιο “αντικείμενο” κραξίματος?

Σας παρακαλώ δεσποινίς Ζ...

Το διαδίκτυο προσφέρει όσα το ηλίθιο κοινωνικο-πολιτικό σύστημα διαχρονικά στέρησε και στερεί από τον άνθρωπο, την κάθε μονάδα ξεχωριστά...Ελευθερία γνώμης και έκφρασης πέρα από την τυποποίηση και εντέλει συμμόρφωση που προσφέρουν οι πολιτικές παρατάξεις που αντιπροσωπεύετε...Ευκαιρία να μοιραστείς σκέψεις, συναισθήματα...Ανταλλαγή απόψεων – διαφωνίες – διάλογος.... Και όταν λέω “διάλογο” φυσικά και δεν εννοώ αυτό το μαλακισμένο θέαμα που προσφέρετε ΕΣΕΙΣ στις γενικές συνελεύσεις της σχολής...Δε νομίζω πως ποτέ κανείς εδώ μέσα (αν και “κρυμμένος” πίσω από το nickname) να έφτασε ποτέ στην καφρίλα που επιδεικνύετε ΕΣΕΙΣ όταν “αγωνίζεστε” για το καλό το δικό μου και των συναδέλφων μου (γηπεδικά συνθήματα – αγορεύσεις που μόνο σκοπό έχουν να εντυπωσιάσουν – μπινελίκια – τραμπούκοι που είναι stand by για κάθε ενδεχόμενο)....

Αυτά για σήμερα...Πραγματικά θα ήθελα και τη δική σου γνώμη αγαπημένη μου Ζ., ανώνυμα ή μη...

Εδώ είμαστε πάλι για να γινόμαστε γραφικοί κράζοντας όσα θεωρούμε πως χρειάζονται κράξιμο, για να τα χώνουμε στις ένδοξες δημοκρατικές παρατάξεις της σχολής μας, για να συνθέτουμε και να αποσυνθέτουμε σκέψεις...

(σιγά μόνο μη σκίσουμε το ακριβοθώρητο καλτσόν)

Κάμποσα χιλιόμετρα βόρεια του Ρεθύμνου

2008-07-25T17:36:00.005+03:00

Ημερολόγιο καταστρώματος...Ή αλλίως, Μια νοικοκυρά σε απόγνωση...Ή αλλίως, Όσα παίρνει ο καύσωνας...Ή ότι να 'ναι τέλος πάντων!!

Η γυναικεία ματαιοδοξία προσπαθεί απεγνωσμένα να εγκατασταθεί το κεφάλι μου. Παντού αφίσες με ολοστρόγγυλα βυζιά, διμετρες καλλονές και γραμμομένα κορμιά. Πού να βολέψω τον 1.70 και ελαφρώς υπέρβαρο εαυτό μου;; Απο την άλλη, κρέμες, καλλυντικά και αντιλιακά και οι διαφημίσεις μαζί τους θέλουν να με πείσουν να στρατευτώ στον πόλεμο κατά του "ποδιού της χήνας" (γνωστή διεστραμμένη ρυτίδα στο πλάι των ματιών)! Και ενώ οι μάχες δεν έχουν τελειωμό, τα θύματα του πολέμου τρέχουν στον έκπτωτο (λόγω εκπτώσεων) hondos αντί να κάνουν σεξ, να φλερτάρουν, να πλατσουρίσουν στα νερά, να διαβάσουν κανα βιβλίο...αντί να απενοχοποιηθούν τέλος πάντων!

(Όσο δίνουν μάχες αυτές εγώ θα τρώω σουβλάκια, δε θα βάζω αντιλιακό-μαρμελάδα για να μαυρίσω, θα κοιτάω γκόμενους και θα τους γνωρίζω κιόλας, θα αντισταθώ στις σειρήνες των εκπτώσεων και θα διατηρώ το βάρος μου σταθερό. Κι όσο αντέξω)

Παράλληλα για να νομιμοποιήσω τα έξοδα των διακοπών θα δουλέυω στο βασικό μου χρηματοδότη(πατηρ)-αυτόν ξέρω αυτόν εμπιστεύομαι- παλεύοντας με υπαλλήλους-τέρατα δημόσιων υπηρεσιών. Είναι βρώμικη δουλειά αλλά κάποιος πρέπει να την κάνει. Και ενώ εξαντλώ την υπομονή μου...καίγεται για ακόμα μια φορά η ελλάδα(γιατι μια φορά ίσον καμία)!ΕΛΕΟΣ!ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΚΑΡΒΟΥΝΟ!! Ρε άνθρωποι απομείνανε μόνο κάτι θάμνοι στη πλατεία Συντάγματος. Στο επόμενο στάδιο θα καβατζώσω την μπουκάλα οξυγόνου του εκλειπόντος παππού μου (πάλι καλά που πέθανε δηλαδή, δε χρειαστηκε να τον σκοτώσω...).

Παράλληλα με την παραγωγή καρβουνου, ο παναθηναϊκός νικάει τη σαρλερουά 5-1, αποκτάμε ψηφιακές συχνότητες στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο, γιορτάζουμε την 34η επέτειο της δημοκρατίας (χα χα χα!!καλό...) σε συνδυασμό με τις φορολογικές αυξήσεις(γιατί αν δε γιορτάσεις τη δημοκρατία με ξεζούμισμα των όλο και φτωχότερων πολιτών και όχι των πλουσιών πως θα τη γιορτάσεις;; Παρένθεση μέσα στην παρένθεση:αυτό το πράγμα που καλέσαν τους αγρότες στο Προεδρικό Μέγαρο το είδε κανείς;;Ειρωνία! Προσωπικά μου φαίνεται τραγικό, τους έχουν γραμμένους και τους απαξιώνουν ΑΛΛΑ στη γιορτή της δημοκρατίας...η παρουσία τους απαραίτητη), γεννιούνται με εξωσωματική τα δίδυμα της Ατζελίνας Τζολί και χάνουν τη ζωή τους 8 άτομα σε δεξαμενόπλοιο στο Πέραμα. ΌΛΑ ΚΑΛΑ!

Ρε γαμώτο πότε θα πάρει μπρός αυτή η χώρα;;;;
Τι σκατά θα κάνουμε;;
Γιατί πνίγει εμένα το άγχος και όχι τον πρωθυπουργό που η οικονομία πάει κατα διαόλου;;

Σημείωση: σήμερα κατανόησα σε απόλυτο βαθμό τις εσωτερικές αντιφάσεις του καπιταλισμού: διαφήμιση της husqvarna (γνωστή εταιρεία με ηλεκτρικά είδη μεταξύ τους και ηλεκτρικά πριόνια, ξέρετε απο αυτά που κόβουν δεντρα...) με μια οικογένεια που αγκαλιάζει ενα δέντρο και δίπλα ένα σχόλιο περι περιβάλλοντος!! doingggg!!

Τέλος καλό όλα καλά, μας έμειναν για το τέλος οι gay, που επιμένουν να παντρεύονται, και καλά κάνουν, στη Τήλο! Για το κλεισιμο ένα επιτυχημένο σχόλιο της εκπομπής ΕΛΛΗΝΟΦΡΕΝΕΙΑ "Η ελληνική ορθόδοξη εκκλησία είναι ο μεγαλύτερος πολέμιος των ομοφυλοφιλων. Οι εμφύλιοι πόλεμοι είναι πάντα οι χειρότεροι"....

Υ.Γ. Κακώς δεν αναφέρθηκα στις άθλιες συνθήκες που πρέπει ο κάθε επιβάτης να υποστεί για να ταξιδεψει στο Αιγαίο...Χωρίς να εξαιρούνται τα πανάκριβα εισητήρια...Αθήνα-Λήμνος αεροπορικώς 97Ε! Αίσχος!

Χωρίς Λόγια

2008-06-25T18:18:00.002+03:00

Άψογο...

ΩΡΑΙΕΣ ΕΠΟΧΕΣ-ΥΠΕΡΟΧΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

2008-06-24T13:00:00.002+03:00

ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΟΙΑ

Υ.Γ. ΛΥΚ, THANKS ΓΙΑ ΤΗ ΦΩΤΟ!!

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

2008-06-04T14:45:00.004+03:00

Καλησπέρα λαέ του μπλογκ!

Θα μοιραστώ μαζί σας τη λύση του κουίζ με τη φωτό του Παλλήκαρη και θα ακολουθήσουν οριασμένες σκέψεις για αυτά που συμβαίνουν στο πανεπι.

1) Και όμως, η φωτό που απεικονίζει τον πρύτανή μας σε στιγμές ιστιοπλοϊκής δόξας είναι από το PLAYBOY του 1989. Το Πανεπιστήμιο Κρήτης στην πρωτοπορεία!!Δύστυχώς μόνο ένας το βρήκε, αλλά επειδή είναι "ανώνυμος" δεν κερδίζει το δώρο.

2) Τώρα, για τα πανεπιστήμια, τι να πρωτοπεις. Έχουμε ακούσει τόσα εξωφρενικά πράγματα αυτό τον καιρό, που νομίζει κανείς ότι δεν αφορά ένα ακαδημαϊκό Ίδρυμα, αλλά ένα Ίδρυμα Ανιάτων.

Μας λένε ότι όσοι μπουκάρουν και διαμαρτύρονται στα θεσμικά όργανα είναι κάφροι, τραμπούκοι, μάου-μάου, εξωγήινοι, φασίστες κλπ. Μας λένε ότι δε μπορεί ένα όργανο, π.χ. ο Σύλλογος Φοιτητών, να επιβάλλει την άποψή του σε ένα άλλο όργανο, τη Γ.Σ. Τμήματος ή τη Σύγκλητο. Τί λες ρε μάγκα? Ίδια δύναμη, θεσμική υπόσταση και εκτελεστική εξουσία έχει η Σύγκλητος και ο φοιτητικός σύλλογος. Μια βασική αρχή της επιστήμης και της λογικής είναι ότι δε μπορείς να συγκρίνεις ανόμοια πράγματα. Η Σύγκλητος είναι το ανώτατο θεσμικό όργανο εξουσίας του πανεπιστημίου. Οι αποφάσεις της έχουν ισχύ και εξουσία, πρέπει να εκτελεστούν, μπορούν να εκτελεστούν και εκτελούνται. Οι αποφάσεις των φοιτητών λαμβάνονται, αλλά δεν έχουν εκτελεστική εξουσία, δε μπορούν να επιβληθούν κατά τον ίδιο τρόπο. Είναι απλά διεκδικήσεις, διακηρύξεις, μέσο πίεσης.

Μας λένε ότι η καημένη η Σύγκλητος ή η Γ.Σ. Τμήματος είναι "εν μέσω δύο πυρών", μεταξύ του Υπουργείου και των φοιτητικών Συλλόγων. Είναι δυνατόν να εξομοιώνονται αυτά τα δύο???

Μας λένε ότι οι σύλλογοι "εκβιάζουν" τα δύσμοιρα όργανα του πανεπιστημίου να πάρουν αποφάσεις σύμφωνα με αυτές των συλλόγων. Το Υπουργείο όμως δεν εκβιάζει λέγοντας ότι αν δεν εφαρμόσετε άμεσα το νόμο δε θα πάρετε λεφτά?? Οι δύο αυτοί "εκβιασμοί" έχουν την ίδια βαρύτητα? Έχουν οι σύλλογοι άλλο τρόπο για να ακουστούν και να συζητηθούν οι αποφάσεις τους?

Είναι βαθύτατα υποκριτικό να λές ότι οι σύλλογοι δε σε αφήνουν να λειτουργήσεις το ίδρυμα, όταν αποδεδειγμένα ο κύριος υπεύθυνος είναι το υπουργείο (μείωση χρηματοδότησης, αλαζονική συμπεριφορά, εκβιαστική πολιτική). Δεν επιτρέπεται να μεταθέτεις την ευθύνη για το μπάχαλο στα θύματα αυτής της κατάστασης.

Τα μέλη της Συγκλήτου και ο Πρύτανης, για δεύτερη φορά φέτος αποφάσισαν αναστολή των λειτουργιών του ιδρύματος λόγω της εισόδου των φοιτητών στην αίθουσα. Έτσι, λένε, διαμαρτύρονται για αυτές τις πρακτικές που παρεμποδίζουν τη λειτουργία των οργάνων. Και ρωτώ: Γιατί δεν έκαναν το ίδιο ως διαμαρτυρία απέναντι στην πολιτική του υπουργείου?? Γιατί επιλέγουν μια μέθοδο που στρέφει μια μερίδα φοιτητών ενάντια στην άλλη, που δημιουργεί περισσότερα προβλήματα απ' όσα λύνει, που προκαλεί μια κατάσταση σύγχυσης και αποπροσανατολισμού?

Δεν μπορούν τα μέλη της συγκλήτου και ο πρύτανης να λειτουργούν ευθυνόφοβα, σαν να μην έχουν αυτοί ευθύνη για ό,τι συμβαίνει, σα να είναι απλά το ενδιάμεσο θύμα μεταξύ "τραμπούκων" και υπουργείου.

Η σύγκλητος πέρσυ τέτοια εποχή είχε πάρει μια απόφαση για το νέο νόμο πλαίσιο που έλεγε ότι αυτός "δεν μπορεί να εφαρμοστεί". Τι σημαίνει αυτή η απόφαση?? Είναι χαρακτηριστική της ανευθυνότητάς της. Δε λέει ότι "δε θα τον εφαρμόσουμε", αλλά, εντελώς ουδέτερα, τεχνοκρατικά, μεταφυσικά ότι "δε μπορεί να εφαρμοστεί". Μα, με αυτήν την έννοια ποιός νόμος "εφαρμόζεται" από μόνος του??Ένα νόμο ή τον εφαρμόζεις ή όχι. Δυστυχώς η ένταση πηγάζει από αυτήν την "ήξεις αφίξεις" συμπεριφορά της πρυτανείας.

Μας λένε επίσης ότι τόσα χρόνια τα πανεπιστήμια είναι έρμαια των αριστεριστών. Συγγνώμη, αλλά ποιές παρατάξεις βγαίνουν πρώτη δύναμη εδώ και δεκαετίες? Είναι σοβαρό να λες ότι για τη διάλυση του πανεπιστημίου ευθύνεται ένας χώρος που στις εκλογές δεν παίρνει πανω από 10% και που για λόγους αρχής ή δεν ξέρω τι άλλο δεν παίρνει μέρος σε εκλογές για την ανάδειξη προέδρων, κοσμητόρων και πρυτάνεων?Πως είναι δυνατόν κάποιος που δεν καθορίζει την ανάδειξη των οργάνων διοίκησης να κατηγορείται για συναλλαγές .

Το ζήτημα είναι ανοιχτό και σηκώνει πολύ συζήτηση.

Συγγνώμη για τον παραληρηματικό λόγο, αλλά τα είχα μαζεμένα καιρό.

Η καλλιέργεια κλίματος και εικόνας διάλυσης και αποδιοργάνωσης του πανεπιστημίου δεν είναι ούτε τωρινό φαινόμενο ούτε αμιγώς ελληνικό. Η καταστροφολογία και η κινδυνολογία επαναλαμβάνονται κάθε φορά που στα πανεπιστήμια ανεβαίνει το φοιτητικό κίνημα και παλεύει ενάντιο σε νόμους του κράτους.

Επισυνάπτω δύο σχετικά ντοκουμέντα από τη δεκαετία του '80, χωρίς να θέλω να δώσω τίποτα ιδέες

2008-05-27T20:00:00.003+03:00

Ο ΠΑΡΑΚΩΛΥΟΜΕΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (ή αλλιώς Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΕΝΟΣ ΞΕΡΙΖΩΜΕΝΟΥ)

2008-05-27T19:35:00.005+03:00

"Τα ταξίδια μας κάνουν πλουσιότερους" μου έλεγαν πάντα αλλά με τη συμμετοχή μου στη θεατρική ομάδα ήρθα αντιμέτωπη με την ακριβώς αντίθετη εκδοχή...Εξηγώ...Στις 21 Μαϊου ταξιδεύαμε για το Πανελλήνιο Φεστιβάλ Φοιτητικών Θεατρικών Ομάδων, που φέτος φιλοξενήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Τα έξοδα, λοιπόν, τα βάλαμε όλα από την τσέπη μας και υπολογίστε γύρω στα 250 Ε έκαστος, πράγμα που σημαίνει ότι καταλήξαμε φτωχότεροι...Δεν τα κλαίμε αλλά τα έξοδα άλλων ομάδων καλύφθηκαν από το ίδιο το Πανεπιστήμιο και όχι από τον προϋπολογισμό της παράστασης. Επιπλέον, εμείς για να περιορίσουμε τα έξοδα φιλοξενηθήκαμε σε γνωστούς και φίλους και σε μέλη της θεατρικής ομάδας "Βουβό Χειροκρότημα", η οποία ήταν η "αδελφή" μας ομάδα για το φεστιβάλ.

Παρόλο που φέτος η θεατρική είχε πολύ καλό μπάτζετ (ευχαριστίες στις πολιτιστικές ομάδες για την αναδιανομή των χρημάτων και για τη βοήθεια), η υποχρηματοδότηση των πολιτιστικών ομάδων είναι γεγονός και απορώ πως κάποιοι άνθρωποι, κεφάλια πιο σοφά από εμάς, που δεν έχουν καμία σχέση με το πολιτιστικό έργο των ομάδων αποφασίζουν τι χρήματα θα δώσουν χωρίς καν να έχουν παρακολουθήσει ποτέ παραστάσεις για παράδειγμα! Συγκεκριμένα, φέτος ο κ. Κιτσόπουλος (αντιπρύτανης) ρώτησε σε συνάντηση με τις πολιτιστικές τι διαφορά έχει η κινηματογραφιστική με την κινηματογραφική (!!!) και μόλις του εξηγήσαμε πρότεινε ολόχαρος την σύμπτυξη των ομάδων και η "αυλική" που της ανέθεσε να μας "προσέχει", η γλυκύτατη κυρία Κορνηλία είχε να δει παράσταση από το 2005! Και, φυσικά, όλα μας τα προβλήματα λύνονται με το αναρτηθεί στο site του πανεπιστημίου μια στήλη για το έργο των ομάδων...Μόνο που ο σοφός που κατέληξε στη λύση αυτή ξέχασε να μας ζητήσει τα βασικά χαρακτηριστικά που θα πρέπει να έχει ο φοιτητής/ τρια που θα θέλει να συμμετάσχει στη θεατρική. Για όσους ανυπομονούν να μάθουν τα αναρτώ παρακάτω.

Πρόβλημα βασικό το οποίο δημιουργείται λόγω έλλειψης χρημάτων: η αναζήτηση χορηγών. Σαν ζητιάνοι ξαμοληθήκαμε στο Ρέθυμνο και πραγματικά μιλάμε για άχαρη δουλειά. Αφού τους βρήκαμε μαζί με αυτούς βρήκαμε και το σκόπελο του τιμολογίου...Πως είναι δυνατόν κανείς να μην εμπιστεύεται το πανεπιστήμιο. Μιλάμε για πρωτοφανή δυσπιστία! Ο κόσμος πιστεύει ότι δε θα πάρει τα χρήματα του παρόλο που τα λεφτά αυτά είναι δεσμευμένα για εμάς! Απορώ αλλά κακώς γιατί αν το καλοσκεφτούμε το πανεπιστήμιο δε μπορεί να μας εξασφαλίσει τα αυτονόητα σε εμάς, θα πείσει για το κύρος του τους απέξω;Μάλλιασε η γλώσσα μας να παρακαλάμε για το στέκι, στέκι ακούγαμε αλλά πουθενά! Λένε και κάνουν ότι γουστάρουν, το 1ο στέκι φάντασμα αγαπητοί συνάδελφοι είναι πραγματικότητα! Πρόκειται για μια φαντασιακή κοινότητα που τα μέλη της καταλήγουν να εμφανίζουν φωτογραφίες σε αποθήκες, που κάνουν μεταμεσονύχτιες πρόβες κ.τ.λ.

Το στέκι αυτό το χρειαζόμαστε εμείς περισσότερο από κανέναν άλλο (νομίζω...) και οι λόγοι ακολουθούν! Ως γνωστό κάνουμε πρόβες στη Δ3. Πράγμα που αυτόματα σημαίνει ότι ξεκινάμε μετά τις 8.30 άρα τελειώνουμε ξημερώματα...άρα ταξί ή 9 άτομα σε ένα renault twingo!!! Στην αρχή βολευόμασταν στο Πολιτιστικό Κέντρο του Ρεθύμνου αλλά μια μέρα άλλαξε η κλειδαριά χωρίς κανείς να μας ενημερώσει. Εμείς που για ότι κάνουμε κουβαλάμε το ενοχικό μας σύνδρομο το αποδώσαμε στην κακή μας συμπεριφορά να καταναλώσουμε κάτι χυμούς ανανά αλλά η αλήθεια παραμένει άγνωστη. Σαν αποδημητικά πουλιά επιστρέψαμε στη θαλπωρή της Δ3. Σχόλιο προς του θεατρικάριους: θεωρώ απαράδεκτο ως οι περισσότερο άστεγοι να μην τρέξουμε περισσότερο για το θέμα του στεκιού αλλά καλά να πάθουμε...

ΩΔΗ στη Δ3(ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ)

Τι να πρωτοπώ και με τι λόγια να εκφράσω το ρίγος που με πιάνει μόλις την αντικρίζω...τη Δ3! Κρατήστε το πρόβλημα της ώρας. Προσθέστε 12 ώρες μαθημάτων πριν την είσοδο μας, πολλαπλασιάστε επί το βαθμό βρώμας μιας γενικής συνέλευσης(κυκλοφορούν φωτογραφίες για όσους ενδιαφέρονται), διαιρέσετε δια 20 άτομα, αφαιρέστε την άθλια ακουστική και να μαστε!! Όχι, αυτά δεν είναι αρκετά... Όχι, δεν είναι ο φωτισμός και γενικά η μηδαμινή λειτουργικότητα της αίθουσας, μην προτρέχετε! Σε όλα αυτά συναθροίζονται γλυκύτατα σκυλάκια που κατουράνε στην αίθουσα και 20 μ....ς τα κυνηγάνε γύρω γύρω και τροπικά κουνούπια κροκόδειλοι που σου αφαιρούν μονομιάς 3 μπουκάλες αίμα! Ε, ναι, λοιπόν, όλα λύνονται με τη μαγική στήλη που λέγαμε...
Και τώρα αυτό που εδώ και ώρα περιμένατε...Οι προϋποθέσεις...Πείτε με κακιά, υστερόβουλη, προπαγανδίστρια και απαισιόδοξη. Τα παρακάτω γράφτηκαν με διάθεση για αστεϊσμό (όσο σηκώνει η κατάσταση) και για να δούμε λόγο τα χάλια μας...Έχουμε και λέμε:Όποιος επιθυμεί να συμμετάσχει στη θεατρική θα πρέπει :

α) Να διαθέτει πολλά λεφτά για ταξί ή να είναι μικροκαμωμένος τόσο ώστε να χωράει σε πορτ μπαγκαζ.β) Να έχει οπωσδήποτε πλυντήριο-στεγνωτήριο για τα ρούχα μετά της πρόβες. (Προσωπικά, επειδή βαρέθηκα να πλένω ξεχώριζα τα ρούχα καθημερινής ζωής και τα ρούχα πρόβας).

γ) Να διαθέτει υπομονή και αφοσίωση καθαρίστριας.

δ) Να είναι φιλόζωος, να μην έχει αλλεργία σε τσιμπήματα εντόμων και να έχει κάνει τα σχετικά εμβόλια.

ε) Να μην δουλεύει ή να έχει αφεντικά μ….ες.

στ) Να τη βρίσκει με τα εμπόδια και τα κολλήματα της γραφειοκρατίας και ότι αυτά περιλαμβάνουν.

Με αφορμή με την τελευταία παράμετρο θα σας εξιστορήσω την οδύσσεια ενός πιάνου.

Βρέθηκε το πιάνο, αιτήσεις για να καλυφθούν τα έξοδα μεταφοράς από το παιδαγωγικό στη Δ3, συζητήσεις με τον κ. Μουδατσάκη αν το πιάνο είναι σε θέση να «ταξιδέψει», εγκρίνει ο Πρύτανης το αίτημα, πάλι συζητήσεις με τον αρμόδιο καθηγητή… Τελικά είχαμε πιάνο 3 μήνες αφού το πρωτοαναφέραμε και μια εβδομάδα πριν την πρόβα.

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

Ενώ, λοιπόν, για όσες δυσκολίες αντιμετωπίζουμε θα έπρεπε να έχουμε δίπλα μας ανά πάσα ώρα και στιγμή τους καθηγητές του πανεπιστημίου αυτό δε συμβαίνει. Υπάρχουν καθηγητές πους στηρίζουν το έργο μας και μας παρακολουθούν κάθε χρόνο, υπάρχουν και άλλοι οι οποίοι μας φέρονται σαν εγκληματίες.

Επιστρέψαμε στο Ρέθυμνο για να «παίξουμε εντός έδρας» και τη Δευτέρα 26 Μαΐου ετοιμαζόμασταν πυρετωδώς και στήναμε τα σκηνικά μας. Μαζί μας ήταν και δυο τεχνικοί που θα μας συνέδεαν τα φώτα, οι οποίοι είχαν έρθει απο το Ηράκλειο. Είχαμε πάρει την Δ3 από την Κοσμητεία όμως στις 5.30 είχε παράδοση ο κ. Αναστασιάδης Πέτρος (παιδαγωγικό τμήμα δημοτικής εκπαίδευσης). Του ζητήσαμε να μας παραχωρήσει για μισή ώρα την αίθουσα και δέχτηκε, στην ουσία όμως δεν έγινε καμία παραχώρηση αφού ο ίδιος είπε ότι πάντα τέτοια ώρα αρχίζει το μάθημα του. Ο χρόνος όμως δε μας έφτασε και οι τεχνικοί έπρεπε να φύγουν και έτσι ζητήσαμε να μεταφέρει το μάθημα στην αίθουσα Δ2-Γ που ήταν κενή.

Η αντίδραση ήταν να αρνηθεί, να μας διώξει και ο λόγος που δεν δεχόταν ήταν ψυχολογικός. Ναι, ψυχολογικός. Ανέφερε ότι είναι ψυχολογικά συνδεδεμένος με τον χώρο!! Μας μίλησε με απαράδεκτο τρόπο και προσπαθώντας εγώ η ίδια να του εξηγήσω τι προβλήματα μας έχουν προκύψει μας χαρακτήρισε γελοίους (!!) και όταν βοήθησα να αδειάσει η σκηνή για να μπει στη θέση του ο πίνακας άρχισε να ουρλιάζει «έξω». Αγαπητέ μου καθηγητά, που ελπίζω να με διαβάζετε και που προφανώς είστε χρόνια στον ακαδημαϊκό χώρο, οι αίθουσες, ΔΕΝ σας ανήκουν, μπορεί να σας ανήκει ένα μερίδιο της γνώσης, όχι απαραίτητα και η αρετή της κατανόησης. Επίσης μη ξεχνάτε ότι κάθε μέρα κρίνεστε από τη συμπεριφορά σας και αποτελείται παράδειγμα, πόσο μάλλον όταν απευθύνεστε σε μελλοντικούς δασκάλους! Αν είναι δυνατόν, ένας καθηγητής, που κανείς δεν αμφισβητεί ούτε το ακέραιο της προσωπικότητας του, ούτε τις γνώσεις του, να μην κρατά στάση ενίσχυσης απέναντι στους φοιτητές, που προσπαθούν να ξεφύγουν λίγο απο τη μονόχνοτη εκπαίδευση μας!

Κι ας πούμε καλά ο καθηγητής, είναι παράξενος. Ακόμα πιο απαράδεκτοι είναι οι φοιτητές, που καθόντουσαν και παρακολουθούσαν χωρίς καμία αντίδραση! Έλεος ρε παιδιά, ξέρουμε ότι θέλετε να περάσετε μαθήματα και να διοριστείτε, κανείς δεν σας εμποδίζει αλλά τουλάχιστον εσείς ως δάσκαλοι και δασκάλες, που θα μορφώσετε ανθρώπους μην είστε πρόβατα! Ήταν πασιφανής αδικία και άσχημη συμπεριφορά, δεν είναι κακό να ακουστεί μια φωνούλα να λέει : «Δεν πειράζει. Ας πάμε στη Δ3-Γ». Ξυπνήστε!! Ακόμα και οι μαθητές δημοτικού θα το έλεγαν! Σκατά στα γόητρα των καθηγητών που νομίζουν ότι κάποιοι είναι! Ε, λοιπόν, δεν είναι καθηγητές αν δεν είναι άνθρωποι και εσείς δεν θα γίνεται ποτέ καλοί διδάσκοντες αν δε φροντίσετε να διασφαλίσετε το χάρισμα αυτό. Ντροπή!

Αυτά βρήκαμε στο δρόμο μας για να ανεβάσουμε αυτή την παράσταση. Ας ελπίσουμε τα πράγματα να είναι καλύτερα απο εδώ και μπρός και οτι η δουλεία μας θα σας αρέσει. Δεν έχω άλλα να πω, θα μιλήσουμε στο σανίδι!

Με εκτίμηση και αγωνιστικούς χαιρετισμούς

gigoua

Σας περιμένουμε όλους
«ΣΚΗΝΗ ΚΑΙ ΣΑΠΟΥΝΙ»
ΜΗΔΕΙΑ του Μποστ, 27 – 31 ΜΑΙΟΥ στο αμφιθέατρο Δ3 στις 9.30 (θα υπάρχουν και λεωφορεία για την επιστροφή)

ΠΑΣΠ - ΔΑΠ

2008-05-26T13:33:00.013+03:00

Πριν καιρό, σερφάροντας στο net, βρήκα κάτι πολύ ενδιαφέροντα "ντοκουμέντα" που δίνουν τον τόνο δράσης και σκέψης των μεγαλύτερων φοιτητικών παρατάξεων, της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και της ΠΑΣΠ. Όταν ανεβάσαμε το blog σκέφτηκα πως ήταν μια καλή ευκαιρία να μοιραστώ αυτά τα τεκμήρια ώστε να πάρω κάποιες απαντήσεις είτε σχετικά με αυτά που γράφουν, είτε αν τελοσπάντων είναι αυθεντικά...

Η αλήθεια είναι πως εκ των υστέρων δίστασα, για τον απλό λόγο πως ήθελα να έχω κάτι στα χέρια μου και για τις υπόλοιπες φοιτητοσωτήριες παρατάξεις...Μια απελπισμένη προσπάθειά μου να αποκτήσω πρόσβαση σε εσωτερικά έγγραφα της ΠΚΣ κατέληξε με τη συγκάτοικό μου (μέλος της ΚΝΕ) να μασάει και να καταπίνει γεμάτη αγωνία τα εν λόγω έγγραφα (humor)...

Δεν πειράζει όμως, όταν πέσει κάτι στα χέρια μου θα επανέλθω...

Θα ήθελα τις γνώμες σας και τα σχόλιά σας...

- Το πρώτο αφορά τη στάση που θα έπρεπε να κρατήσει η ΠΑΣΠ στις κινητοποιήσεις για το νόμο πλαίσιο της Μαριέττας...(Στη σχολή μας οι οδηγίες που δίνονται ακολουθήθηκαν κατά γράμμα)

- Το δεύτερο (λίγο παλιό), με οδηγίες της ΔΑΠ για τις φοιτητικές εκλογές...(το έγγραφο από την "Ελευθεροτυπία")

- Αντίστοιχες οδηγίες για τις φοιτητικές εκλογές από τη μεριά της ΠΑΣΠ αυτή τη φορά...(το αρχείο είναι σε pdf), κλικ εδώ

- Και τέλος, κάτι που έχει πολύ γέλιο...Έγγραφο της ΔΑΠ, "σεμινάριο" προσέγγισης ενός πρωτοετούς φοιτητή...(ξανά το αρχείο σε pdf), κλικ εδώ

Σταυρόλεξο (μία ευγενική προσφορά του roxala)

2008-05-25T14:09:00.011+03:00

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ

1. Πρωτεύουσα της Μαυριτανίας
2. Μπετόν-.... – Μισή ρίμα
3. Υπήρξε εστία μόλυνσης
4. Πόλη της Γερμανίας- Την μεταμόρφωσε η Ήρα σε αγελάδα- Γράμματα από τον σηκό
5. Παρακινεί-Βασιλιάς της Σπάρτης
6. Εδώ στα γαλλικά-Καρφί
7. Πολλες υπήρχαν στην Αρχαία Αγορά(γεν.)-Ένας Λουδοβίκος
8. Πόλη της Γαλλίας
9. Άλλη ονομασία για τα Λιοσια
10. Ο παππούς του Βελλεροφόντη-Χωριό της Κρήτης(αιτ)

ΚΑΘΕΤΑ

1. Πολιτική που ευνοεί τους ντόπιους κατοίκους σε βάρος των μεταναστών
2. Ορίστε(στο Ιόνιο)-Αφθονούσε στην Αίγυπτο
3. Γάμος στην αρχαία Ελλάδα
4. Γαυράκια έχετε παρει πολύ...-Πόλη
5. Αρχικά μιας αστυνομίας
6. Απόχρωση-Το δεύτερο συνθετικό γνωστής εταιρείας γνωστού τσιγκούνη(αντστρ.)
7. Θρήνος-Γράμματα από την λίμα
8. Δικαστήριο στην αρχαία Αθήνα
9. Τόπος μάχης το 333π.Χ(Αλεξ.-Δαρείος)- Γράμματα από το τόξο
10. Λόχος ιππικού-Έχει καταντήσει αηδία

ΜΑΘΑΝΕ ΠΩΣ ΠΗΔΙΟΜΑΣΤΕ...

2008-05-22T13:05:00.002+03:00

Πριν από λίγες μέρες είχα κάνει ένα σχόλιο στο οποίο εξέφραζα την ανησυχία μου ότι, με αφορμή την εν ψυχρώ δολοφονία του συναδέλφου μας, μπορεί να άρχιζε και πάλι να διατυπώνεται το αίτημα για ένταση της αστυνομοκρατίας στην πόλη του Ρεθύμνου και ότι θα πρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί στον τρόπο με τον οποίο θα αντιδράσουμε απέναντι σε αυτό το τραγικό περιστατικό.
Δεν περίμενα όμως ότι κάτι τέτοιο θα προερχόταν από τον ίδιο το χώρο του Πανεπιστημίου. Δυστυχώς μεγάλο μέρος της πανεπιστημιακής κοινότητας υιοθέτησε τη λογική της έντασης της αστυνόμευσης. Τον τόνο τον έδωσε ο ίδιος ο πρύτανης Παλήκαρης δρώντας με τρόπο προβοκατόρικο, με την παρακάτω ανακοίνωση:

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Κρήτης καθ. Ιωάννης Παλλήκαρης με αφορμή τον άδικο χαμό του φοιτητή Μανώλη Χορευτάκη καλεί όλα τα μέλη της φοιτητικής κοινότητας του Πανεπιστημίου Κρήτης σε Ανοιχτή Συζήτηση με θέμα τη φύλαξη του Πανεπιστημίου, την Πέμπτη 22 Μαΐου 2008 και ώρα 6.00 το απόγευμα στην αίθουσα Δ3 7^Α.

Αποτελεί τουλάχιστον χυδαιότητα, αν όχι τυμβωρυχία, να εκμεταλλεύεσαι τη δολοφονία ενός φοιτητή στην πόλη του Ρεθύμνου με σκοπό να περάσεις την αντιδραστική σου πολιτική στο χώρο του Πανεπιστημίου.
ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ
ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ

ΥΓ: Σήμερα Πέμπτη στις 7 το απόγευμα στο Δημαρχείο έχει προγραμματιστεί με πρωτοβουλία των φοιτητικών συλλόγων σιωπηλό συλλαλλητήριο. Θα είμαστε εκεί. Ας ελπίσουμε ότι εκεί τουλάχιστον το κύριο αίτημα δε θα είναι να γεμίσει η πόλη μας μπάτσους.

2008-05-19T18:50:00.002+03:00

Προτείνεται σε εκείνους που μεγάλωσαν με Rocky και λοιπές υπερπαραγωγές...(μήπως ήρθε η στιγμή για στροφή στην ποιότητα?)

ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ

2008-05-18T23:30:00.004+03:00

Ίσως ένα από τα πιο ειδεχθή και ανατριχιαστικά εγκλήματα έγινε πριν από λίγες μέρες σε πολυσύχναστο δρόμο του Ρεθύμνου.Όσους χαρακτηρισμούς και επίθετα θέσουμε πριν από την λέξη έγκλημα το έγκλημα δεν παύει να είναι έγκλημα και το θύμα δυστυχώς παραμένει θύμα. Απλώς θέλω να τονίσω με αυτούσ τους προσδιορισμούς την βαρβαρότητα όχι τόσο από τον τρόπο που έγινε , όσο για τον λόγο που διεπράχθη.
Χωρίσ να έχω καμία ειδικότητα στην εγκληματολογία και στην ψυχολογία έχω την εντύπωση ότι πρόκειται για ένα "ιδιαίτερο έγκλημα" που χρήζει ιδιαίτερης εξέτασης και παρακολούθησης.Πράγματι αυτό που συντάραξε περισσότερο τον κόσμο δεν ήταν ο τρόπος που ο δράστης χρησιμοποίησε το μαχαίρι του αλλά ο λόγος που το έκανε.Παρόλο που δεν είμαι κρητικός στην καταγωγή δεν πιστεύω ότι πίσω από αυτό το έγκλημα κρύβεται η κρητική λεβεντιά και περηφάνια.Σε καμία περίπτωση δεν θέλω να δικαιολογήσω όσα εγκλήματα έχουν γίνει από μια πριορισμένη ομάδα όντων με ανθρώπινα χαρακτηριστικά που ζουν κυρίως στισ παρυφές του Ψηλορείτη, αλλά το συγκεκριμένο έγκλημα δεν συγκαταλέγεται στα κρητικά εγκλήματα.Έγινε για τον απλούστατο λόγο ότι ο αυτός ο άνθρωπος είναι ψυχοπαθής με έμφυτη τρέλα και όχι με τρέλα που του διαμόρφωσε το περιβάλλον του.Κάλλιστα θα μπορούσε να ενεργήσει με τον ίδιο τρόπο σε οποιονδήποτε άνθρωπο σε οποιοδήποτε μέρος από όπου και αν κρατούσε η σκούφια του.
Και επειδή υπάρχουν πολλοί τρελοί και συνεπώσ πολλέσ μορφές τρέλας, καθώς αλλοι σκοτώνουν επειδή τουσ πατήσανε τα χωράφια(Αγρίνιο-Φούκας),άλλοι σκοτώνουν το σόϊ τους(Σεχίδης) ενώ άλλοι μιλάνε με τισ πάπιες στο Ζάππειο, δεν θα πρέπει να συγχέουμε τον συγκεκριμένο ψυχοπαθή με την εγκληματική μειονότητα που υπάρχει στην Κρήτη, καθώς και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, αλλά να τον αντιμετωπίσουμε ωσ ένα ξεχωριστό περιστατικό.
Σίγουρα όμως αποτελεί αφορμή από την στιγμή που έγινε στην πόλη του Ρεθύμνου να δραστηριοποιηθούμε ώστε να αποτρέψουμε παρόμοια περιστατικά.Και επειδή το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι θα πρέπει αρχικά να αναλάβουν τις ευθύνες τους αν έχουν λίγη τσίπα ανθρωπιάς αυτοί που τον αποφυλάκισαν.
Επιπλέον ένας αποτελασματικός τρόπος αντιμετώπισης των συχνών προβλημάτων που παρατηρούνται κυρίως σε συγκεκριμένα μαγαζια του Ρεθύμνου είναι η μαζική αποχη από αυτά από όλους τουλάχιστον τουσ φοιτητές.Καλό θα ήταν να γινόταν και κανένασ υγειονομικός έλεγχοσ με παρέμβαση εισαγγελέα και ακόμα καλύτερο να μπει ένα λουκέτο με πρωτοβουλία του δημάρχου σε όλα αυτά τα αποχαυνωτικά κέντρα.Να εξαφανιστούν και μαζί με αυτά θα εξαφανιστούν και πολλά προβλήματα.Δυστυχως και η παρουσία της αστυνομίας κρίινεται αναγκαία μέχρι τουλάχιστον να εκπολιτιστούν οι μεθυσμένοι Κένταυροι.
Επαναλαμβάνω ότι το συγκεκριμένο περιστατικό στάθηκε η αφορμή να μιλήσουμε για την εγκληματικότητα στο Ρέθυμνο και εν γένει στην Κρήτη και όχι να θεωρηθεί ως προϊόν μιας περιορισμένης κρητικής ψευτοπαλικαριάς.Ό,τι και να πούμε πάντως ένας νέοσ άνθρωπος έφυγε από τη ζωή χωρίς λόγο.Αναμφίβολα η ρίζα του κακού βρίσκεται αλλού και την ξέρουν καλύτερα αυτοί που συνεχώσ την ποτίζουν και δεν παίρνουν την απόφαση να την ξεριζώσουν μια και καλή.
Κρίμα...

Ποσο κοστιζει η ζωή?

2008-05-17T21:32:00.002+03:00

Επηρεασμένος από το συμβάν που εγινε την προηγούμενη βδομάδα, όπου θρηνήσαμε ένα συμφοιτητή μας 21 ετών θέλω να δημοσιεύσω την παρακάτω ιστορία στο Blog.

Την ιστορία αυτή μου την διηγήθηκε ένας φίλος μου ο Σ. ( δεν χρειαζονται να λέγονται ονόματα). Ο Σ. σπούδασε και αυτός σε μια πόλη, εκτός σπιτιού του που θεωρείται επαρχία. Ο Σ. ήταν μέλος σε μια φοιτητική παράταξη όπου γνώρισε τον Χ. Ο Χ. καλό παλικάρι και μαζί με τον Σ. και τους άλλους συντρόφους του έπερναν μέρος σε διαδηλώσεις και άλλες κινητοποιήσεις όπου πολλές φορές έβρισκαν μπροστά τους αστυνομικούς. Μια μέρα ο Σ. και Χ. μαζί με την παράταξή τους πήραν μέρος σε μια παράσταση διαμαρτυρίας όπου οι αστυνομικοί χτυπήθηκαν με τους παρεβρισκόμενους και τις έφαγαν οι αστυνομικοί.

Μετά από δύο βράδυα ο Σ. και ο Χ. βρισκόντουσαν σε ένα πάρτυ. Η μουσική όπως συνήθως ενοχλούσε τους γείτονες και έτσι η αστυνομία δεν άργησε να φτάσει. Ο Χ. πιωμένος, όπως ήταν, και θέλοντας να εντυπωσιάσει μερικές κοπέλες στο πάρτυ όταν μπαίνουν οι αστυνομικοί και ζητούνε να κλείσει η μουσική, λέει σε έναν από αυτούς ποιος είναι αυτός που θα τους πει τι θα κάνουν. Οι αστυνομικοί έχοντας, την εξουσία στα χέρια τους, ακούγοντας τον μεθυσμένο Χ. να λέει αυτά τα πράγματα, τον συνέλαβαν και τον έβαλαν στο τμήμα. Στο τμήμα ο Χ. είχε μπει στο κρατηρίο για ένα 3ωρο, εκεί δεν κοιμήθηκε, μετά από λίγο τον φωνάζει ο αστυνομικός υπηρεσίας στο γραφείο του. Πηγαίνουν τον Χ. εκεί και τον περίμενε ένας παλαιάς-κοπής αστυνομικός, ο οποίος έπαιζε με το όπλο του. Ο Χ. φοβισμένος τον άκουγε. Ο αστυνόμος ανοίγει το μπιστόλη, αδειάζει τις σφαίρες στο γραφείο, πιάνει μια και δείχνοντάς την τον ρωτάει. " Ρε Χ. πόσο νομίζεις οτί κοστίζει μια ζωή, ξέρεις?". Ο Χ. τρομαγμένος με το όλο σκηνικό κοιτάε και δεν βγάζει άχνα. Ο αστυνομικός έχοντας την σφαίρα στο χέρι του λέει " Την βλέπεις, 10 δρχ. κάνει. Τόσο κάνει μια ζωή ρε Χ. 10 δρχ.!" Μετά ο αστυνομικός διώχνει τον Χ. και τον ξαναστέλνει στο κρατητήριο, εκεί έκατσε ο Χ. όλο το βράδυ έντρομος από αυτά που είδε και άκουσε και την επομένη έφυγε ελεύθερος.

Στην παραπάνω περίπτωση ευτυχώς δεν υπήρξε κανένα θύμα και ο Χ. έμαθε ότι η ζωή αξίζει μόνο 10 παλιές δραχμές. Όμως πριν λίγες μέρες ένας συμφοιτητής μας έμαθε ότι η ζωή του άξιζε όσο ένα σουβλάκι...

Ευθύνες δεν έχει μόνο ο δολοφόνος...

2008-05-17T21:10:00.010+03:00

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ
ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ
ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ

Η πανεπιστημιακή κοινότητα είναι συγκλονισμένη από τον τόσο άδικο χαμό του φοιτητή του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας Εμμανουήλ Χορευτάκη, το πρωί της Παρασκευής, στην πόλη του Ρεθύμνου. Η ζωή και το μέλλον ενός νέου ανθρώπου του Πανεπιστημίου μας διακόπηκε βίαια, από δολοφονικό χέρι. Δυστυχώς, στην πόλη μας δεν είναι μεμονωμένα και περιστασιακά γεγονότα οι αντιδράσεις κάποιων με βρισιές, χειροδικίες, τραυματισμούς ή ακόμα και φόνο σε βάρος αθώων. Το πρόβλημα είναι γνωστό, φαίνεται ότι έχει ανοχή και κάλυψη, πρέπει επιτέλους να χτυπηθεί στη ρίζα του και να αποδοθούν ευθύνες. Η ίδια η τοπική κοινωνία πρέπει να αντιδράσει με τον πιο έντονο τρόπο.

Εκφράζοντας τα πιο βαθιά μας συλληπητήρια στην οικογένεια Χορευτάκη, το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης ανακοινώνει ότι σε ένδειξη πένθους και διαμαρτυρίας αποφάσισε να αναστείλει όλες τις λειτουργίες του τη Δευτέρα 19 Μαΐου 2008.

Ο πρόεδρος του Τμήματος

Χρήστος Λούκος
Καθηγητής Ιστορίας Νεότερων Χρόνων

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Πραγματικά δεν ξέρω τι να γράψω, θα σταθώ όμως σε αυτό :

"...Δυστυχώς, στην πόλη μας δεν είναι μεμονωμένα και περιστασιακά γεγονότα οι αντιδράσεις κάποιων με βρισιές, χειροδικίες, τραυματισμούς ή ακόμα και φόνο σε βάρος αθώων. Το πρόβλημα είναι γνωστό, φαίνεται ότι έχει ανοχή και κάλυψη, πρέπει επιτέλους να χτυπηθεί στη ρίζα του και να αποδοθούν ευθύνες. Η ίδια η τοπική κοινωνία πρέπει να αντιδράσει με τον πιο έντονο τρόπο."

...και θα θέσω κάποια ερωτήματα...

Μήπως για αρκετούς από τους κατοίκους του νησιού που μας φιλοξενεί οι συμπεριφορές αυτές εντάσσονται στην "αθάνατη Κρητική λεβεντιά"?

Και η ανοχή από την τοπική κοινωνία (που σίγουρα υπάρχει) που εντάσσεται?

Μπορείτε να καταλάβετε κύριοι και κυρίες μου πως κάνοντας τα στραβά μάτια διαιωνίζετε παρόμοιες συμπεριφορές?

Έχετε καταλάβει πως η δράση τέτοιων λεβεντανθρώπων και εκκολαπτόμενων λεβεντανθρώπων αποτελεί το σύνηθες στην πόλη αυτή?

Θα θρηνήσουμε και άλλα θύματα...και γι' αυτό -δυστυχώς- ας είμαστε σίγουροι...

Γεια σου φίλε...

ΒΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΚΕΡΔΙΣΤΕ

2008-05-15T14:44:00.003+03:00

Καλημέρα συνάδελφοι/ισσες!

Δυο τρια πραγματάκια:

1) Πολύ καλό το πάρτυ της θεατρικής την προηγούμενη Τρίτη. Εγώ μόλις σήμερα συνήλθα! Κάποιος ήθελε να με ξεκάνει με σφηνάκια τεκίλας (it makes me happy). Πάντα τέτοια παιδιά. Ευτυχώς βρέθηκαν δυο καλοί φίλοι και χριστιανοί και με πήγαν σπίτι. Ευχαριστώ παιδιά, ξέρετε εσείς. Από κόσμο, είχε απ' όλα τα φρούτα και κάπου πήρε το μάτι και τον τρισμέγιστο roxala να ρουφάει μπύρες.

2) Στο Ι-Α είχαμε διήμερο ακτιβισμού. Η συνέλευση της Τετάρτης διεκόπη για σήμερα Πέμπτη και απ'ότι άκουσα το ίδιο έγινε και η σημερινή. Καλά όλα αυτά, αλλά το θέμα είναι με ποιούς όρους γίνονται (μαζικότητα, ενημέρωση φοιτητών κλπ.). Η ταπεινή μου γνώμη είναι ότι πρέπει να αρχίσει νέος γύρος γενικών συνελεύσεων. Οι εξελίξεις είναι συνεχόμενες και δεν πρέπει να αφήσουμε εν λευκώ κάποιους καθηγητές να κάνουν ό,τι θέλουν χωρίς φοιτητική παρέμβαση από τα κάτω.

3) Και τέλος ένα κουίζ: όποιος βρει από ποιό περιοδικό έχει τραβηχτεί η φωτογραφία που απεικονίζει τον αξιότιμο κ. Πρύτανη του Π.Κ. και Πασών των Ρωσιών σε νεαρή ηλικία να ποζάρει ως πορνοστάρ περασμένων εποχών, θα κερδίσει ισόβια συνδρομή στο εν λόγω περιοδικό. Πιστέψτε με, κάποιοι θα το ήθελαν πολύ αυτό το δώρο. Απάντηση από mefistofeli, sardanapalo και roxala δε γίνεται δεκτή.

Συνελεύσεις τμημάτων

2008-05-13T12:23:00.002+03:00

Αύριο τετάρτη γίνονται συνελέυσεις τμημάτος (ιστορικό-αρχαιολογικό σίγουρα) με θέματα, εκτός των άλλων, πιθανές αλλαγές στον οδηγό σπουδών με βάση τον νέο νόμο πλαίσιο.όσοι πιστοί προσέλθετε για διαμαρτυρία (αν βέβαια είστε κατά του νέου νόμου).....

Άραγε να τους δίνει κανένα ένσημο?

2008-05-12T19:17:00.007+03:00

Γνωστός καθηγητής στο τμήμα των κοινωνικών επιστημών έχει φτιάξει εδώ και καιρό ομάδα φοιτητών την οποία αναπαράγει καθώς περνάνε τα έτη. Οι φοιτητές ασχολούνται με "χαμαλοδουλειές" που θα έπρεπε να κάνει ο καθηγητής, αλλά μάλλον δεν μπορεί να ασχολείται κ με αυτά.

Δεν θα θέσω το ερώτημα, αν ο καθηγητής πιέζει τους φοιτητές να μπουν στην ομάδα του, αλλά ούτε κ αν ο καθηγητής έχει ή όχι χρόνο για αυτές τις χαμαλοδουλειές. Το μόνο που θέλω να ρωτήσω είναι αν άραγε τους δίνει κάνα ένσημο?

ΣΚΗΝΗ ΚΑΙ ΣΑΠΟΥΝΙ

2008-05-12T18:55:00.003+03:00

Λάβαμε mail από τα μέλη της θετρικής ομάδας "Σκηνή και Σαπούνι" για το αυριανό τους πάρτι στο Figaro...

Εμείς θα είμαστε όλοι εκεί πάντως....

Πληροφορίες αναφέρουν πως θα εμφανιστεί μέχρι και ο άθλιος κ.roxalas...

(Παιδιά συγχωρέστε μας που -λόγω κάποιων προβλημάτων- αργήσαμε λίγο)

Βιβλία σε τιμή ευκαιρίας

2008-05-10T01:38:00.006+03:00

Μάθαμε σήμερα πως καθηγητής "διεθνούς φήμης" του πανεπιστημίου μας πουλάει κάποια βιβλία από την προσωπική του βιβλιοθήκη, τα οποία έχει σε δεύτερα αντίτυπα. Όπως καταλαβαίνετε δεν έχει βγάλει και αγγελίες στις εφημερίδες αλλά ο ίδιος το έχει γνωστοποιήσει σε άλλους καθηγητές αλλά και φοιτητές από την κοινότητά μας.

Φυσικά και είναι δικαίωμα του καθενός τι κάνει με τα πράγματά του αλλά...εμένα γιατί μου ακούγεται σαν τρελή γυφτιά?

Κ. καθηγητά μου, αν έχετε κάποιο οικονομικό πρόβλημα (χα, λέμε τώρα) θα χαρούμε όλοι μας να βοηθήσουμε...Και εσείς σαν ανώτερος άνθρωπός που (υποτίθεται πως) είστε, θα μπορούσατε να δωρίσετε όποια από τα βιβλία σας θεωρείτε πως δεν σας χρειάζονται, ας πούμε στη βιβλιοθήκη ή όπου αλλού εσείς νομίζετε πως θα έπιαναν τόπο...

Έλεος δηλαδή..

Αποτελέσματα Φοιτ. Εκλογών - Ρέθυμνο

2008-04-18T16:02:00.005+03:00

(κλικ στον πίνακα για μεγαλύτερη ανάλυση)

Ο πόλεμος της αφίσας

2008-04-17T16:24:00.004+03:00

Τι ωραία που θα ήταν τώρα που τελείωσαν οι εκλογές να γίνονταν "εξορμήσεις" για να καθαρίσετε τον τόπο από τις (κακόγουστες) αφίσες σας...

Ή μήπως δεν σας ενδιαφέρει και πολύ το ζήτημα?

Φέρατε εις πέρας τις (ψηφοθηρικές) υποχρεώσεις σας, πλησιάζει και το Πάσχα, ποιος ασχολείται τώρα με τέτοια πράγματα?

Αφού έχουμε τις καθαρίστριες (αν είναι στις αρμοδιότητές τους)...

Α ρε ένδοξες οικολογικές - δημοκρατικές παρατάξεις, σας οφείλουμε ένα μεγάλο μπράβο...!

έρρωσο

2008-04-16T23:03:00.003+03:00

Επιτέλους...

Έφτασε η στιγμή που η πανεπιστημιακή κοινότητα έχει την δυνατότητα να εκφραστεί έστω και με αυτόν τον τρόπο. Δυστυχώς με μια γλυκιά νοσταλγία του παραδοσιακού τρόπου επικοινωνίας πρέπει να συμπορευτούμε την σύγχρονο μέθοδο που έχει αποχαυνώσει και αποκαυλώσει ένα τεράστιο ποσοστό του πληθυσμού της γης.

Ένα βασικό ζήτημα που θέλω να θίξω είναι η στάση των σημερινών φοιτητών και κυρίως των φοιτητριών απέναντι σε θρησκευτικά θέματα. Πράγματι είναι απορίας άξιο με τι κουράγιο κάνουν τον σταυρό τους κάθε φορά που το 10 περνάει από τις εκκλησίες. Βαμμένες από τα νύχια μέχρι την κορυφή ντυμένες χειμώνα-καλοκαίρι με κάτι πανιά, που με υπερπροσπάθεια καλύπτουν το ευτραφή κυτταριτιδιασμένα (πέτρινο, μαμ-μαμ, πίτσες-πούτσες, κλπ.) μπούτια τους και με αλαζονεία αφήνουν ξεσκέπαστα τα στήθη τους, έχουν το θράσος να επικοινωνήσουν με τα θεία.

Ήμαρτον....Ήμαρτον....Άραγε τι ζητάνε; Να βρούνε σημειώσεις γιατί το προηγούμενο βράδυ ξενύχτησαν με τον Μήτσο, τον Τάκη και τον Λάκη...στην Αυλαία και στo Αμάν; Ρε τσόλια ξετσίπωτα η ευλάβεια σας μάρανε. Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι η ίδια η υποκρισία σας. Αυτά σας έχει διδάξει η Καινή Διαθήκη; Ε...; Να ξεμπουρδελιάζεστε κάθε βράδυ, να μεθάτε με baileys και να καπνίζετε slim..; Τουλάχιστον αφού πιστεύετε που πιστεύετε σε μαλακίες δείξτε και τον απαιτούμενο σεβασμό.

Όσο για τον Άνθιμο που μίλσε κάποιος προηγούμενος θέλω να του σφίξω το χέρι και να τον συγχαρώ.

ΖΩΑ ΧΑΖΟΓΚΟΜΕΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ ΓΚΟΜΕΝΕΣ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΥ ΚΑΠΟΥ ΑΛΛΟΥ...
ΞΥΠΝΗΣΤΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ.....

Πρόγραμμα Σπουδών

2008-04-16T17:49:00.014+03:00

Μιλούσα πριν λίγες μέρες με ένα φοιτητή του ιστορικού, που όντας ασχολούμενος με τις παρατάξεις, μου έλεγε τη γνώμη του(ς) για το πρόγραμμα σπουδών του πανεπιστημίου μας. Σύμφωνα λοιπόν με τους ισχυρισμούς του, το πρόγραμμα για τον μέσο φοιτητή είναι αρκετά βεβαρημένο και οι εργασίες που ζητούν κάποιοι καθηγητές στις παραδόσεις των μαθημάτων τους είναι τουλάχιστον απαράδεκτες. Δικαιολογούσε τονίζοντας την υπερπροσπάθεια των πανελληνίων εξετάσεων, καθώς και το γεγονός πως ένα μεγάλο μέρος της κοινότητάς μας παράλληλα με τις σπουδές του δουλεύει.

Θα ήθελα λοιπόν να εκθέσω και τη δική μου άποψη.

Καταρχάς όντως το "μαρτύριο" των πανελληνίων που περάσαμε όλοι μας είναι ψυχοφθόρο, άκρως κουραστικό και με λίγα λόγια πραγματικά βάρβαρο. Όμως, αυτή η αναμφισβήτητη πραγματικότητα δεν μπορεί να αποτελεί επιχείρημα - δικαιολογία για να είναι οι σπουδές μας στο πανεπιστήμιο λιγότερο απαιτητικές. Σαφώς και όταν έχεις υποστεί την ένταση των προηγουμένων ετών η όρεξη που έχεις για να αφοσιωθείς στις νέες απαιτήσεις είναι κατά πολυ μικρότερη (βλ. και τις επιδόσεις όλων μας κατά το πρώτο ειδικά έτος) από εκείνη που θα μπορούσες ή που θα έπρεπε να έχεις.

Από τη μία δηλαδή (σύμφωνα με το φίλο μας) όλοι συμφωνούμε στο διαχωρισμό σχολείου από πανεπιστήμιο αλλά από την άλλη προβάλλουμε το πρώτο (σχολείο) σαν δικαιολογία για την αντιμετώπιση που έχουμε προς το δεύτερο? Αυτό μάλλον μου ακούγεται σαν απόπειρα νομιμοποίησης της τεμπελιάς μέσα από το πρίσμα της σχολικής νοοτροπίας, παρά σαν προσέγγιση αυριανού επιστήμονα.

Όσο για το δεύτερο επιχείρημά του (πολλά παιδιά δουλεύουν παράλληλα), επίσης στερείται -κατά τη γνώμη μου- οποιασδήποτε σοβαρότητας. Συγνώμη καλέ μου φίλε αλλά εδώ ήρθαμε για να σπουδάσουμε και όχι για να κάνουμε καριέρα σαν barman, σερβιτόρος-α, μουσικός κτλ...

Αυτά που παρατηρώ εγώ στις αίθουσες, τα αμφιθέατρα και γενικά στα όσα έχουν να κάνουν με τη φοιτητική ζωή εδώ στο Ρέθυμνο είναι τελείως διαφορετικά από την εικόνα που προσπαθούσε να με πείσει ο συνομιλητής μου πως ισχύει. Δουλεύουμε για να κάνουμε γνωριμίες (ΦΥΣΙΚΑ όχι όλοι), διαβάζουμε μόνο από "σημειώσεις" (μήπως ξέρει κανείς τι είναι η "βιβλιογραφία"?) μία μέρα πριν γράψουμε, φοιτητές της φιλοσοφικής που εκτός του ότι δεν μπορούν να συντάξουν μια πρόταση, η ορθογραφία τους είναι σαν Βρετανού τουρίστα που μαθαίνει τώρα ελληνικά, και τέλος αυριανούς ιστορικούς που η μόνη έρευνα που έχουν κάνει είναι το καθημερινό ζάπινγκ στην τηλεόραση μέχρι να αρχίσει η Λαμπίρη και το "so u think u can dance".

Είμαι της άποψης πως το πρόγραμμα σπουδών θα πρέπει να γίνει περισσότερο απαιτητικό, όχι γιατί είμαι μαζοχιστής (που ενίοτε ισχύει), όχι γιατί δεν έχω τίποτα καλύτερο να κάνω, όχι γιατί είμαι φύτουκλας με σπυριά (τα κρύβω με καθημερινό πουδράρισμα), γυαλιά και όλη τη μέρα στη βιβλιοθήκη, αλλά γιατί είναι πρώτα από όλα ζήτημα αξίας και κύρους των σπουδών μας. Δεν μπορώ να αποδεχτώ το κλασικό τσόλι που ευδοκιμεί στην πόλη που μας φιλοξενεί, να παίρνει πτυχίο και να κάνει μεταπτυχιακό με μυαλό αμοιβάδας και μηδέν προσπάθεια. Δεν μπορώ να χωνέψω πως ο αυριανός δάσκαλος δεν θα ξέρει ορθογραφία, δεν μπορώ να ακούω τους αυριανούς ιστορικούς να αναμασάνε την "ιστορία" του μητροπολίτη Άνθιμου και του μέγα Άδ. Γεωργιάδη...

Νομίζω πως είναι λίγο αντιφατικό να διεκδικούμε από τη μία τα αυτονόητα από ένα κράτος που κάνει ότι μπορεί για να απαξιώσει τη δημόσια πανεπιστημιακή εκπαίδευση, και από την άλλη να ενισχύουμε αυτή την απαξίωση με άλλου είδους διεκδικήσεις μας.

Υπερβολικός?

Ίσως...

το καλωσόρισμα

2008-04-16T13:50:00.002+03:00

Αν δεν κάνω λάθος αυτό αποτελεί το πρώτο blog για το πανεπιστήμιο ρεθύμνου.καλή η πρωτοβουλία. να δούμε πόσα απιδια πιάνει ο σάκος.θεωρώ πως η έννοια του blog προσφέρει μία "καλή" ανωνυμία μέσω της οποίας μπορεί να εκφράζεται ο καθένας για ότι τον απασχολεί. περά από κουτσομπολιά, βέβαια, (που ακόμη υπονοούμενα ειναι...) θα ηθελα να διαβάσω και περισσότερα όπως ήταν και η άποψη του mefistofeli για τις εκλογές.αυτα προς το παρόν...καλή συνέχεια και διάδοση(κυρίως)του blog.

Που χάθηκαν οι άντρες?

2008-04-15T18:33:00.006+03:00

Φτάνει το καλοκαίρι. Στην άκρη τα μπουφάν, τα πουλόβερ, οι μπότες. Ώρα για φουστίτσες, τοπάκια, παντόφλες (ουπς συγνώμη, σανδάλια ήθελα να πω). Καιρός για γεύματα με φρούτα, λαχανικά και μπόλικο νερό μπας και λιώσουνε τα ξίγκια. Μπορεί μπροστά μας να υπάρχει εξεταστική αλλά δεν υπάρχει λόγος να είμαστε και πατσαβούρες! Η καλή φοιτήτρια όλα τα αλέθει, και διάβασμα και ανανέωση στις ανταύγειες! Το μυαλό της Ελένης Γλύκατζη Αρβελέρ στο κορμί της Τζούλιας Αλεξανδράτου!

Η ειρωνεία είναι πως στο δικό μας πανεπιστήμιο δεν έχεις και πολλές ελπίδες να εκτιμήσουν τους κόπους σου. Τσάμπα το ξασμένο μαλλί και το χαμηλοκάβαλο παντελονάκι.

Τι εννοώ?

Ελάτε ρε κορίτσια. Βλέπω αγόρια φοιτητές που όταν μιλάνε ή περπατάνε, αισθάνομαι το λιγότερο σαν το Γιαγκούλα!

Και ok, δεν έχω πρόβλημα με τις προτιμήσεις του καθενός. Αλλά και οι υπόλοιποι συμφοιτητές μας προτιμούν να πιουν κανα μπάφο και να ασχοληθούν με τον υπολογιστή (σας θυμίζει το γνωστό τραγουδάκι έτσι?) παρά να γαμήσουνε. Το σεξ έχει καταταχθεί πλέον στα extreme sports!

Και ποιοι μένουν? Οι ντόπιοι νεαροί Κρητικοί και οι παντρεμένοι. Οι μεν με τις κούπες τα αγροτικά και τις "μαγκιές" τους στην Αυλαία και στο "Αμαν" πολύ ντεκαβλέ μου κάνουν, και οι δε μπορεί να σου πληρώσουν κανά λογαριασμό, αλλά για μια ΔΕΗ κρίμα δεν είναι να φας στη μάπα τα πατσοκοίλια?

Το μόνο που με πειράζει είναι πως δεν μπορώ να "μεταλαμπαδεύσω" τις γνώσεις μου. 382 καινούργιες στάσεις στο σεξ, 635 τρόποι για σίγουρο οργασμό, τσάμπα τόσο Cosmopolitan?

Ας είναι καλά ο δονητής και η φαντασία μου...

Πρωινό Φραπόγαλο

2008-04-14T18:24:00.010+03:00

Κάθε πρωί (λέμε τώρα) φτάνω στη σχολή αγουροξυπνημένος, βαριεστημένος, ενίοτε και αγχωμένος...Η φρίκη του λεωφορείου (πάντα τα σιχαινόμουνα) με τις ηλίθιες χαζογκόμενες καρακάξες που συζητάνε για τα νύχια τους, την Καλομοίρα, τον barman στην Αυλαία, μοιάζει σαν τη χειρότερη τιμωρία.

Κάθε πρωί πρώτη στάση στο κεντρικό κυλικείο για φραπόγαλο.

Εκεί η φρίκη δίνει τη θέση της στo όνειρο. Εκεί βρίσκεις το νόημα των σπουδών στο νησί της ρακής. Εκεί το φραπόγαλο συναντά την εφηβική ονείρωξη.

Τι απίστευτος κώλος Θεέ μου! Μήπως θα μπορούσα να κάνω ένα μεταπτυχιακό πάνω του?

Νιώθω την ανάγκη να σε ευχαριστήσω δεσποινίς εκ μέρους όλων μας, και για τα πρωινά καφεδάκια, και για το ότι προσφέρεις φιλοξενία σε αυτούς τους υπέροχους γλουτούς...Το μαύρο σου κολάν εμπνέει την -πάντα απαραίτητη- χειροκίνητη μηχανική υποστήριξη σε πάρα πολύ κόσμο...

Προς νεοεκλεγμένους φοιτητοπατέρες

2008-04-14T17:53:00.015+03:00

Άλλη μια χρονιά από τις εκλογές στο πανεπιστήμιό μας εκλέχθηκαν οι φοιτητοπατέρες που θα μας εκπροσωπήσουν (χα, αυτό είναι πραγματικά αστείο)...Με τα αποτελέσματα δεν θα ασχοληθώ αφού όπως πάντα στο Ελλαδιστάν όλοι είναι κερδισμένοι (εκτός από τους καημένους γλειώδεις ΔΑΠίτες που προκοπή στην Κρήτη δεν βλέπουν)...

Θα ήθελα να απευθύνω μια ερώτηση προς όλους αυτούς τους "εκπροσώπους" μας...

Έχετε μάθει να τρώγεστε μεταξύ σας (ώρες - ώρες πραγματικά σας ευχαριστώ, βγάζετε πολύ γέλιο), έχετε μάθει να είστε τσιράκια των κομμάτων σας (ΠΑΣΠ - ΔΑΠ), έχετε μάθει να μπουρδολογείτε ασύστολα ενάντια στα πάντα (βλ. ΕΑΑΚ για κατάργηση δωρεάν συγγραμμάτων κ.α), έχετε μάθει να είστε ακόμα άπλυτοι και κολλημένοι στη Sovietια (ΠΚΣ), δεν μπορείτε να ασχοληθείτε με θέματα που αφενός αφορούν ΟΛΟΚΛΗΡΗ την κοινότητα και αφετέρου σίγουρα όλοι σας θα συμφωνήσετε (λες να γίνει κανα θαύμα)?

Πήρατε χαμπάρι πως κόβεται η χρηματοδότηση από τις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες? Το πανεπιστήμιο παινεύεται για τη βιβλιοθήκη μας, φαντάζομαι πως θα θέλαμε να συνεχίσει να εμπλουτίζεται...

Τελικά το αντιληφθήκατε ή όχι? Και αν ναι, τι ακριβώς κάνετε? Η μήπως είστε απασχολημένοι στα "τραπεζάκια" σας και δεν σας απασχολούν τέτοια θέματα?

...και ένα άρθρο για το θέμα εδώ

Λέσχη Σίτισης

2008-04-14T01:05:00.007+03:00

Εκτός του άθλιου φαγητού...

Εκτός των πολύ μικρών μερίδων...

Εκτός του ότι πρέπει να ανανεώνουμε τις κάρτες κάθε τρεις και λίγο...

Πρέπει να ανεχόμαστε και τους κομπλεξικούς που δουλεύουν εκεί (φυσικά και όχι όλοι) με αρχικομπλεξικό αρχηγό την αγάμητη ξανθιά γκεσταπίτισα του ταμείου που δεν κάνει τίποτα άλλο από το να μιλάει όλη μέρα στο τηλέφωνο και να χώνει κατάρες και μπινελίκια στους φοιτητές που πάνε (φοβισμένα) να φάνε...?
Τώρα τελευταία μάλιστα βρήκε και συμπαραστάτη στο πρόσωπο ενός ηλίθιου χαζόβλακα που μας βάζει εκείνες τις πελώριες μερίδες και μιλάει πιο απότομα και από (ψευτο)μάγκα ταξιτζή της Αθήνας...

Ε. Σ. Τ. Ι. Α.

2008-04-14T00:28:00.004+03:00

Μάθαμε (κατόπιν εορτής) για την εκδρομή του Ιστορικού - Αρχαιολογικού στα Χανιά το Σαββατοκύριακο...

Μάθαμε επίσης μερικές λεπτομέρειες (ως γνωστόν οι φιλόλογοι μιλάνε πολύ) αρκετά ενδιαφέρουσες...

Αληθεύει πως στη συγκεκριμένη εκδρομή εκείνοι που πέρασαν καλύτερα από όλους ήταν 2-3 καθηγητές?

Αληθεύει πως σε αυτό βοήθησαν κάποιες -κατά τα άλλα- σοβαρές φοιτητριούλες?

Η πρώτη καλησπέρα

2008-04-14T00:03:00.003+03:00

Πριν λίγες μέρες κουτσομπολεύοντας με κάτι φίλους τα ζητήματα (και τα πρόσωπα) του πανεπιστημίου, σκεφτήκαμε πως θα ήταν πραγματικά πολύ ενδιαφέρον αυτό να γινόταν στην blogoσφαιρα.

Να 'μαστε λοιπόν...

Τα κουτσομπολιά, οι απόψεις και τα σχόλια φυσικά και δεν θα είναι μόνο της πρώτης αυτής παρέας που είχε την ιδέα. Περιμένουμε και τα δικά σας (στο mail μας), είτε θέλετε να κράξετε τον ηλίθιο πρώην σας, είτε τον μαλάκα καθηγητή-τρια, είτε να διαβάλλετε το τσόλι που φορώντας ένα ξέκωλο φόρεμα και δωδεκάποντη γόβα πρωί πρωί μας γαμάει την αισθητική...

Τα σχόλια θα είναι ανοιχτά για να εξυμνηθεί η δημοκρατία (μη χέσω)...

Διαδόστε το...