Με ξαφνιάζει η σιωπή του blog. Ίσως, βέβαια, τα γεγονότα να μας αφήνουν άφωνους ή να θέλουμε πολλά να πούμε που να μην χωράνε εδώ... Ένας δολοφονημένος 15 χρονών, ο θύτης αστυνομικός (ή μπάτσος για όσους προτιμούν) και η ελληνική κοινωνία σε απόγνωση...
Βατοπαίδι, διαπλοκή, δολοφονίες, εκπαιδευτική μεταρρύθμιση (αποδιοργάνωση θα έλεγα), ενα κοινωνικό κράτος ακοινώνητο και για κερασάκι στην τούρτα πολιτική που σέρνεται και σαπίζει. Στην Ελλάδα ξέρετε καλύτερα απο εμένα τι γίνεται και απορώ που δεν έχει σχολιαστεί καν η κατάληψη στο Ρέθυμνο. Υποθέτω οτι τρέχετε με το θέμα. Θα σας μεταφέρω, λοιπόν, το κλιμα της Ευρώπης...
Όταν ήρθα στο Παρίσι στις 17 Νοέμβρη έλεγα, αστειευόμενη, οτι θα φέρω την επανάσταση... Τελικά δε ξέρω αν την έφερα, αν τη βρήκα ή αν μου την είχαν έτοιμη... Έγινε ότι έγινε εκεί και οι έλληνες φοιτητές του Παρισιού μέσα σε ένα βράδυ μαζεύτηκαν και κανόνισαν κατάληψη του ελληνικού προξενίου. Η κατάληψη έγινε και δεν έγινε...Μας περίμεναν μπόλικοι αστυνομικοί, που δε μοιάζουν καθόλου με τα ελληνικά παιδαρέλια. Είναι όλοι σα τετράφυλλες ντουλάπες και έχουν εξοπλισμό αστακού...Μπήκαμε μέσα καμια 50 άτομα, μετά οι μπάτσοι έκλεισαν τις πόρτες και άφησαν 20 άτομα έξω. Περιφρουρούσαν την πόρτα, έγινε ένας χαμός γιατί οι υπάλληλοι κλειδώθηκαν μέσα και τελικά καταφέραμε να παρακολλήσουμε τη λειτουργία του προξενίου αλλά καταλαμβάνοντας μόνο το κλιμακοστάσιο. Τις επόμενες μέρες έλαβαν χώρα μακροσκελείς γενικές συνελεύσεις με αρκετές διαφωνίες. Το κίνημα εδώ είναι ενιαίο αριστερό και χωρίς σαφή κομματική ταυτότητα. Πράγμα θετικό και αρνητικό συγχρόνως, Θετικό ως προς την πολυφωνία, αρνητικό ως προς την ασυμφωνία.
Έχουν γίνει μέχρι στιγμής 3 ή 4 πορείες με ελληνική πρωτοβουλια.(συμμετέχουμε και σε άλλες φυσικά) Η μια εκ των οποίων κατέληξε σε πανηγυρικό κλείσιμο των Ηλυσσίων Πεδίων (Champs- Elysses) με 6 Γάλλους συλληφθέντες!!! Είναι φοβερά πρωτόγνωρο για τα γαλλικα δεδομένα να κλείνει η συγκεκριμένη λεωφόρος και πόσο μάλλον να κυνηγάνε 10 μπάτσοι 300 άτομα ανάμεσα σε τρομαγμένους τουρίστες. Να σημειώσω εδώ ότι στη Γαλλία οι πορείες δεν επιτρέπονται παραμόνο με συγκατάθεση απο το Δημαρχείο και την υποστήριξη συνδικάτων... Γενικά φωνάζουμε αλλά δεν ακουγόμαστε πολύ... Ο Τύπος λέει ότι γουστάρει, αγνοώντας τα γεγονότα... Υπάρχει και μια σχετική αναστάτωση μήπως ξεκινήσουν συμβάντα και σε γαλλικο έδαφος... Θα δημιουργηθέι ένα blog για τις εδώ δράσεις... Αυτά πολυ συνοπτικά! Θα σας κρατώ ενήμερους...
Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2008
Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2008
Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ-NO JUSTICE NO PEACE
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΓΔΑΤΗ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΘΗΝΑ
ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΩΤΟ ΠΟΥ ΤΡΑΒΗΞΑ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΔΕΥΤΕΡΑ
Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2008
Σάββατο 15 Νοεμβρίου 2008
Όχι στο Όνομά μας
.
“Είναι απαράδεκτη η κατάσταση στις ελληνικές φυλακές. Είναι κύριο θέμα η ριζική αλλαγή του σωφρονιστικού συστήματος”.
–Κάρολος Παπούλιας, 6/11/08
“Είμαστε άνθρωποι – κρατούμενοι. Άνθρωποι, λέω”
- Βαγγέλης Πάλλης, Κρατούμενος, 9/11/08
Από τις τρεις Νοεμβρίου μία εκκωφαντική κραυγή συνταράσσει τα θεμέλια της Δημοκρατίας μας. Από τις τρεις Νοεμβρίου σύσσωμοι οι κρατούμενοι όλης της χώρας κατεβαίνουν σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο : τη χαμένη τους αξιοπρέπεια. Απέναντί τους αντιμετωπίζουν την εκκωφαντική σιωπή των κραταιών ΜΜΕ και την παντελή αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας. Σε αυτές τις πρακτικές όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο ΔΕ ΣΥΝΑΙΝΟΥΜΕ.
Η κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είναι απερίγραπτη και μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο με τη σκληρή γλώσσα των μαθηματικών. Στα κατ’ επίφαση “σωφρονιστικά” ιδρύματα της χώρας έχουν καταγραφεί συνολικά 417 θάνατοι την τελευταία δεκαετία, ενώ ο ρυθμός τους έχει απογειωθεί σε τέτοιο σημείο, ώστε σήμερα να σβήνουν στα χέρια του κράτους τέσσερις άνθρωποι το μήνα. Η πληρότητα αγγίζει το 168% (10.113 κρατούμενοι για 6.019 θέσεις) με την αναλογία χώρου για κάθε άνθρωπο να φτάνει σε περιπτώσεις το 1τμ. Με ημερήσιο κρατικό έξοδο ανά κρατούμενο τα 3,60 Ευρώ τα συσσίτια που παρέχονται είναι άθλια, οι υποδομές θυμίζουν μεσαίωνα και η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη είναι ελλιπέστατη. Συγχρόνως, το Ελληνικό δικαστικό σύστημα στέλνει στη φυλακή έναν στους χίλιους κατοίκους της χώρας με τους έγκλειστους χωρίς δίκη (υπό προσωρινή κράτηση) να αγγίζουν το 30% του συνολικού αριθμού των κρατουμένων. Αν η ποιότητα μίας Δημοκρατίας κρίνεται από τις φυλακές της, τότε η Δημοκρατία μας ασθμαίνει. Αν η τιμώρηση παραβατικών συμπεριφορών με εγκλεισμό γίνεται από το κράτος στο όνομα της κοινωνίας, τότε για την κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είμαστε όλοι υπόλογοι, με συντριπτικές όμως ευθύνες να αναλογούν στην κρατική μηχανή. Σε αυτή την πραγματικότητα όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ.
Τα στοιχεία που αποκαλύπτονται από επίσημους φορείς για τις Ελληνικές φυλακές σκιαγραφούν εικόνα κολαστηρίων. Έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων (2007) διαπιστώνει βασανιστήρια, απάνθρωπη μεταχείριση και απειλές κατά της ζωής κρατουμένων, σειρά παραβιάσεων αναφορικά με τις συνθήκες κράτησης, ελλείμματα στη διερεύνηση και τιμωρία των ενόχων, αποσιώπηση περιστατικών βίας με την συμπαιγνία ιατρών και φυλάκων, απαράδεκτες συνθήκες ιατρικής περίθαλψης και ιατρικού ελέγχου στους κρατούμενους κλπ. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει εκδώσει σειρά καταδικαστικών για την Ελλάδα αποφάσεων που αφορούν κακομεταχείριση ή/και παραβιάσεις άλλων δικαιωμάτων κρατουμένων από σωφρονιστικές αρχές. Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει πάρει απόφαση - καταπέλτη για τα κακώς κείμενα στις φυλακές, προτείνοντας άμεσες δράσεις για την επίλυση τους. Ο Συνήγορος του Πολίτη διαμαρτύρεται για την παντελή έλλειψη συνεργασίας των αρμόδιων κρατικών φορεών μαζί του, λόγω της οποίας έχει ουσιαστικά απαγορευτεί η είσοδός του στις φυλακές της χώρας τα τελευταία δύο χρόνια. Οι δικηγορικοί σύλλογοι όλης της χώρας, μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως η Διεθνής Αμνηστία, και πολλοί πολιτικοί/κοινωνικοί φορείς καταγγέλλουν την απαράδεκτη κατάσταση και ζητούν ευρύτερη συνεργασία για το ξεπέρασμα του προβλήματος. Αν ανθρώπινα είναι τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνει κάθε ανθρώπινο ον, κάθε στέρησή τους στις Ελληνικές φυλακές αποτελεί ανοιχτή πληγή για την κοινωνία μας. Σε αυτή την κατάσταση όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΑΒΑΤΟ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ.
Με την απεργία πείνας οι κρατούμενοι καταφεύγουν στο τελευταίο οχυρό αντίστασης, που τους έχει απομείνει, το σώμα τους. Είχε προηγηθεί έσχατη έκκλησή τους προ μηνός προς τους ιθύνοντες να ενσκήψουν στο πρόβλημα, καθώς δεν πήγαινε άλλο. Για να λύσουν την απεργία πείνας ζητούν την ικανοποίηση αιτημάτων, που αποκαθιστούν την χαμένη τους αξιοπρέπεια και επανακτούν τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματά τους, αιτημάτων συγκεκριμένων, αξιοπρεπών και άμεσα υλοποιήσιμων. Απέναντι στις κινητοποιήσεις των κρατουμένων η πολιτική ηγεσία εξαντλεί τη δράση της σε αδιαφορία, υποσχέσεις και καταστολή των κινημάτων τους. Τυχόν αδιαφορία και αναλγησία της πολιτικής ηγεσίας όμως και σε αυτή τη φάση θα σημαίνει νεκρούς απεργούς πείνας. Στη μετωπική λοιπόν σύγκρουση που επιλέγουν οι κρατούμενοι της χώρας για τη διεκδίκηση των ανθρωπίνως αυτονόητων δε μπορούμε να μένουμε απαθείς σταυρώνοντας τα χέρια και περιμένοντας τις ειδήσεις των θανάτων από τις απεργίες πείνας αλλά θα σταθούμε αλληλέγγυοι. Αν η περιφρούρηση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλουν την επαγρύπνιση όλων μας, τώρα είναι λοιπόν η στιγμή να πάρουμε θέση όλοι απέναντι στο πρόβλημα χωρίς αδιαφορίες και υπεκφυγές.
Απέναντι στην τεταμένη κατάσταση στις φυλακές όλης της χώρας όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο καθιστούμε την πολιτική ηγεσία απολύτως υπεύθυνη για ό,τι συμβεί και απαιτούμε άμεσα την τόσο θεσμική όσο και στην πράξη ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.
Την 21η Νοεμβρίου το κείμενο αυτό θα σταλεί σε όλα τα μέλη του κοινοβουλίου και σε όσο το δυνατόν περισσότερους φορείς μέσων μαζικής ενημέρωσης με την προτροπή της αναδημοσίευσής του. Το κείμενο προς αποστολή θα φέρει τους υπερσυνδέσμους (URL) από όλες τις ιστοσελίδες, που το υιοθέτησαν.
“Είναι απαράδεκτη η κατάσταση στις ελληνικές φυλακές. Είναι κύριο θέμα η ριζική αλλαγή του σωφρονιστικού συστήματος”.
–Κάρολος Παπούλιας, 6/11/08
“Είμαστε άνθρωποι – κρατούμενοι. Άνθρωποι, λέω”
- Βαγγέλης Πάλλης, Κρατούμενος, 9/11/08
Από τις τρεις Νοεμβρίου μία εκκωφαντική κραυγή συνταράσσει τα θεμέλια της Δημοκρατίας μας. Από τις τρεις Νοεμβρίου σύσσωμοι οι κρατούμενοι όλης της χώρας κατεβαίνουν σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο : τη χαμένη τους αξιοπρέπεια. Απέναντί τους αντιμετωπίζουν την εκκωφαντική σιωπή των κραταιών ΜΜΕ και την παντελή αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας. Σε αυτές τις πρακτικές όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο ΔΕ ΣΥΝΑΙΝΟΥΜΕ.
Η κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είναι απερίγραπτη και μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο με τη σκληρή γλώσσα των μαθηματικών. Στα κατ’ επίφαση “σωφρονιστικά” ιδρύματα της χώρας έχουν καταγραφεί συνολικά 417 θάνατοι την τελευταία δεκαετία, ενώ ο ρυθμός τους έχει απογειωθεί σε τέτοιο σημείο, ώστε σήμερα να σβήνουν στα χέρια του κράτους τέσσερις άνθρωποι το μήνα. Η πληρότητα αγγίζει το 168% (10.113 κρατούμενοι για 6.019 θέσεις) με την αναλογία χώρου για κάθε άνθρωπο να φτάνει σε περιπτώσεις το 1τμ. Με ημερήσιο κρατικό έξοδο ανά κρατούμενο τα 3,60 Ευρώ τα συσσίτια που παρέχονται είναι άθλια, οι υποδομές θυμίζουν μεσαίωνα και η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη είναι ελλιπέστατη. Συγχρόνως, το Ελληνικό δικαστικό σύστημα στέλνει στη φυλακή έναν στους χίλιους κατοίκους της χώρας με τους έγκλειστους χωρίς δίκη (υπό προσωρινή κράτηση) να αγγίζουν το 30% του συνολικού αριθμού των κρατουμένων. Αν η ποιότητα μίας Δημοκρατίας κρίνεται από τις φυλακές της, τότε η Δημοκρατία μας ασθμαίνει. Αν η τιμώρηση παραβατικών συμπεριφορών με εγκλεισμό γίνεται από το κράτος στο όνομα της κοινωνίας, τότε για την κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είμαστε όλοι υπόλογοι, με συντριπτικές όμως ευθύνες να αναλογούν στην κρατική μηχανή. Σε αυτή την πραγματικότητα όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ.
Τα στοιχεία που αποκαλύπτονται από επίσημους φορείς για τις Ελληνικές φυλακές σκιαγραφούν εικόνα κολαστηρίων. Έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων (2007) διαπιστώνει βασανιστήρια, απάνθρωπη μεταχείριση και απειλές κατά της ζωής κρατουμένων, σειρά παραβιάσεων αναφορικά με τις συνθήκες κράτησης, ελλείμματα στη διερεύνηση και τιμωρία των ενόχων, αποσιώπηση περιστατικών βίας με την συμπαιγνία ιατρών και φυλάκων, απαράδεκτες συνθήκες ιατρικής περίθαλψης και ιατρικού ελέγχου στους κρατούμενους κλπ. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει εκδώσει σειρά καταδικαστικών για την Ελλάδα αποφάσεων που αφορούν κακομεταχείριση ή/και παραβιάσεις άλλων δικαιωμάτων κρατουμένων από σωφρονιστικές αρχές. Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει πάρει απόφαση - καταπέλτη για τα κακώς κείμενα στις φυλακές, προτείνοντας άμεσες δράσεις για την επίλυση τους. Ο Συνήγορος του Πολίτη διαμαρτύρεται για την παντελή έλλειψη συνεργασίας των αρμόδιων κρατικών φορεών μαζί του, λόγω της οποίας έχει ουσιαστικά απαγορευτεί η είσοδός του στις φυλακές της χώρας τα τελευταία δύο χρόνια. Οι δικηγορικοί σύλλογοι όλης της χώρας, μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως η Διεθνής Αμνηστία, και πολλοί πολιτικοί/κοινωνικοί φορείς καταγγέλλουν την απαράδεκτη κατάσταση και ζητούν ευρύτερη συνεργασία για το ξεπέρασμα του προβλήματος. Αν ανθρώπινα είναι τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνει κάθε ανθρώπινο ον, κάθε στέρησή τους στις Ελληνικές φυλακές αποτελεί ανοιχτή πληγή για την κοινωνία μας. Σε αυτή την κατάσταση όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΑΒΑΤΟ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ.
Με την απεργία πείνας οι κρατούμενοι καταφεύγουν στο τελευταίο οχυρό αντίστασης, που τους έχει απομείνει, το σώμα τους. Είχε προηγηθεί έσχατη έκκλησή τους προ μηνός προς τους ιθύνοντες να ενσκήψουν στο πρόβλημα, καθώς δεν πήγαινε άλλο. Για να λύσουν την απεργία πείνας ζητούν την ικανοποίηση αιτημάτων, που αποκαθιστούν την χαμένη τους αξιοπρέπεια και επανακτούν τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματά τους, αιτημάτων συγκεκριμένων, αξιοπρεπών και άμεσα υλοποιήσιμων. Απέναντι στις κινητοποιήσεις των κρατουμένων η πολιτική ηγεσία εξαντλεί τη δράση της σε αδιαφορία, υποσχέσεις και καταστολή των κινημάτων τους. Τυχόν αδιαφορία και αναλγησία της πολιτικής ηγεσίας όμως και σε αυτή τη φάση θα σημαίνει νεκρούς απεργούς πείνας. Στη μετωπική λοιπόν σύγκρουση που επιλέγουν οι κρατούμενοι της χώρας για τη διεκδίκηση των ανθρωπίνως αυτονόητων δε μπορούμε να μένουμε απαθείς σταυρώνοντας τα χέρια και περιμένοντας τις ειδήσεις των θανάτων από τις απεργίες πείνας αλλά θα σταθούμε αλληλέγγυοι. Αν η περιφρούρηση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλουν την επαγρύπνιση όλων μας, τώρα είναι λοιπόν η στιγμή να πάρουμε θέση όλοι απέναντι στο πρόβλημα χωρίς αδιαφορίες και υπεκφυγές.
Απέναντι στην τεταμένη κατάσταση στις φυλακές όλης της χώρας όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο καθιστούμε την πολιτική ηγεσία απολύτως υπεύθυνη για ό,τι συμβεί και απαιτούμε άμεσα την τόσο θεσμική όσο και στην πράξη ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.
Την 21η Νοεμβρίου το κείμενο αυτό θα σταλεί σε όλα τα μέλη του κοινοβουλίου και σε όσο το δυνατόν περισσότερους φορείς μέσων μαζικής ενημέρωσης με την προτροπή της αναδημοσίευσής του. Το κείμενο προς αποστολή θα φέρει τους υπερσυνδέσμους (URL) από όλες τις ιστοσελίδες, που το υιοθέτησαν.
Πέμπτη 23 Οκτωβρίου 2008
Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2008
Και ενώ το blog έχει πάρει φωτιά και εγώ, σχεδόν, πτυχίο και πάνω που είπα θα το ρίξω στη ξάπλα και στη χαλάρωση μια διαφήμιση ξύπνησε πάλι τα "συγγραφικά" μου ένστικτα! Πρόκειται για διαφήμιση γνωστής μάρκας τσαντών που προβάλλει ιθαγενείς της Αφρικής να τις κροτούν. Όσο και να έψαξα δε τη βρήκα στο internet γιατί ως "γκόμενα" που δεν έχει στο σπίτι της ούτε καν make up δε θυμάμαι το όνομα της συγκεκριμένης μάρκας...
Ο επεκτατισμός της Δύσης δε σταματάει πουθενά. Μάλλον καλά τα είπε ο Wallerstein όταν ανέφερε οτι εξαιτίας του καπιταλισμού διαμορφώνεται, σε παγκόσμιο επίπεδο, ένας τύπος μητροπόλεων και ένας τύπος περιφερειακών περιοχών. Η δύση είναι η μητρόπολη στη οποία επικρατεί ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής και οι περιφέρειες αποτελούνται από τον υπόλοιπο υποανάπτυκτο και μη επαρκώς αναπτυγμένο κόσμο. Το κεφάλαιο που αντιπροσωπεύει η Δύση και που προβάλλεται μέσω στης διαφήμισης (η οποία παίρνει εκτάσεις ιδεολογικού μηχανισμού), λοιπόν, δεν αρκείται στην, ήδη διευρυμένη, αγορά και επεκτείνεται προς τον λιγότερο «εξελιγμένο» κόσμο. Συγχρόνως, για να δείξει ότι δεν τείνει προς την εσωστρέφεια και ότι γίνεται πολυπολιτισμική χρησιμοποιεί είτε στα προϊόντα της είτε στις διαφημνίσεις αυτών στοιχεία δανεισμένα από άλλους πολιτισμούς. Περίεργο, θα έλεγα, το δάνειο αυτό.
Από τη μια το «εξωτικό» εισβάλλει στην ομογενοποιημένη ζωή των αστών και από την άλλη εξάγει την ομογενοποίηση ως παραδοσιακό, πατροπαράδοτο στοιχείο. Η ανταλλαγή αυτή είναι παντελώς άνιση για δύο βασικούς λόγους. Α) Οι τοπικοί πολιτισμοί δεν επιδιώκουν την προβολή τους. Συνήθως αρκούνται στην εντοπιότητα τους και στην ευημερία τους (αν και αυτό κοντεύει να εξαφανιστεί
Και Β) Η δύση δεν χρησιμοποιεί ατόφια στοιχεία αλλά το αναδιαμορφώνει έτσι ώστε να μοιάζουν με δικά της.
Σε ένα παγκοσμιοποιημένο κόσμο που το ξεχωριστό είναι είδος προς εξαφάνισης, που το εμπορικό συναντά το εξωτικό για να πουλήσει ακόμα περισσότερο, που η πολιτισμική διαφορά γίνεται μόδα παρατηρείται και μια άλλη ανάγνωση του διαφορετικού...ο ρατσισμός!!
Οι πολυπολιτισμικές δυτικές χώρες που λατρεύουν τα περσικά χαλιά, τη vodtka, τις πασμίνες, τα εξωτικά φρούτα και τη μεσογειακή διατροφή, που πληρώνει για να τρώει με κινέζικα ξυλάκια, που μαθαίνει ασιατικές πολεμικές τέχνες, που πηγαίνει ταξίδια, επικρατεί μίσος και ανασφάλεια για το «άλλο», το διαφορετικό. Τόσο οξύμωρο και τόσο τρομακτικό...
Δεν είναι λοιπόν αντιδάνειο, είναι εμπόριο! Εκεί που ο πολιτισμός συντελεί τις πρακτικές της κουλτούρας καταλήγει να διαμεσολαβείται από όρους αγοράς, επένδυσης, εμπορίου, ανταγωνιστικότητας και κέρδους!! Αυτό που μου έρχεται στο μυαλό είναι όλοι οι τοπικοί καπιταλισμοί ενωμένοι με ένα κοινό στόχο (την αύξηση κεφαλαίου) πάνω από την υδρόγειο σαν φαντάσματα που μπορούν να περάσουν μέσα από τα πάντα, ακόμα και τα όντα, να κλέψουν ακόμα και την ψυχή τους και της πουλήσουν για να πλουτίσουν! Το παζάρι ανάμεσα στην «φαντασιακή» κοινότητα του κέρδους και τους «καθαρούς» πολιτισμούς μοιάζει αναλογικά με ένα παζάρι ανάμεσα στο έχω- όλο- περισσότερα και στο επιβιώνω- όπως- μπορώ. Η διείσδυση της Δύσης είναι τόσο οξεία που οποιαδήποτε αντίσταση είναι αμελητέα. Αλλά μετά από όλα αυτά αναρωτιέμαι, αν οι ισχυροί είναι ενωμένοι με σκοπό να μας κλέβουν ,δε μπορούμε εμείς να είμαστε εμείς ενωμένοι ενάντια σε αυτούς;;;
Ο καπιταλισμός και η παγκοσμιοποίηση έχουν τόσο μεγάλο βαθμό συγγένειας που η σχέση μεταξύ τους είναι σχεδόν αιμομικτική!!!! Ο πρώτος γέννησε τη δεύτερη και την ερωτεύτηκε παράφορα. Μαζί αποφάσισαν να κατακτήσουν τον κόσμο... ο πρώτος θα παράγει και η δεύτερη θα ορίζει το αγοραστικό κοινό, γιατί ως γυναίκα γνωρίζει καλύτερα από αγορές...
Πάντως αυτή η παράνοια, από τη μία, έχουμε λατρεία και περιέργεια για το εξωτικό και, από την άλλη, σιχαινόμαστε και απωθούμαστε από το διαφορετικό δεν είναι εντελώς ανεξήγητη... είναι αποτέλεσμα ενός δυνατού cocteil από εθνικιστικές ιδεολογίες παραγόμενες από το κράτος, από τη δίψα για κέρδος, από ανατροφή σε καπιταλιστικό μη οικολογικό περιβάλλον και, τέλος, από οξύ εγωισμό (αγοραστικό και μη).
Παρατηρώ επίσης ότι οι πολιτισμικές κοινωνίες είναι αποτέλεσμα δύο αντίρροπων δυναμικών. Με τις νέες τεχνολογίες είναι απλό και γρήγορο οι έχοντες να μεταφέρονται από τη μια μεριά του κόσμου στην άλλη είτε για διασκέδαση είτε για εργασία. Σε πρώτη φάση η διάσταση του χώρου εκμηδενίζεται. Οι ανισότητες, ωστόσο, είναι τόσο μεγάλες που σε αντίθεση με τους παραπάνω υπάρχει μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων που μετακινείται για να επιβιώσει. Στη φάση αυτή ο χώρος για τους ανθρώπους αυτούς δεν υπάρχει. Ο πολυπολιτιμος είναι επιθυμητός αρκεί να μπορεί μια χώρα να καλύψει και προνοήσει για τους «εισαγόμενους» πολίτες της.
Όμορφη η εικόνα του διαφορετικού, αλλά όχι όταν υποφέρει.
Δεν μπορώ να φλυαρήσω άλλο για να κράξω τις ελληνικές πολιτικές περί μετανάστευσης.
Πρέπει όμως να πω, ότι σε ένα πλαστό περιβάλλον ευημερίας που η Barbie για πάντα θα παντρεύεται τον ψηλό- μελαχρινό-γαλανομάτη- πάμπλουτο Ken, που η σεξουαλικότητα γίνεται προϊόν, που η γνώση μπερδεύεται με την παραπληροφόρηση, που η πίστη συγχωνεύεται με τη θρησκεία, που το χρήμα ξεκλειδώνει ένα ζευγάρι πόδια, που η τέχνη είναι συνώνυμο της τεχνικής, ελπίζω να συνεχίσουμε να ισορροπούμε, όσο δηλαδή θα αντέχουμε τους διχασμένους μας εαυτούς.
Αλλοτρίωση κύριοι...
Τρίτη 7 Οκτωβρίου 2008
Φτου ξελευτερία ή ο σκύλος του παλαιοκώστα
το πάθος για την λευτεριά είναι δυνατότερο απ' όλα τα κελιά!!!!!!!
Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 2008
Επίκαιρα.
Μιας και για τύπο,ελευθερίες, ανωνυμίες και διακαιώματα οι τελευταίες αναρτήσεις και σχόλια στο μπλογκ διαβάστε και τα ακόλουθα. μεταφέρω από δημοσίευμα της ελευθεροτυπίας: από διαρροή "μυστικής" έκθεσης της "Ομάδας Μέλλοντος" (ο τίτλος τα λέει όλα πιστεύω) της Ε.Ε που συστάθηκε για τον σχεδιασμό ευρωπαϊκής πολιτικής σε τομείς ασφάλειας και διακαιοσύνης μαθαμε ότι η τελευταία ομάδα εισηγήθηκε την ανεμπόδιστη καιθ μαζική ροή κάθε είδους δεδομένων των πολιτών της Ε.Ε προς τας Ηνωμένας Πολιτείας της Αμερικής ελέω αντιτρομοκρατίας. βέβαια πολύ πιθανό να ασυμβαίνει ήδη και όλο το νταβαντούρι με τα δικαστήρια να γίνεται για επικύρωση του ήδη συμβαίνοντος.
Πάρτε και το link για κείμενο του Τόνι Μπάνιαν, επικαφαλής της ΜΚΟ Statewatch για τις ατομικές ελευθερίες, (ο Τόνι Μπάνιαν ήταν προπερσι νομίζω καλεσμένος του τμήματος κοπτοραπτικής- βλέπε κοινωνιολογία)"The shape of things to come": www.statewatch.org.
Πάρτε και το link για κείμενο του Τόνι Μπάνιαν, επικαφαλής της ΜΚΟ Statewatch για τις ατομικές ελευθερίες, (ο Τόνι Μπάνιαν ήταν προπερσι νομίζω καλεσμένος του τμήματος κοπτοραπτικής- βλέπε κοινωνιολογία)"The shape of things to come": www.statewatch.org.
Πέμπτη 2 Οκτωβρίου 2008
Παρίσι για τους φιλότεχνους
Αληθεύει πως φέτος το Ιστορικό - Αρχαιολογικό θα διοργανώσει εκδρομή στο Παρίσι?
Αληθεύει επίσης πως - λόγω του αναμενόμενου αυξημένου ενδιαφέροντος - θα προτιμηθούν φοιτητές-τριες που παρακολουθούν παραδόσεις και σεμινάρια από την Ιστορία της Τέχνης..?
Τα συμπεράσματα και οι επόμενες κινήσεις δικές σας...
Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2008
Βιβλιοθήκη
Ερώτηση : Με ποια λογική σε μια περίοδο εξετάσεων, όπως ήταν ο Σεπτέμβριος, η βιβλιοθήκη υπολειτουργούσε και δάνειζε βιβλία μέχρι τις 2 το μεσημέρι?
Αν μπορέσει κάποιος και μοιραστεί μαζί μας μία επαρκή εξήγηση κερδίζει ένα σταυρόλεξο από τον κ. roxala...
Αν μπορέσει κάποιος και μοιραστεί μαζί μας μία επαρκή εξήγηση κερδίζει ένα σταυρόλεξο από τον κ. roxala...
Ανωνυμία
Αργήσαμε, δεν εξαφανιστήκαμε....
Εδώ είμαστε πάλι βάζοντας τέλος σε μια περίοδο καλοκαιρινής δουλειάς – δουλείας, διαβάσματος για τις @$#₢ᵿ εξετάσεις και της επακολουθούμενης δικαιολογημένης τεμπελιάς...
Πριν λίγες μέρες με κατηγόρησε μια φίλη (από εδώ και στο εξής "δεσποινίς Ζ") πως κρύβομαι πίσω από την ανωνυμία που προσφέρει το δίκτυο, πως κάνω κριτική εκ του ασφαλούς,“τζάμπα μάγκας” με λίγα λόγια....
Μάλιστα...
Όπως σωστά μαντέψατε η φίλη αυτή είναι ενταγμένη σε μία από τις φοιτητοσωτήριες ένδοξες παρατάξεις μας...Δεν της αρέσει η ανωνυμία του διαδικτύου, δεν την καταλαβαίνει...Θεωρεί πως ό,τι έχεις να πεις, πρέπει να το λες υπογράφοντας με όνομα – διεύθυνση – τύπο αίματος – νούμερο παπουτσιού, παντελονιού κτλ...
Δεσποινίς μου, μπορείτε να μου εξηγήσετε τι θα άλλαζε αν στις σκέψεις που καταθέτει ο καθένας εδώ μέσα προσέθετε και το όνομά του? Μήπως αντίθετα θα ήταν βολικό για τους τραμπούκους των παρατάξεων που αντιπροσωπεύετε και αντιπροσωπεύουν? Μήπως θα ήταν εξίσου βολικό για τους κυρίους και κυρίες καθηγητές και λοιπούς ενδιαφερόμενους (κραγμένους) ώστε να αποκαταστήσουν την τάξη και την υπόληψή τους? Μήπως εντέλει πιστεύετε πως εκφράζω και εκφράζουμε διαφορετικές απόψεις όταν έχουμε απέναντί μας το – πάντα καλοδεχούμενο – υποψήφιο “αντικείμενο” κραξίματος?
Σας παρακαλώ δεσποινίς Ζ...
Το διαδίκτυο προσφέρει όσα το ηλίθιο κοινωνικο-πολιτικό σύστημα διαχρονικά στέρησε και στερεί από τον άνθρωπο, την κάθε μονάδα ξεχωριστά...Ελευθερία γνώμης και έκφρασης πέρα από την τυποποίηση και εντέλει συμμόρφωση που προσφέρουν οι πολιτικές παρατάξεις που αντιπροσωπεύετε...Ευκαιρία να μοιραστείς σκέψεις, συναισθήματα...Ανταλλαγή απόψεων – διαφωνίες – διάλογος.... Και όταν λέω “διάλογο” φυσικά και δεν εννοώ αυτό το μαλακισμένο θέαμα που προσφέρετε ΕΣΕΙΣ στις γενικές συνελεύσεις της σχολής...Δε νομίζω πως ποτέ κανείς εδώ μέσα (αν και “κρυμμένος” πίσω από το nickname) να έφτασε ποτέ στην καφρίλα που επιδεικνύετε ΕΣΕΙΣ όταν “αγωνίζεστε” για το καλό το δικό μου και των συναδέλφων μου (γηπεδικά συνθήματα – αγορεύσεις που μόνο σκοπό έχουν να εντυπωσιάσουν – μπινελίκια – τραμπούκοι που είναι stand by για κάθε ενδεχόμενο)....
Αυτά για σήμερα...Πραγματικά θα ήθελα και τη δική σου γνώμη αγαπημένη μου Ζ., ανώνυμα ή μη...
Εδώ είμαστε πάλι για να γινόμαστε γραφικοί κράζοντας όσα θεωρούμε πως χρειάζονται κράξιμο, για να τα χώνουμε στις ένδοξες δημοκρατικές παρατάξεις της σχολής μας, για να συνθέτουμε και να αποσυνθέτουμε σκέψεις...
(σιγά μόνο μη σκίσουμε το ακριβοθώρητο καλτσόν)
Εδώ είμαστε πάλι βάζοντας τέλος σε μια περίοδο καλοκαιρινής δουλειάς – δουλείας, διαβάσματος για τις @$#₢ᵿ εξετάσεις και της επακολουθούμενης δικαιολογημένης τεμπελιάς...
Πριν λίγες μέρες με κατηγόρησε μια φίλη (από εδώ και στο εξής "δεσποινίς Ζ") πως κρύβομαι πίσω από την ανωνυμία που προσφέρει το δίκτυο, πως κάνω κριτική εκ του ασφαλούς,“τζάμπα μάγκας” με λίγα λόγια....
Μάλιστα...
Όπως σωστά μαντέψατε η φίλη αυτή είναι ενταγμένη σε μία από τις φοιτητοσωτήριες ένδοξες παρατάξεις μας...Δεν της αρέσει η ανωνυμία του διαδικτύου, δεν την καταλαβαίνει...Θεωρεί πως ό,τι έχεις να πεις, πρέπει να το λες υπογράφοντας με όνομα – διεύθυνση – τύπο αίματος – νούμερο παπουτσιού, παντελονιού κτλ...
Δεσποινίς μου, μπορείτε να μου εξηγήσετε τι θα άλλαζε αν στις σκέψεις που καταθέτει ο καθένας εδώ μέσα προσέθετε και το όνομά του? Μήπως αντίθετα θα ήταν βολικό για τους τραμπούκους των παρατάξεων που αντιπροσωπεύετε και αντιπροσωπεύουν? Μήπως θα ήταν εξίσου βολικό για τους κυρίους και κυρίες καθηγητές και λοιπούς ενδιαφερόμενους (κραγμένους) ώστε να αποκαταστήσουν την τάξη και την υπόληψή τους? Μήπως εντέλει πιστεύετε πως εκφράζω και εκφράζουμε διαφορετικές απόψεις όταν έχουμε απέναντί μας το – πάντα καλοδεχούμενο – υποψήφιο “αντικείμενο” κραξίματος?
Σας παρακαλώ δεσποινίς Ζ...
Το διαδίκτυο προσφέρει όσα το ηλίθιο κοινωνικο-πολιτικό σύστημα διαχρονικά στέρησε και στερεί από τον άνθρωπο, την κάθε μονάδα ξεχωριστά...Ελευθερία γνώμης και έκφρασης πέρα από την τυποποίηση και εντέλει συμμόρφωση που προσφέρουν οι πολιτικές παρατάξεις που αντιπροσωπεύετε...Ευκαιρία να μοιραστείς σκέψεις, συναισθήματα...Ανταλλαγή απόψεων – διαφωνίες – διάλογος.... Και όταν λέω “διάλογο” φυσικά και δεν εννοώ αυτό το μαλακισμένο θέαμα που προσφέρετε ΕΣΕΙΣ στις γενικές συνελεύσεις της σχολής...Δε νομίζω πως ποτέ κανείς εδώ μέσα (αν και “κρυμμένος” πίσω από το nickname) να έφτασε ποτέ στην καφρίλα που επιδεικνύετε ΕΣΕΙΣ όταν “αγωνίζεστε” για το καλό το δικό μου και των συναδέλφων μου (γηπεδικά συνθήματα – αγορεύσεις που μόνο σκοπό έχουν να εντυπωσιάσουν – μπινελίκια – τραμπούκοι που είναι stand by για κάθε ενδεχόμενο)....
Αυτά για σήμερα...Πραγματικά θα ήθελα και τη δική σου γνώμη αγαπημένη μου Ζ., ανώνυμα ή μη...
Εδώ είμαστε πάλι για να γινόμαστε γραφικοί κράζοντας όσα θεωρούμε πως χρειάζονται κράξιμο, για να τα χώνουμε στις ένδοξες δημοκρατικές παρατάξεις της σχολής μας, για να συνθέτουμε και να αποσυνθέτουμε σκέψεις...
(σιγά μόνο μη σκίσουμε το ακριβοθώρητο καλτσόν)
Παρασκευή 25 Ιουλίου 2008
Κάμποσα χιλιόμετρα βόρεια του Ρεθύμνου
Ημερολόγιο καταστρώματος...Ή αλλίως, Μια νοικοκυρά σε απόγνωση...Ή αλλίως, Όσα παίρνει ο καύσωνας...Ή ότι να 'ναι τέλος πάντων!!
Η γυναικεία ματαιοδοξία προσπαθεί απεγνωσμένα να εγκατασταθεί το κεφάλι μου. Παντού αφίσες με ολοστρόγγυλα βυζιά, διμετρες καλλονές και γραμμομένα κορμιά. Πού να βολέψω τον 1.70 και ελαφρώς υπέρβαρο εαυτό μου;; Απο την άλλη, κρέμες, καλλυντικά και αντιλιακά και οι διαφημίσεις μαζί τους θέλουν να με πείσουν να στρατευτώ στον πόλεμο κατά του "ποδιού της χήνας" (γνωστή διεστραμμένη ρυτίδα στο πλάι των ματιών)! Και ενώ οι μάχες δεν έχουν τελειωμό, τα θύματα του πολέμου τρέχουν στον έκπτωτο (λόγω εκπτώσεων) hondos αντί να κάνουν σεξ, να φλερτάρουν, να πλατσουρίσουν στα νερά, να διαβάσουν κανα βιβλίο...αντί να απενοχοποιηθούν τέλος πάντων!
(Όσο δίνουν μάχες αυτές εγώ θα τρώω σουβλάκια, δε θα βάζω αντιλιακό-μαρμελάδα για να μαυρίσω, θα κοιτάω γκόμενους και θα τους γνωρίζω κιόλας, θα αντισταθώ στις σειρήνες των εκπτώσεων και θα διατηρώ το βάρος μου σταθερό. Κι όσο αντέξω)
Παράλληλα για να νομιμοποιήσω τα έξοδα των διακοπών θα δουλέυω στο βασικό μου χρηματοδότη(πατηρ)-αυτόν ξέρω αυτόν εμπιστεύομαι- παλεύοντας με υπαλλήλους-τέρατα δημόσιων υπηρεσιών. Είναι βρώμικη δουλειά αλλά κάποιος πρέπει να την κάνει. Και ενώ εξαντλώ την υπομονή μου...καίγεται για ακόμα μια φορά η ελλάδα(γιατι μια φορά ίσον καμία)!ΕΛΕΟΣ!ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΚΑΡΒΟΥΝΟ!! Ρε άνθρωποι απομείνανε μόνο κάτι θάμνοι στη πλατεία Συντάγματος. Στο επόμενο στάδιο θα καβατζώσω την μπουκάλα οξυγόνου του εκλειπόντος παππού μου (πάλι καλά που πέθανε δηλαδή, δε χρειαστηκε να τον σκοτώσω...).
Παράλληλα με την παραγωγή καρβουνου, ο παναθηναϊκός νικάει τη σαρλερουά 5-1, αποκτάμε ψηφιακές συχνότητες στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο, γιορτάζουμε την 34η επέτειο της δημοκρατίας (χα χα χα!!καλό...) σε συνδυασμό με τις φορολογικές αυξήσεις(γιατί αν δε γιορτάσεις τη δημοκρατία με ξεζούμισμα των όλο και φτωχότερων πολιτών και όχι των πλουσιών πως θα τη γιορτάσεις;; Παρένθεση μέσα στην παρένθεση:αυτό το πράγμα που καλέσαν τους αγρότες στο Προεδρικό Μέγαρο το είδε κανείς;;Ειρωνία! Προσωπικά μου φαίνεται τραγικό, τους έχουν γραμμένους και τους απαξιώνουν ΑΛΛΑ στη γιορτή της δημοκρατίας...η παρουσία τους απαραίτητη), γεννιούνται με εξωσωματική τα δίδυμα της Ατζελίνας Τζολί και χάνουν τη ζωή τους 8 άτομα σε δεξαμενόπλοιο στο Πέραμα. ΌΛΑ ΚΑΛΑ!
Ρε γαμώτο πότε θα πάρει μπρός αυτή η χώρα;;;;
Τι σκατά θα κάνουμε;;
Γιατί πνίγει εμένα το άγχος και όχι τον πρωθυπουργό που η οικονομία πάει κατα διαόλου;;
Σημείωση: σήμερα κατανόησα σε απόλυτο βαθμό τις εσωτερικές αντιφάσεις του καπιταλισμού: διαφήμιση της husqvarna (γνωστή εταιρεία με ηλεκτρικά είδη μεταξύ τους και ηλεκτρικά πριόνια, ξέρετε απο αυτά που κόβουν δεντρα...) με μια οικογένεια που αγκαλιάζει ενα δέντρο και δίπλα ένα σχόλιο περι περιβάλλοντος!! doingggg!!
(Όσο δίνουν μάχες αυτές εγώ θα τρώω σουβλάκια, δε θα βάζω αντιλιακό-μαρμελάδα για να μαυρίσω, θα κοιτάω γκόμενους και θα τους γνωρίζω κιόλας, θα αντισταθώ στις σειρήνες των εκπτώσεων και θα διατηρώ το βάρος μου σταθερό. Κι όσο αντέξω)
Παράλληλα για να νομιμοποιήσω τα έξοδα των διακοπών θα δουλέυω στο βασικό μου χρηματοδότη(πατηρ)-αυτόν ξέρω αυτόν εμπιστεύομαι- παλεύοντας με υπαλλήλους-τέρατα δημόσιων υπηρεσιών. Είναι βρώμικη δουλειά αλλά κάποιος πρέπει να την κάνει. Και ενώ εξαντλώ την υπομονή μου...καίγεται για ακόμα μια φορά η ελλάδα(γιατι μια φορά ίσον καμία)!ΕΛΕΟΣ!ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΚΑΡΒΟΥΝΟ!! Ρε άνθρωποι απομείνανε μόνο κάτι θάμνοι στη πλατεία Συντάγματος. Στο επόμενο στάδιο θα καβατζώσω την μπουκάλα οξυγόνου του εκλειπόντος παππού μου (πάλι καλά που πέθανε δηλαδή, δε χρειαστηκε να τον σκοτώσω...).
Παράλληλα με την παραγωγή καρβουνου, ο παναθηναϊκός νικάει τη σαρλερουά 5-1, αποκτάμε ψηφιακές συχνότητες στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο, γιορτάζουμε την 34η επέτειο της δημοκρατίας (χα χα χα!!καλό...) σε συνδυασμό με τις φορολογικές αυξήσεις(γιατί αν δε γιορτάσεις τη δημοκρατία με ξεζούμισμα των όλο και φτωχότερων πολιτών και όχι των πλουσιών πως θα τη γιορτάσεις;; Παρένθεση μέσα στην παρένθεση:αυτό το πράγμα που καλέσαν τους αγρότες στο Προεδρικό Μέγαρο το είδε κανείς;;Ειρωνία! Προσωπικά μου φαίνεται τραγικό, τους έχουν γραμμένους και τους απαξιώνουν ΑΛΛΑ στη γιορτή της δημοκρατίας...η παρουσία τους απαραίτητη), γεννιούνται με εξωσωματική τα δίδυμα της Ατζελίνας Τζολί και χάνουν τη ζωή τους 8 άτομα σε δεξαμενόπλοιο στο Πέραμα. ΌΛΑ ΚΑΛΑ!
Ρε γαμώτο πότε θα πάρει μπρός αυτή η χώρα;;;;
Τι σκατά θα κάνουμε;;
Γιατί πνίγει εμένα το άγχος και όχι τον πρωθυπουργό που η οικονομία πάει κατα διαόλου;;
Σημείωση: σήμερα κατανόησα σε απόλυτο βαθμό τις εσωτερικές αντιφάσεις του καπιταλισμού: διαφήμιση της husqvarna (γνωστή εταιρεία με ηλεκτρικά είδη μεταξύ τους και ηλεκτρικά πριόνια, ξέρετε απο αυτά που κόβουν δεντρα...) με μια οικογένεια που αγκαλιάζει ενα δέντρο και δίπλα ένα σχόλιο περι περιβάλλοντος!! doingggg!!
Τέλος καλό όλα καλά, μας έμειναν για το τέλος οι gay, που επιμένουν να παντρεύονται, και καλά κάνουν, στη Τήλο! Για το κλεισιμο ένα επιτυχημένο σχόλιο της εκπομπής ΕΛΛΗΝΟΦΡΕΝΕΙΑ "Η ελληνική ορθόδοξη εκκλησία είναι ο μεγαλύτερος πολέμιος των ομοφυλοφιλων. Οι εμφύλιοι πόλεμοι είναι πάντα οι χειρότεροι"....
Υ.Γ. Κακώς δεν αναφέρθηκα στις άθλιες συνθήκες που πρέπει ο κάθε επιβάτης να υποστεί για να ταξιδεψει στο Αιγαίο...Χωρίς να εξαιρούνται τα πανάκριβα εισητήρια...Αθήνα-Λήμνος αεροπορικώς 97Ε! Αίσχος!
Υ.Γ. Κακώς δεν αναφέρθηκα στις άθλιες συνθήκες που πρέπει ο κάθε επιβάτης να υποστεί για να ταξιδεψει στο Αιγαίο...Χωρίς να εξαιρούνται τα πανάκριβα εισητήρια...Αθήνα-Λήμνος αεροπορικώς 97Ε! Αίσχος!
Τετάρτη 25 Ιουνίου 2008
Τρίτη 24 Ιουνίου 2008
ΩΡΑΙΕΣ ΕΠΟΧΕΣ-ΥΠΕΡΟΧΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΟΙΑ
Υ.Γ. ΛΥΚ, THANKS ΓΙΑ ΤΗ ΦΩΤΟ!!
Τετάρτη 4 Ιουνίου 2008
ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
Καλησπέρα λαέ του μπλογκ!
Θα μοιραστώ μαζί σας τη λύση του κουίζ με τη φωτό του Παλλήκαρη και θα ακολουθήσουν οριασμένες σκέψεις για αυτά που συμβαίνουν στο πανεπι.
1) Και όμως, η φωτό που απεικονίζει τον πρύτανή μας σε στιγμές ιστιοπλοϊκής δόξας είναι από το PLAYBOY του 1989. Το Πανεπιστήμιο Κρήτης στην πρωτοπορεία!!Δύστυχώς μόνο ένας το βρήκε, αλλά επειδή είναι "ανώνυμος" δεν κερδίζει το δώρο.
2) Τώρα, για τα πανεπιστήμια, τι να πρωτοπεις. Έχουμε ακούσει τόσα εξωφρενικά πράγματα αυτό τον καιρό, που νομίζει κανείς ότι δεν αφορά ένα ακαδημαϊκό Ίδρυμα, αλλά ένα Ίδρυμα Ανιάτων.
Μας λένε ότι όσοι μπουκάρουν και διαμαρτύρονται στα θεσμικά όργανα είναι κάφροι, τραμπούκοι, μάου-μάου, εξωγήινοι, φασίστες κλπ. Μας λένε ότι δε μπορεί ένα όργανο, π.χ. ο Σύλλογος Φοιτητών, να επιβάλλει την άποψή του σε ένα άλλο όργανο, τη Γ.Σ. Τμήματος ή τη Σύγκλητο. Τί λες ρε μάγκα? Ίδια δύναμη, θεσμική υπόσταση και εκτελεστική εξουσία έχει η Σύγκλητος και ο φοιτητικός σύλλογος. Μια βασική αρχή της επιστήμης και της λογικής είναι ότι δε μπορείς να συγκρίνεις ανόμοια πράγματα. Η Σύγκλητος είναι το ανώτατο θεσμικό όργανο εξουσίας του πανεπιστημίου. Οι αποφάσεις της έχουν ισχύ και εξουσία, πρέπει να εκτελεστούν, μπορούν να εκτελεστούν και εκτελούνται. Οι αποφάσεις των φοιτητών λαμβάνονται, αλλά δεν έχουν εκτελεστική εξουσία, δε μπορούν να επιβληθούν κατά τον ίδιο τρόπο. Είναι απλά διεκδικήσεις, διακηρύξεις, μέσο πίεσης.
Μας λένε ότι η καημένη η Σύγκλητος ή η Γ.Σ. Τμήματος είναι "εν μέσω δύο πυρών", μεταξύ του Υπουργείου και των φοιτητικών Συλλόγων. Είναι δυνατόν να εξομοιώνονται αυτά τα δύο???
Μας λένε ότι οι σύλλογοι "εκβιάζουν" τα δύσμοιρα όργανα του πανεπιστημίου να πάρουν αποφάσεις σύμφωνα με αυτές των συλλόγων. Το Υπουργείο όμως δεν εκβιάζει λέγοντας ότι αν δεν εφαρμόσετε άμεσα το νόμο δε θα πάρετε λεφτά?? Οι δύο αυτοί "εκβιασμοί" έχουν την ίδια βαρύτητα? Έχουν οι σύλλογοι άλλο τρόπο για να ακουστούν και να συζητηθούν οι αποφάσεις τους?
Είναι βαθύτατα υποκριτικό να λές ότι οι σύλλογοι δε σε αφήνουν να λειτουργήσεις το ίδρυμα, όταν αποδεδειγμένα ο κύριος υπεύθυνος είναι το υπουργείο (μείωση χρηματοδότησης, αλαζονική συμπεριφορά, εκβιαστική πολιτική). Δεν επιτρέπεται να μεταθέτεις την ευθύνη για το μπάχαλο στα θύματα αυτής της κατάστασης.
Τα μέλη της Συγκλήτου και ο Πρύτανης, για δεύτερη φορά φέτος αποφάσισαν αναστολή των λειτουργιών του ιδρύματος λόγω της εισόδου των φοιτητών στην αίθουσα. Έτσι, λένε, διαμαρτύρονται για αυτές τις πρακτικές που παρεμποδίζουν τη λειτουργία των οργάνων. Και ρωτώ: Γιατί δεν έκαναν το ίδιο ως διαμαρτυρία απέναντι στην πολιτική του υπουργείου?? Γιατί επιλέγουν μια μέθοδο που στρέφει μια μερίδα φοιτητών ενάντια στην άλλη, που δημιουργεί περισσότερα προβλήματα απ' όσα λύνει, που προκαλεί μια κατάσταση σύγχυσης και αποπροσανατολισμού?
Δεν μπορούν τα μέλη της συγκλήτου και ο πρύτανης να λειτουργούν ευθυνόφοβα, σαν να μην έχουν αυτοί ευθύνη για ό,τι συμβαίνει, σα να είναι απλά το ενδιάμεσο θύμα μεταξύ "τραμπούκων" και υπουργείου.
Η σύγκλητος πέρσυ τέτοια εποχή είχε πάρει μια απόφαση για το νέο νόμο πλαίσιο που έλεγε ότι αυτός "δεν μπορεί να εφαρμοστεί". Τι σημαίνει αυτή η απόφαση?? Είναι χαρακτηριστική της ανευθυνότητάς της. Δε λέει ότι "δε θα τον εφαρμόσουμε", αλλά, εντελώς ουδέτερα, τεχνοκρατικά, μεταφυσικά ότι "δε μπορεί να εφαρμοστεί". Μα, με αυτήν την έννοια ποιός νόμος "εφαρμόζεται" από μόνος του??Ένα νόμο ή τον εφαρμόζεις ή όχι. Δυστυχώς η ένταση πηγάζει από αυτήν την "ήξεις αφίξεις" συμπεριφορά της πρυτανείας.
Μας λένε επίσης ότι τόσα χρόνια τα πανεπιστήμια είναι έρμαια των αριστεριστών. Συγγνώμη, αλλά ποιές παρατάξεις βγαίνουν πρώτη δύναμη εδώ και δεκαετίες? Είναι σοβαρό να λες ότι για τη διάλυση του πανεπιστημίου ευθύνεται ένας χώρος που στις εκλογές δεν παίρνει πανω από 10% και που για λόγους αρχής ή δεν ξέρω τι άλλο δεν παίρνει μέρος σε εκλογές για την ανάδειξη προέδρων, κοσμητόρων και πρυτάνεων?Πως είναι δυνατόν κάποιος που δεν καθορίζει την ανάδειξη των οργάνων διοίκησης να κατηγορείται για συναλλαγές .
Το ζήτημα είναι ανοιχτό και σηκώνει πολύ συζήτηση.
Συγγνώμη για τον παραληρηματικό λόγο, αλλά τα είχα μαζεμένα καιρό.
Η καλλιέργεια κλίματος και εικόνας διάλυσης και αποδιοργάνωσης του πανεπιστημίου δεν είναι ούτε τωρινό φαινόμενο ούτε αμιγώς ελληνικό. Η καταστροφολογία και η κινδυνολογία επαναλαμβάνονται κάθε φορά που στα πανεπιστήμια ανεβαίνει το φοιτητικό κίνημα και παλεύει ενάντιο σε νόμους του κράτους.
Επισυνάπτω δύο σχετικά ντοκουμέντα από τη δεκαετία του '80, χωρίς να θέλω να δώσω τίποτα ιδέες
Τρίτη 27 Μαΐου 2008
Ο ΠΑΡΑΚΩΛΥΟΜΕΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (ή αλλιώς Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ ΕΝΟΣ ΞΕΡΙΖΩΜΕΝΟΥ)
"Τα ταξίδια μας κάνουν πλουσιότερους" μου έλεγαν πάντα αλλά με τη συμμετοχή μου στη θεατρική ομάδα ήρθα αντιμέτωπη με την ακριβώς αντίθετη εκδοχή...Εξηγώ...Στις 21 Μαϊου ταξιδεύαμε για το Πανελλήνιο Φεστιβάλ Φοιτητικών Θεατρικών Ομάδων, που φέτος φιλοξενήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Τα έξοδα, λοιπόν, τα βάλαμε όλα από την τσέπη μας και υπολογίστε γύρω στα 250 Ε έκαστος, πράγμα που σημαίνει ότι καταλήξαμε φτωχότεροι...Δεν τα κλαίμε αλλά τα έξοδα άλλων ομάδων καλύφθηκαν από το ίδιο το Πανεπιστήμιο και όχι από τον προϋπολογισμό της παράστασης. Επιπλέον, εμείς για να περιορίσουμε τα έξοδα φιλοξενηθήκαμε σε γνωστούς και φίλους και σε μέλη της θεατρικής ομάδας "Βουβό Χειροκρότημα", η οποία ήταν η "αδελφή" μας ομάδα για το φεστιβάλ.
Παρόλο που φέτος η θεατρική είχε πολύ καλό μπάτζετ (ευχαριστίες στις πολιτιστικές ομάδες για την αναδιανομή των χρημάτων και για τη βοήθεια), η υποχρηματοδότηση των πολιτιστικών ομάδων είναι γεγονός και απορώ πως κάποιοι άνθρωποι, κεφάλια πιο σοφά από εμάς, που δεν έχουν καμία σχέση με το πολιτιστικό έργο των ομάδων αποφασίζουν τι χρήματα θα δώσουν χωρίς καν να έχουν παρακολουθήσει ποτέ παραστάσεις για παράδειγμα! Συγκεκριμένα, φέτος ο κ. Κιτσόπουλος (αντιπρύτανης) ρώτησε σε συνάντηση με τις πολιτιστικές τι διαφορά έχει η κινηματογραφιστική με την κινηματογραφική (!!!) και μόλις του εξηγήσαμε πρότεινε ολόχαρος την σύμπτυξη των ομάδων και η "αυλική" που της ανέθεσε να μας "προσέχει", η γλυκύτατη κυρία Κορνηλία είχε να δει παράσταση από το 2005! Και, φυσικά, όλα μας τα προβλήματα λύνονται με το αναρτηθεί στο site του πανεπιστημίου μια στήλη για το έργο των ομάδων...Μόνο που ο σοφός που κατέληξε στη λύση αυτή ξέχασε να μας ζητήσει τα βασικά χαρακτηριστικά που θα πρέπει να έχει ο φοιτητής/ τρια που θα θέλει να συμμετάσχει στη θεατρική. Για όσους ανυπομονούν να μάθουν τα αναρτώ παρακάτω.
Πρόβλημα βασικό το οποίο δημιουργείται λόγω έλλειψης χρημάτων: η αναζήτηση χορηγών. Σαν ζητιάνοι ξαμοληθήκαμε στο Ρέθυμνο και πραγματικά μιλάμε για άχαρη δουλειά. Αφού τους βρήκαμε μαζί με αυτούς βρήκαμε και το σκόπελο του τιμολογίου...Πως είναι δυνατόν κανείς να μην εμπιστεύεται το πανεπιστήμιο. Μιλάμε για πρωτοφανή δυσπιστία! Ο κόσμος πιστεύει ότι δε θα πάρει τα χρήματα του παρόλο που τα λεφτά αυτά είναι δεσμευμένα για εμάς! Απορώ αλλά κακώς γιατί αν το καλοσκεφτούμε το πανεπιστήμιο δε μπορεί να μας εξασφαλίσει τα αυτονόητα σε εμάς, θα πείσει για το κύρος του τους απέξω;Μάλλιασε η γλώσσα μας να παρακαλάμε για το στέκι, στέκι ακούγαμε αλλά πουθενά! Λένε και κάνουν ότι γουστάρουν, το 1ο στέκι φάντασμα αγαπητοί συνάδελφοι είναι πραγματικότητα! Πρόκειται για μια φαντασιακή κοινότητα που τα μέλη της καταλήγουν να εμφανίζουν φωτογραφίες σε αποθήκες, που κάνουν μεταμεσονύχτιες πρόβες κ.τ.λ.
Το στέκι αυτό το χρειαζόμαστε εμείς περισσότερο από κανέναν άλλο (νομίζω...) και οι λόγοι ακολουθούν! Ως γνωστό κάνουμε πρόβες στη Δ3. Πράγμα που αυτόματα σημαίνει ότι ξεκινάμε μετά τις 8.30 άρα τελειώνουμε ξημερώματα...άρα ταξί ή 9 άτομα σε ένα renault twingo!!! Στην αρχή βολευόμασταν στο Πολιτιστικό Κέντρο του Ρεθύμνου αλλά μια μέρα άλλαξε η κλειδαριά χωρίς κανείς να μας ενημερώσει. Εμείς που για ότι κάνουμε κουβαλάμε το ενοχικό μας σύνδρομο το αποδώσαμε στην κακή μας συμπεριφορά να καταναλώσουμε κάτι χυμούς ανανά αλλά η αλήθεια παραμένει άγνωστη. Σαν αποδημητικά πουλιά επιστρέψαμε στη θαλπωρή της Δ3. Σχόλιο προς του θεατρικάριους: θεωρώ απαράδεκτο ως οι περισσότερο άστεγοι να μην τρέξουμε περισσότερο για το θέμα του στεκιού αλλά καλά να πάθουμε...
ΩΔΗ στη Δ3(ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ)
Τι να πρωτοπώ και με τι λόγια να εκφράσω το ρίγος που με πιάνει μόλις την αντικρίζω...τη Δ3! Κρατήστε το πρόβλημα της ώρας. Προσθέστε 12 ώρες μαθημάτων πριν την είσοδο μας, πολλαπλασιάστε επί το βαθμό βρώμας μιας γενικής συνέλευσης(κυκλοφορούν φωτογραφίες για όσους ενδιαφέρονται), διαιρέσετε δια 20 άτομα, αφαιρέστε την άθλια ακουστική και να μαστε!! Όχι, αυτά δεν είναι αρκετά... Όχι, δεν είναι ο φωτισμός και γενικά η μηδαμινή λειτουργικότητα της αίθουσας, μην προτρέχετε! Σε όλα αυτά συναθροίζονται γλυκύτατα σκυλάκια που κατουράνε στην αίθουσα και 20 μ....ς τα κυνηγάνε γύρω γύρω και τροπικά κουνούπια κροκόδειλοι που σου αφαιρούν μονομιάς 3 μπουκάλες αίμα! Ε, ναι, λοιπόν, όλα λύνονται με τη μαγική στήλη που λέγαμε...
Και τώρα αυτό που εδώ και ώρα περιμένατε...Οι προϋποθέσεις...Πείτε με κακιά, υστερόβουλη, προπαγανδίστρια και απαισιόδοξη. Τα παρακάτω γράφτηκαν με διάθεση για αστεϊσμό (όσο σηκώνει η κατάσταση) και για να δούμε λόγο τα χάλια μας...Έχουμε και λέμε:Όποιος επιθυμεί να συμμετάσχει στη θεατρική θα πρέπει :
α) Να διαθέτει πολλά λεφτά για ταξί ή να είναι μικροκαμωμένος τόσο ώστε να χωράει σε πορτ μπαγκαζ.β) Να έχει οπωσδήποτε πλυντήριο-στεγνωτήριο για τα ρούχα μετά της πρόβες. (Προσωπικά, επειδή βαρέθηκα να πλένω ξεχώριζα τα ρούχα καθημερινής ζωής και τα ρούχα πρόβας).
γ) Να διαθέτει υπομονή και αφοσίωση καθαρίστριας.
δ) Να είναι φιλόζωος, να μην έχει αλλεργία σε τσιμπήματα εντόμων και να έχει κάνει τα σχετικά εμβόλια.
ε) Να μην δουλεύει ή να έχει αφεντικά μ….ες.
στ) Να τη βρίσκει με τα εμπόδια και τα κολλήματα της γραφειοκρατίας και ότι αυτά περιλαμβάνουν.
Με αφορμή με την τελευταία παράμετρο θα σας εξιστορήσω την οδύσσεια ενός πιάνου.
Βρέθηκε το πιάνο, αιτήσεις για να καλυφθούν τα έξοδα μεταφοράς από το παιδαγωγικό στη Δ3, συζητήσεις με τον κ. Μουδατσάκη αν το πιάνο είναι σε θέση να «ταξιδέψει», εγκρίνει ο Πρύτανης το αίτημα, πάλι συζητήσεις με τον αρμόδιο καθηγητή… Τελικά είχαμε πιάνο 3 μήνες αφού το πρωτοαναφέραμε και μια εβδομάδα πριν την πρόβα.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ
Ενώ, λοιπόν, για όσες δυσκολίες αντιμετωπίζουμε θα έπρεπε να έχουμε δίπλα μας ανά πάσα ώρα και στιγμή τους καθηγητές του πανεπιστημίου αυτό δε συμβαίνει. Υπάρχουν καθηγητές πους στηρίζουν το έργο μας και μας παρακολουθούν κάθε χρόνο, υπάρχουν και άλλοι οι οποίοι μας φέρονται σαν εγκληματίες.
Επιστρέψαμε στο Ρέθυμνο για να «παίξουμε εντός έδρας» και τη Δευτέρα 26 Μαΐου ετοιμαζόμασταν πυρετωδώς και στήναμε τα σκηνικά μας. Μαζί μας ήταν και δυο τεχνικοί που θα μας συνέδεαν τα φώτα, οι οποίοι είχαν έρθει απο το Ηράκλειο. Είχαμε πάρει την Δ3 από την Κοσμητεία όμως στις 5.30 είχε παράδοση ο κ. Αναστασιάδης Πέτρος (παιδαγωγικό τμήμα δημοτικής εκπαίδευσης). Του ζητήσαμε να μας παραχωρήσει για μισή ώρα την αίθουσα και δέχτηκε, στην ουσία όμως δεν έγινε καμία παραχώρηση αφού ο ίδιος είπε ότι πάντα τέτοια ώρα αρχίζει το μάθημα του. Ο χρόνος όμως δε μας έφτασε και οι τεχνικοί έπρεπε να φύγουν και έτσι ζητήσαμε να μεταφέρει το μάθημα στην αίθουσα Δ2-Γ που ήταν κενή.
Η αντίδραση ήταν να αρνηθεί, να μας διώξει και ο λόγος που δεν δεχόταν ήταν ψυχολογικός. Ναι, ψυχολογικός. Ανέφερε ότι είναι ψυχολογικά συνδεδεμένος με τον χώρο!! Μας μίλησε με απαράδεκτο τρόπο και προσπαθώντας εγώ η ίδια να του εξηγήσω τι προβλήματα μας έχουν προκύψει μας χαρακτήρισε γελοίους (!!) και όταν βοήθησα να αδειάσει η σκηνή για να μπει στη θέση του ο πίνακας άρχισε να ουρλιάζει «έξω». Αγαπητέ μου καθηγητά, που ελπίζω να με διαβάζετε και που προφανώς είστε χρόνια στον ακαδημαϊκό χώρο, οι αίθουσες, ΔΕΝ σας ανήκουν, μπορεί να σας ανήκει ένα μερίδιο της γνώσης, όχι απαραίτητα και η αρετή της κατανόησης. Επίσης μη ξεχνάτε ότι κάθε μέρα κρίνεστε από τη συμπεριφορά σας και αποτελείται παράδειγμα, πόσο μάλλον όταν απευθύνεστε σε μελλοντικούς δασκάλους! Αν είναι δυνατόν, ένας καθηγητής, που κανείς δεν αμφισβητεί ούτε το ακέραιο της προσωπικότητας του, ούτε τις γνώσεις του, να μην κρατά στάση ενίσχυσης απέναντι στους φοιτητές, που προσπαθούν να ξεφύγουν λίγο απο τη μονόχνοτη εκπαίδευση μας!
Κι ας πούμε καλά ο καθηγητής, είναι παράξενος. Ακόμα πιο απαράδεκτοι είναι οι φοιτητές, που καθόντουσαν και παρακολουθούσαν χωρίς καμία αντίδραση! Έλεος ρε παιδιά, ξέρουμε ότι θέλετε να περάσετε μαθήματα και να διοριστείτε, κανείς δεν σας εμποδίζει αλλά τουλάχιστον εσείς ως δάσκαλοι και δασκάλες, που θα μορφώσετε ανθρώπους μην είστε πρόβατα! Ήταν πασιφανής αδικία και άσχημη συμπεριφορά, δεν είναι κακό να ακουστεί μια φωνούλα να λέει : «Δεν πειράζει. Ας πάμε στη Δ3-Γ». Ξυπνήστε!! Ακόμα και οι μαθητές δημοτικού θα το έλεγαν! Σκατά στα γόητρα των καθηγητών που νομίζουν ότι κάποιοι είναι! Ε, λοιπόν, δεν είναι καθηγητές αν δεν είναι άνθρωποι και εσείς δεν θα γίνεται ποτέ καλοί διδάσκοντες αν δε φροντίσετε να διασφαλίσετε το χάρισμα αυτό. Ντροπή!
Αυτά βρήκαμε στο δρόμο μας για να ανεβάσουμε αυτή την παράσταση. Ας ελπίσουμε τα πράγματα να είναι καλύτερα απο εδώ και μπρός και οτι η δουλεία μας θα σας αρέσει. Δεν έχω άλλα να πω, θα μιλήσουμε στο σανίδι!
Με εκτίμηση και αγωνιστικούς χαιρετισμούς
gigoua
Σας περιμένουμε όλους
«ΣΚΗΝΗ ΚΑΙ ΣΑΠΟΥΝΙ»
ΜΗΔΕΙΑ του Μποστ, 27 – 31 ΜΑΙΟΥ στο αμφιθέατρο Δ3 στις 9.30 (θα υπάρχουν και λεωφορεία για την επιστροφή)
Παρόλο που φέτος η θεατρική είχε πολύ καλό μπάτζετ (ευχαριστίες στις πολιτιστικές ομάδες για την αναδιανομή των χρημάτων και για τη βοήθεια), η υποχρηματοδότηση των πολιτιστικών ομάδων είναι γεγονός και απορώ πως κάποιοι άνθρωποι, κεφάλια πιο σοφά από εμάς, που δεν έχουν καμία σχέση με το πολιτιστικό έργο των ομάδων αποφασίζουν τι χρήματα θα δώσουν χωρίς καν να έχουν παρακολουθήσει ποτέ παραστάσεις για παράδειγμα! Συγκεκριμένα, φέτος ο κ. Κιτσόπουλος (αντιπρύτανης) ρώτησε σε συνάντηση με τις πολιτιστικές τι διαφορά έχει η κινηματογραφιστική με την κινηματογραφική (!!!) και μόλις του εξηγήσαμε πρότεινε ολόχαρος την σύμπτυξη των ομάδων και η "αυλική" που της ανέθεσε να μας "προσέχει", η γλυκύτατη κυρία Κορνηλία είχε να δει παράσταση από το 2005! Και, φυσικά, όλα μας τα προβλήματα λύνονται με το αναρτηθεί στο site του πανεπιστημίου μια στήλη για το έργο των ομάδων...Μόνο που ο σοφός που κατέληξε στη λύση αυτή ξέχασε να μας ζητήσει τα βασικά χαρακτηριστικά που θα πρέπει να έχει ο φοιτητής/ τρια που θα θέλει να συμμετάσχει στη θεατρική. Για όσους ανυπομονούν να μάθουν τα αναρτώ παρακάτω.
Πρόβλημα βασικό το οποίο δημιουργείται λόγω έλλειψης χρημάτων: η αναζήτηση χορηγών. Σαν ζητιάνοι ξαμοληθήκαμε στο Ρέθυμνο και πραγματικά μιλάμε για άχαρη δουλειά. Αφού τους βρήκαμε μαζί με αυτούς βρήκαμε και το σκόπελο του τιμολογίου...Πως είναι δυνατόν κανείς να μην εμπιστεύεται το πανεπιστήμιο. Μιλάμε για πρωτοφανή δυσπιστία! Ο κόσμος πιστεύει ότι δε θα πάρει τα χρήματα του παρόλο που τα λεφτά αυτά είναι δεσμευμένα για εμάς! Απορώ αλλά κακώς γιατί αν το καλοσκεφτούμε το πανεπιστήμιο δε μπορεί να μας εξασφαλίσει τα αυτονόητα σε εμάς, θα πείσει για το κύρος του τους απέξω;Μάλλιασε η γλώσσα μας να παρακαλάμε για το στέκι, στέκι ακούγαμε αλλά πουθενά! Λένε και κάνουν ότι γουστάρουν, το 1ο στέκι φάντασμα αγαπητοί συνάδελφοι είναι πραγματικότητα! Πρόκειται για μια φαντασιακή κοινότητα που τα μέλη της καταλήγουν να εμφανίζουν φωτογραφίες σε αποθήκες, που κάνουν μεταμεσονύχτιες πρόβες κ.τ.λ.
Το στέκι αυτό το χρειαζόμαστε εμείς περισσότερο από κανέναν άλλο (νομίζω...) και οι λόγοι ακολουθούν! Ως γνωστό κάνουμε πρόβες στη Δ3. Πράγμα που αυτόματα σημαίνει ότι ξεκινάμε μετά τις 8.30 άρα τελειώνουμε ξημερώματα...άρα ταξί ή 9 άτομα σε ένα renault twingo!!! Στην αρχή βολευόμασταν στο Πολιτιστικό Κέντρο του Ρεθύμνου αλλά μια μέρα άλλαξε η κλειδαριά χωρίς κανείς να μας ενημερώσει. Εμείς που για ότι κάνουμε κουβαλάμε το ενοχικό μας σύνδρομο το αποδώσαμε στην κακή μας συμπεριφορά να καταναλώσουμε κάτι χυμούς ανανά αλλά η αλήθεια παραμένει άγνωστη. Σαν αποδημητικά πουλιά επιστρέψαμε στη θαλπωρή της Δ3. Σχόλιο προς του θεατρικάριους: θεωρώ απαράδεκτο ως οι περισσότερο άστεγοι να μην τρέξουμε περισσότερο για το θέμα του στεκιού αλλά καλά να πάθουμε...
ΩΔΗ στη Δ3(ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ)
Τι να πρωτοπώ και με τι λόγια να εκφράσω το ρίγος που με πιάνει μόλις την αντικρίζω...τη Δ3! Κρατήστε το πρόβλημα της ώρας. Προσθέστε 12 ώρες μαθημάτων πριν την είσοδο μας, πολλαπλασιάστε επί το βαθμό βρώμας μιας γενικής συνέλευσης(κυκλοφορούν φωτογραφίες για όσους ενδιαφέρονται), διαιρέσετε δια 20 άτομα, αφαιρέστε την άθλια ακουστική και να μαστε!! Όχι, αυτά δεν είναι αρκετά... Όχι, δεν είναι ο φωτισμός και γενικά η μηδαμινή λειτουργικότητα της αίθουσας, μην προτρέχετε! Σε όλα αυτά συναθροίζονται γλυκύτατα σκυλάκια που κατουράνε στην αίθουσα και 20 μ....ς τα κυνηγάνε γύρω γύρω και τροπικά κουνούπια κροκόδειλοι που σου αφαιρούν μονομιάς 3 μπουκάλες αίμα! Ε, ναι, λοιπόν, όλα λύνονται με τη μαγική στήλη που λέγαμε...
Και τώρα αυτό που εδώ και ώρα περιμένατε...Οι προϋποθέσεις...Πείτε με κακιά, υστερόβουλη, προπαγανδίστρια και απαισιόδοξη. Τα παρακάτω γράφτηκαν με διάθεση για αστεϊσμό (όσο σηκώνει η κατάσταση) και για να δούμε λόγο τα χάλια μας...Έχουμε και λέμε:Όποιος επιθυμεί να συμμετάσχει στη θεατρική θα πρέπει :
α) Να διαθέτει πολλά λεφτά για ταξί ή να είναι μικροκαμωμένος τόσο ώστε να χωράει σε πορτ μπαγκαζ.β) Να έχει οπωσδήποτε πλυντήριο-στεγνωτήριο για τα ρούχα μετά της πρόβες. (Προσωπικά, επειδή βαρέθηκα να πλένω ξεχώριζα τα ρούχα καθημερινής ζωής και τα ρούχα πρόβας).
γ) Να διαθέτει υπομονή και αφοσίωση καθαρίστριας.
δ) Να είναι φιλόζωος, να μην έχει αλλεργία σε τσιμπήματα εντόμων και να έχει κάνει τα σχετικά εμβόλια.
ε) Να μην δουλεύει ή να έχει αφεντικά μ….ες.
στ) Να τη βρίσκει με τα εμπόδια και τα κολλήματα της γραφειοκρατίας και ότι αυτά περιλαμβάνουν.
Με αφορμή με την τελευταία παράμετρο θα σας εξιστορήσω την οδύσσεια ενός πιάνου.
Βρέθηκε το πιάνο, αιτήσεις για να καλυφθούν τα έξοδα μεταφοράς από το παιδαγωγικό στη Δ3, συζητήσεις με τον κ. Μουδατσάκη αν το πιάνο είναι σε θέση να «ταξιδέψει», εγκρίνει ο Πρύτανης το αίτημα, πάλι συζητήσεις με τον αρμόδιο καθηγητή… Τελικά είχαμε πιάνο 3 μήνες αφού το πρωτοαναφέραμε και μια εβδομάδα πριν την πρόβα.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ
Ενώ, λοιπόν, για όσες δυσκολίες αντιμετωπίζουμε θα έπρεπε να έχουμε δίπλα μας ανά πάσα ώρα και στιγμή τους καθηγητές του πανεπιστημίου αυτό δε συμβαίνει. Υπάρχουν καθηγητές πους στηρίζουν το έργο μας και μας παρακολουθούν κάθε χρόνο, υπάρχουν και άλλοι οι οποίοι μας φέρονται σαν εγκληματίες.
Επιστρέψαμε στο Ρέθυμνο για να «παίξουμε εντός έδρας» και τη Δευτέρα 26 Μαΐου ετοιμαζόμασταν πυρετωδώς και στήναμε τα σκηνικά μας. Μαζί μας ήταν και δυο τεχνικοί που θα μας συνέδεαν τα φώτα, οι οποίοι είχαν έρθει απο το Ηράκλειο. Είχαμε πάρει την Δ3 από την Κοσμητεία όμως στις 5.30 είχε παράδοση ο κ. Αναστασιάδης Πέτρος (παιδαγωγικό τμήμα δημοτικής εκπαίδευσης). Του ζητήσαμε να μας παραχωρήσει για μισή ώρα την αίθουσα και δέχτηκε, στην ουσία όμως δεν έγινε καμία παραχώρηση αφού ο ίδιος είπε ότι πάντα τέτοια ώρα αρχίζει το μάθημα του. Ο χρόνος όμως δε μας έφτασε και οι τεχνικοί έπρεπε να φύγουν και έτσι ζητήσαμε να μεταφέρει το μάθημα στην αίθουσα Δ2-Γ που ήταν κενή.
Η αντίδραση ήταν να αρνηθεί, να μας διώξει και ο λόγος που δεν δεχόταν ήταν ψυχολογικός. Ναι, ψυχολογικός. Ανέφερε ότι είναι ψυχολογικά συνδεδεμένος με τον χώρο!! Μας μίλησε με απαράδεκτο τρόπο και προσπαθώντας εγώ η ίδια να του εξηγήσω τι προβλήματα μας έχουν προκύψει μας χαρακτήρισε γελοίους (!!) και όταν βοήθησα να αδειάσει η σκηνή για να μπει στη θέση του ο πίνακας άρχισε να ουρλιάζει «έξω». Αγαπητέ μου καθηγητά, που ελπίζω να με διαβάζετε και που προφανώς είστε χρόνια στον ακαδημαϊκό χώρο, οι αίθουσες, ΔΕΝ σας ανήκουν, μπορεί να σας ανήκει ένα μερίδιο της γνώσης, όχι απαραίτητα και η αρετή της κατανόησης. Επίσης μη ξεχνάτε ότι κάθε μέρα κρίνεστε από τη συμπεριφορά σας και αποτελείται παράδειγμα, πόσο μάλλον όταν απευθύνεστε σε μελλοντικούς δασκάλους! Αν είναι δυνατόν, ένας καθηγητής, που κανείς δεν αμφισβητεί ούτε το ακέραιο της προσωπικότητας του, ούτε τις γνώσεις του, να μην κρατά στάση ενίσχυσης απέναντι στους φοιτητές, που προσπαθούν να ξεφύγουν λίγο απο τη μονόχνοτη εκπαίδευση μας!
Κι ας πούμε καλά ο καθηγητής, είναι παράξενος. Ακόμα πιο απαράδεκτοι είναι οι φοιτητές, που καθόντουσαν και παρακολουθούσαν χωρίς καμία αντίδραση! Έλεος ρε παιδιά, ξέρουμε ότι θέλετε να περάσετε μαθήματα και να διοριστείτε, κανείς δεν σας εμποδίζει αλλά τουλάχιστον εσείς ως δάσκαλοι και δασκάλες, που θα μορφώσετε ανθρώπους μην είστε πρόβατα! Ήταν πασιφανής αδικία και άσχημη συμπεριφορά, δεν είναι κακό να ακουστεί μια φωνούλα να λέει : «Δεν πειράζει. Ας πάμε στη Δ3-Γ». Ξυπνήστε!! Ακόμα και οι μαθητές δημοτικού θα το έλεγαν! Σκατά στα γόητρα των καθηγητών που νομίζουν ότι κάποιοι είναι! Ε, λοιπόν, δεν είναι καθηγητές αν δεν είναι άνθρωποι και εσείς δεν θα γίνεται ποτέ καλοί διδάσκοντες αν δε φροντίσετε να διασφαλίσετε το χάρισμα αυτό. Ντροπή!
Αυτά βρήκαμε στο δρόμο μας για να ανεβάσουμε αυτή την παράσταση. Ας ελπίσουμε τα πράγματα να είναι καλύτερα απο εδώ και μπρός και οτι η δουλεία μας θα σας αρέσει. Δεν έχω άλλα να πω, θα μιλήσουμε στο σανίδι!
Με εκτίμηση και αγωνιστικούς χαιρετισμούς
gigoua
Σας περιμένουμε όλους
«ΣΚΗΝΗ ΚΑΙ ΣΑΠΟΥΝΙ»
ΜΗΔΕΙΑ του Μποστ, 27 – 31 ΜΑΙΟΥ στο αμφιθέατρο Δ3 στις 9.30 (θα υπάρχουν και λεωφορεία για την επιστροφή)
Δευτέρα 26 Μαΐου 2008
ΠΑΣΠ - ΔΑΠ
Πριν καιρό, σερφάροντας στο net, βρήκα κάτι πολύ ενδιαφέροντα "ντοκουμέντα" που δίνουν τον τόνο δράσης και σκέψης των μεγαλύτερων φοιτητικών παρατάξεων, της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και της ΠΑΣΠ. Όταν ανεβάσαμε το blog σκέφτηκα πως ήταν μια καλή ευκαιρία να μοιραστώ αυτά τα τεκμήρια ώστε να πάρω κάποιες απαντήσεις είτε σχετικά με αυτά που γράφουν, είτε αν τελοσπάντων είναι αυθεντικά...
Η αλήθεια είναι πως εκ των υστέρων δίστασα, για τον απλό λόγο πως ήθελα να έχω κάτι στα χέρια μου και για τις υπόλοιπες φοιτητοσωτήριες παρατάξεις...Μια απελπισμένη προσπάθειά μου να αποκτήσω πρόσβαση σε εσωτερικά έγγραφα της ΠΚΣ κατέληξε με τη συγκάτοικό μου (μέλος της ΚΝΕ) να μασάει και να καταπίνει γεμάτη αγωνία τα εν λόγω έγγραφα (humor)...
Δεν πειράζει όμως, όταν πέσει κάτι στα χέρια μου θα επανέλθω...
Θα ήθελα τις γνώμες σας και τα σχόλιά σας...
- Το πρώτο αφορά τη στάση που θα έπρεπε να κρατήσει η ΠΑΣΠ στις κινητοποιήσεις για το νόμο πλαίσιο της Μαριέττας...(Στη σχολή μας οι οδηγίες που δίνονται ακολουθήθηκαν κατά γράμμα)
- Το δεύτερο (λίγο παλιό), με οδηγίες της ΔΑΠ για τις φοιτητικές εκλογές...(το έγγραφο από την "Ελευθεροτυπία")
- Αντίστοιχες οδηγίες για τις φοιτητικές εκλογές από τη μεριά της ΠΑΣΠ αυτή τη φορά...(το αρχείο είναι σε pdf), κλικ εδώ
- Και τέλος, κάτι που έχει πολύ γέλιο...Έγγραφο της ΔΑΠ, "σεμινάριο" προσέγγισης ενός πρωτοετούς φοιτητή...(ξανά το αρχείο σε pdf), κλικ εδώ
Η αλήθεια είναι πως εκ των υστέρων δίστασα, για τον απλό λόγο πως ήθελα να έχω κάτι στα χέρια μου και για τις υπόλοιπες φοιτητοσωτήριες παρατάξεις...Μια απελπισμένη προσπάθειά μου να αποκτήσω πρόσβαση σε εσωτερικά έγγραφα της ΠΚΣ κατέληξε με τη συγκάτοικό μου (μέλος της ΚΝΕ) να μασάει και να καταπίνει γεμάτη αγωνία τα εν λόγω έγγραφα (humor)...
Δεν πειράζει όμως, όταν πέσει κάτι στα χέρια μου θα επανέλθω...
Θα ήθελα τις γνώμες σας και τα σχόλιά σας...
- Το πρώτο αφορά τη στάση που θα έπρεπε να κρατήσει η ΠΑΣΠ στις κινητοποιήσεις για το νόμο πλαίσιο της Μαριέττας...(Στη σχολή μας οι οδηγίες που δίνονται ακολουθήθηκαν κατά γράμμα)
- Το δεύτερο (λίγο παλιό), με οδηγίες της ΔΑΠ για τις φοιτητικές εκλογές...(το έγγραφο από την "Ελευθεροτυπία")
- Αντίστοιχες οδηγίες για τις φοιτητικές εκλογές από τη μεριά της ΠΑΣΠ αυτή τη φορά...(το αρχείο είναι σε pdf), κλικ εδώ
- Και τέλος, κάτι που έχει πολύ γέλιο...Έγγραφο της ΔΑΠ, "σεμινάριο" προσέγγισης ενός πρωτοετούς φοιτητή...(ξανά το αρχείο σε pdf), κλικ εδώ
Κυριακή 25 Μαΐου 2008
Σταυρόλεξο (μία ευγενική προσφορά του roxala)
ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ
1. Πρωτεύουσα της Μαυριτανίας
2. Μπετόν-.... – Μισή ρίμα
3. Υπήρξε εστία μόλυνσης
4. Πόλη της Γερμανίας- Την μεταμόρφωσε η Ήρα σε αγελάδα- Γράμματα από τον σηκό
5. Παρακινεί-Βασιλιάς της Σπάρτης
6. Εδώ στα γαλλικά-Καρφί
7. Πολλες υπήρχαν στην Αρχαία Αγορά(γεν.)-Ένας Λουδοβίκος
8. Πόλη της Γαλλίας
9. Άλλη ονομασία για τα Λιοσια
10. Ο παππούς του Βελλεροφόντη-Χωριό της Κρήτης(αιτ)
ΚΑΘΕΤΑ
1. Πολιτική που ευνοεί τους ντόπιους κατοίκους σε βάρος των μεταναστών
2. Ορίστε(στο Ιόνιο)-Αφθονούσε στην Αίγυπτο
3. Γάμος στην αρχαία Ελλάδα
4. Γαυράκια έχετε παρει πολύ...-Πόλη
5. Αρχικά μιας αστυνομίας
6. Απόχρωση-Το δεύτερο συνθετικό γνωστής εταιρείας γνωστού τσιγκούνη(αντστρ.)
7. Θρήνος-Γράμματα από την λίμα
8. Δικαστήριο στην αρχαία Αθήνα
9. Τόπος μάχης το 333π.Χ(Αλεξ.-Δαρείος)- Γράμματα από το τόξο
10. Λόχος ιππικού-Έχει καταντήσει αηδία
Πέμπτη 22 Μαΐου 2008
ΜΑΘΑΝΕ ΠΩΣ ΠΗΔΙΟΜΑΣΤΕ...
Πριν από λίγες μέρες είχα κάνει ένα σχόλιο στο οποίο εξέφραζα την ανησυχία μου ότι, με αφορμή την εν ψυχρώ δολοφονία του συναδέλφου μας, μπορεί να άρχιζε και πάλι να διατυπώνεται το αίτημα για ένταση της αστυνομοκρατίας στην πόλη του Ρεθύμνου και ότι θα πρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί στον τρόπο με τον οποίο θα αντιδράσουμε απέναντι σε αυτό το τραγικό περιστατικό.
Δεν περίμενα όμως ότι κάτι τέτοιο θα προερχόταν από τον ίδιο το χώρο του Πανεπιστημίου. Δυστυχώς μεγάλο μέρος της πανεπιστημιακής κοινότητας υιοθέτησε τη λογική της έντασης της αστυνόμευσης. Τον τόνο τον έδωσε ο ίδιος ο πρύτανης Παλήκαρης δρώντας με τρόπο προβοκατόρικο, με την παρακάτω ανακοίνωση:
ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ
ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ
ΥΓ: Σήμερα Πέμπτη στις 7 το απόγευμα στο Δημαρχείο έχει προγραμματιστεί με πρωτοβουλία των φοιτητικών συλλόγων σιωπηλό συλλαλλητήριο. Θα είμαστε εκεί. Ας ελπίσουμε ότι εκεί τουλάχιστον το κύριο αίτημα δε θα είναι να γεμίσει η πόλη μας μπάτσους.
Δεν περίμενα όμως ότι κάτι τέτοιο θα προερχόταν από τον ίδιο το χώρο του Πανεπιστημίου. Δυστυχώς μεγάλο μέρος της πανεπιστημιακής κοινότητας υιοθέτησε τη λογική της έντασης της αστυνόμευσης. Τον τόνο τον έδωσε ο ίδιος ο πρύτανης Παλήκαρης δρώντας με τρόπο προβοκατόρικο, με την παρακάτω ανακοίνωση:
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Κρήτης καθ. Ιωάννης Παλλήκαρης με αφορμή τον άδικο χαμό του φοιτητή Μανώλη Χορευτάκη καλεί όλα τα μέλη της φοιτητικής κοινότητας του Πανεπιστημίου Κρήτης σε Ανοιχτή Συζήτηση με θέμα τη φύλαξη του Πανεπιστημίου, την Πέμπτη 22 Μαΐου 2008 και ώρα 6.00 το απόγευμα στην αίθουσα Δ3 7Α.
ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ
ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ
ΥΓ: Σήμερα Πέμπτη στις 7 το απόγευμα στο Δημαρχείο έχει προγραμματιστεί με πρωτοβουλία των φοιτητικών συλλόγων σιωπηλό συλλαλλητήριο. Θα είμαστε εκεί. Ας ελπίσουμε ότι εκεί τουλάχιστον το κύριο αίτημα δε θα είναι να γεμίσει η πόλη μας μπάτσους.
Δευτέρα 19 Μαΐου 2008
Κυριακή 18 Μαΐου 2008
ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ
Ίσως ένα από τα πιο ειδεχθή και ανατριχιαστικά εγκλήματα έγινε πριν από λίγες μέρες σε πολυσύχναστο δρόμο του Ρεθύμνου.Όσους χαρακτηρισμούς και επίθετα θέσουμε πριν από την λέξη έγκλημα το έγκλημα δεν παύει να είναι έγκλημα και το θύμα δυστυχώς παραμένει θύμα. Απλώς θέλω να τονίσω με αυτούσ τους προσδιορισμούς την βαρβαρότητα όχι τόσο από τον τρόπο που έγινε , όσο για τον λόγο που διεπράχθη.
Χωρίσ να έχω καμία ειδικότητα στην εγκληματολογία και στην ψυχολογία έχω την εντύπωση ότι πρόκειται για ένα "ιδιαίτερο έγκλημα" που χρήζει ιδιαίτερης εξέτασης και παρακολούθησης.Πράγματι αυτό που συντάραξε περισσότερο τον κόσμο δεν ήταν ο τρόπος που ο δράστης χρησιμοποίησε το μαχαίρι του αλλά ο λόγος που το έκανε.Παρόλο που δεν είμαι κρητικός στην καταγωγή δεν πιστεύω ότι πίσω από αυτό το έγκλημα κρύβεται η κρητική λεβεντιά και περηφάνια.Σε καμία περίπτωση δεν θέλω να δικαιολογήσω όσα εγκλήματα έχουν γίνει από μια πριορισμένη ομάδα όντων με ανθρώπινα χαρακτηριστικά που ζουν κυρίως στισ παρυφές του Ψηλορείτη, αλλά το συγκεκριμένο έγκλημα δεν συγκαταλέγεται στα κρητικά εγκλήματα.Έγινε για τον απλούστατο λόγο ότι ο αυτός ο άνθρωπος είναι ψυχοπαθής με έμφυτη τρέλα και όχι με τρέλα που του διαμόρφωσε το περιβάλλον του.Κάλλιστα θα μπορούσε να ενεργήσει με τον ίδιο τρόπο σε οποιονδήποτε άνθρωπο σε οποιοδήποτε μέρος από όπου και αν κρατούσε η σκούφια του.
Και επειδή υπάρχουν πολλοί τρελοί και συνεπώσ πολλέσ μορφές τρέλας, καθώς αλλοι σκοτώνουν επειδή τουσ πατήσανε τα χωράφια(Αγρίνιο-Φούκας),άλλοι σκοτώνουν το σόϊ τους(Σεχίδης) ενώ άλλοι μιλάνε με τισ πάπιες στο Ζάππειο, δεν θα πρέπει να συγχέουμε τον συγκεκριμένο ψυχοπαθή με την εγκληματική μειονότητα που υπάρχει στην Κρήτη, καθώς και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, αλλά να τον αντιμετωπίσουμε ωσ ένα ξεχωριστό περιστατικό.
Σίγουρα όμως αποτελεί αφορμή από την στιγμή που έγινε στην πόλη του Ρεθύμνου να δραστηριοποιηθούμε ώστε να αποτρέψουμε παρόμοια περιστατικά.Και επειδή το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι θα πρέπει αρχικά να αναλάβουν τις ευθύνες τους αν έχουν λίγη τσίπα ανθρωπιάς αυτοί που τον αποφυλάκισαν.
Επιπλέον ένας αποτελασματικός τρόπος αντιμετώπισης των συχνών προβλημάτων που παρατηρούνται κυρίως σε συγκεκριμένα μαγαζια του Ρεθύμνου είναι η μαζική αποχη από αυτά από όλους τουλάχιστον τουσ φοιτητές.Καλό θα ήταν να γινόταν και κανένασ υγειονομικός έλεγχοσ με παρέμβαση εισαγγελέα και ακόμα καλύτερο να μπει ένα λουκέτο με πρωτοβουλία του δημάρχου σε όλα αυτά τα αποχαυνωτικά κέντρα.Να εξαφανιστούν και μαζί με αυτά θα εξαφανιστούν και πολλά προβλήματα.Δυστυχως και η παρουσία της αστυνομίας κρίινεται αναγκαία μέχρι τουλάχιστον να εκπολιτιστούν οι μεθυσμένοι Κένταυροι.
Επαναλαμβάνω ότι το συγκεκριμένο περιστατικό στάθηκε η αφορμή να μιλήσουμε για την εγκληματικότητα στο Ρέθυμνο και εν γένει στην Κρήτη και όχι να θεωρηθεί ως προϊόν μιας περιορισμένης κρητικής ψευτοπαλικαριάς.Ό,τι και να πούμε πάντως ένας νέοσ άνθρωπος έφυγε από τη ζωή χωρίς λόγο.Αναμφίβολα η ρίζα του κακού βρίσκεται αλλού και την ξέρουν καλύτερα αυτοί που συνεχώσ την ποτίζουν και δεν παίρνουν την απόφαση να την ξεριζώσουν μια και καλή.
Κρίμα...
Χωρίσ να έχω καμία ειδικότητα στην εγκληματολογία και στην ψυχολογία έχω την εντύπωση ότι πρόκειται για ένα "ιδιαίτερο έγκλημα" που χρήζει ιδιαίτερης εξέτασης και παρακολούθησης.Πράγματι αυτό που συντάραξε περισσότερο τον κόσμο δεν ήταν ο τρόπος που ο δράστης χρησιμοποίησε το μαχαίρι του αλλά ο λόγος που το έκανε.Παρόλο που δεν είμαι κρητικός στην καταγωγή δεν πιστεύω ότι πίσω από αυτό το έγκλημα κρύβεται η κρητική λεβεντιά και περηφάνια.Σε καμία περίπτωση δεν θέλω να δικαιολογήσω όσα εγκλήματα έχουν γίνει από μια πριορισμένη ομάδα όντων με ανθρώπινα χαρακτηριστικά που ζουν κυρίως στισ παρυφές του Ψηλορείτη, αλλά το συγκεκριμένο έγκλημα δεν συγκαταλέγεται στα κρητικά εγκλήματα.Έγινε για τον απλούστατο λόγο ότι ο αυτός ο άνθρωπος είναι ψυχοπαθής με έμφυτη τρέλα και όχι με τρέλα που του διαμόρφωσε το περιβάλλον του.Κάλλιστα θα μπορούσε να ενεργήσει με τον ίδιο τρόπο σε οποιονδήποτε άνθρωπο σε οποιοδήποτε μέρος από όπου και αν κρατούσε η σκούφια του.
Και επειδή υπάρχουν πολλοί τρελοί και συνεπώσ πολλέσ μορφές τρέλας, καθώς αλλοι σκοτώνουν επειδή τουσ πατήσανε τα χωράφια(Αγρίνιο-Φούκας),άλλοι σκοτώνουν το σόϊ τους(Σεχίδης) ενώ άλλοι μιλάνε με τισ πάπιες στο Ζάππειο, δεν θα πρέπει να συγχέουμε τον συγκεκριμένο ψυχοπαθή με την εγκληματική μειονότητα που υπάρχει στην Κρήτη, καθώς και σε άλλα μέρη της Ελλάδας, αλλά να τον αντιμετωπίσουμε ωσ ένα ξεχωριστό περιστατικό.
Σίγουρα όμως αποτελεί αφορμή από την στιγμή που έγινε στην πόλη του Ρεθύμνου να δραστηριοποιηθούμε ώστε να αποτρέψουμε παρόμοια περιστατικά.Και επειδή το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι θα πρέπει αρχικά να αναλάβουν τις ευθύνες τους αν έχουν λίγη τσίπα ανθρωπιάς αυτοί που τον αποφυλάκισαν.
Επιπλέον ένας αποτελασματικός τρόπος αντιμετώπισης των συχνών προβλημάτων που παρατηρούνται κυρίως σε συγκεκριμένα μαγαζια του Ρεθύμνου είναι η μαζική αποχη από αυτά από όλους τουλάχιστον τουσ φοιτητές.Καλό θα ήταν να γινόταν και κανένασ υγειονομικός έλεγχοσ με παρέμβαση εισαγγελέα και ακόμα καλύτερο να μπει ένα λουκέτο με πρωτοβουλία του δημάρχου σε όλα αυτά τα αποχαυνωτικά κέντρα.Να εξαφανιστούν και μαζί με αυτά θα εξαφανιστούν και πολλά προβλήματα.Δυστυχως και η παρουσία της αστυνομίας κρίινεται αναγκαία μέχρι τουλάχιστον να εκπολιτιστούν οι μεθυσμένοι Κένταυροι.
Επαναλαμβάνω ότι το συγκεκριμένο περιστατικό στάθηκε η αφορμή να μιλήσουμε για την εγκληματικότητα στο Ρέθυμνο και εν γένει στην Κρήτη και όχι να θεωρηθεί ως προϊόν μιας περιορισμένης κρητικής ψευτοπαλικαριάς.Ό,τι και να πούμε πάντως ένας νέοσ άνθρωπος έφυγε από τη ζωή χωρίς λόγο.Αναμφίβολα η ρίζα του κακού βρίσκεται αλλού και την ξέρουν καλύτερα αυτοί που συνεχώσ την ποτίζουν και δεν παίρνουν την απόφαση να την ξεριζώσουν μια και καλή.
Κρίμα...
Σάββατο 17 Μαΐου 2008
Ποσο κοστιζει η ζωή?
Επηρεασμένος από το συμβάν που εγινε την προηγούμενη βδομάδα, όπου θρηνήσαμε ένα συμφοιτητή μας 21 ετών θέλω να δημοσιεύσω την παρακάτω ιστορία στο Blog.
Την ιστορία αυτή μου την διηγήθηκε ένας φίλος μου ο Σ. ( δεν χρειαζονται να λέγονται ονόματα). Ο Σ. σπούδασε και αυτός σε μια πόλη, εκτός σπιτιού του που θεωρείται επαρχία. Ο Σ. ήταν μέλος σε μια φοιτητική παράταξη όπου γνώρισε τον Χ. Ο Χ. καλό παλικάρι και μαζί με τον Σ. και τους άλλους συντρόφους του έπερναν μέρος σε διαδηλώσεις και άλλες κινητοποιήσεις όπου πολλές φορές έβρισκαν μπροστά τους αστυνομικούς. Μια μέρα ο Σ. και Χ. μαζί με την παράταξή τους πήραν μέρος σε μια παράσταση διαμαρτυρίας όπου οι αστυνομικοί χτυπήθηκαν με τους παρεβρισκόμενους και τις έφαγαν οι αστυνομικοί.
Μετά από δύο βράδυα ο Σ. και ο Χ. βρισκόντουσαν σε ένα πάρτυ. Η μουσική όπως συνήθως ενοχλούσε τους γείτονες και έτσι η αστυνομία δεν άργησε να φτάσει. Ο Χ. πιωμένος, όπως ήταν, και θέλοντας να εντυπωσιάσει μερικές κοπέλες στο πάρτυ όταν μπαίνουν οι αστυνομικοί και ζητούνε να κλείσει η μουσική, λέει σε έναν από αυτούς ποιος είναι αυτός που θα τους πει τι θα κάνουν. Οι αστυνομικοί έχοντας, την εξουσία στα χέρια τους, ακούγοντας τον μεθυσμένο Χ. να λέει αυτά τα πράγματα, τον συνέλαβαν και τον έβαλαν στο τμήμα. Στο τμήμα ο Χ. είχε μπει στο κρατηρίο για ένα 3ωρο, εκεί δεν κοιμήθηκε, μετά από λίγο τον φωνάζει ο αστυνομικός υπηρεσίας στο γραφείο του. Πηγαίνουν τον Χ. εκεί και τον περίμενε ένας παλαιάς-κοπής αστυνομικός, ο οποίος έπαιζε με το όπλο του. Ο Χ. φοβισμένος τον άκουγε. Ο αστυνόμος ανοίγει το μπιστόλη, αδειάζει τις σφαίρες στο γραφείο, πιάνει μια και δείχνοντάς την τον ρωτάει. " Ρε Χ. πόσο νομίζεις οτί κοστίζει μια ζωή, ξέρεις?". Ο Χ. τρομαγμένος με το όλο σκηνικό κοιτάε και δεν βγάζει άχνα. Ο αστυνομικός έχοντας την σφαίρα στο χέρι του λέει " Την βλέπεις, 10 δρχ. κάνει. Τόσο κάνει μια ζωή ρε Χ. 10 δρχ.!" Μετά ο αστυνομικός διώχνει τον Χ. και τον ξαναστέλνει στο κρατητήριο, εκεί έκατσε ο Χ. όλο το βράδυ έντρομος από αυτά που είδε και άκουσε και την επομένη έφυγε ελεύθερος.
Στην παραπάνω περίπτωση ευτυχώς δεν υπήρξε κανένα θύμα και ο Χ. έμαθε ότι η ζωή αξίζει μόνο 10 παλιές δραχμές. Όμως πριν λίγες μέρες ένας συμφοιτητής μας έμαθε ότι η ζωή του άξιζε όσο ένα σουβλάκι...
Την ιστορία αυτή μου την διηγήθηκε ένας φίλος μου ο Σ. ( δεν χρειαζονται να λέγονται ονόματα). Ο Σ. σπούδασε και αυτός σε μια πόλη, εκτός σπιτιού του που θεωρείται επαρχία. Ο Σ. ήταν μέλος σε μια φοιτητική παράταξη όπου γνώρισε τον Χ. Ο Χ. καλό παλικάρι και μαζί με τον Σ. και τους άλλους συντρόφους του έπερναν μέρος σε διαδηλώσεις και άλλες κινητοποιήσεις όπου πολλές φορές έβρισκαν μπροστά τους αστυνομικούς. Μια μέρα ο Σ. και Χ. μαζί με την παράταξή τους πήραν μέρος σε μια παράσταση διαμαρτυρίας όπου οι αστυνομικοί χτυπήθηκαν με τους παρεβρισκόμενους και τις έφαγαν οι αστυνομικοί.
Μετά από δύο βράδυα ο Σ. και ο Χ. βρισκόντουσαν σε ένα πάρτυ. Η μουσική όπως συνήθως ενοχλούσε τους γείτονες και έτσι η αστυνομία δεν άργησε να φτάσει. Ο Χ. πιωμένος, όπως ήταν, και θέλοντας να εντυπωσιάσει μερικές κοπέλες στο πάρτυ όταν μπαίνουν οι αστυνομικοί και ζητούνε να κλείσει η μουσική, λέει σε έναν από αυτούς ποιος είναι αυτός που θα τους πει τι θα κάνουν. Οι αστυνομικοί έχοντας, την εξουσία στα χέρια τους, ακούγοντας τον μεθυσμένο Χ. να λέει αυτά τα πράγματα, τον συνέλαβαν και τον έβαλαν στο τμήμα. Στο τμήμα ο Χ. είχε μπει στο κρατηρίο για ένα 3ωρο, εκεί δεν κοιμήθηκε, μετά από λίγο τον φωνάζει ο αστυνομικός υπηρεσίας στο γραφείο του. Πηγαίνουν τον Χ. εκεί και τον περίμενε ένας παλαιάς-κοπής αστυνομικός, ο οποίος έπαιζε με το όπλο του. Ο Χ. φοβισμένος τον άκουγε. Ο αστυνόμος ανοίγει το μπιστόλη, αδειάζει τις σφαίρες στο γραφείο, πιάνει μια και δείχνοντάς την τον ρωτάει. " Ρε Χ. πόσο νομίζεις οτί κοστίζει μια ζωή, ξέρεις?". Ο Χ. τρομαγμένος με το όλο σκηνικό κοιτάε και δεν βγάζει άχνα. Ο αστυνομικός έχοντας την σφαίρα στο χέρι του λέει " Την βλέπεις, 10 δρχ. κάνει. Τόσο κάνει μια ζωή ρε Χ. 10 δρχ.!" Μετά ο αστυνομικός διώχνει τον Χ. και τον ξαναστέλνει στο κρατητήριο, εκεί έκατσε ο Χ. όλο το βράδυ έντρομος από αυτά που είδε και άκουσε και την επομένη έφυγε ελεύθερος.
Στην παραπάνω περίπτωση ευτυχώς δεν υπήρξε κανένα θύμα και ο Χ. έμαθε ότι η ζωή αξίζει μόνο 10 παλιές δραχμές. Όμως πριν λίγες μέρες ένας συμφοιτητής μας έμαθε ότι η ζωή του άξιζε όσο ένα σουβλάκι...
Ευθύνες δεν έχει μόνο ο δολοφόνος...
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ
ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ
ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ
Η πανεπιστημιακή κοινότητα είναι συγκλονισμένη από τον τόσο άδικο χαμό του φοιτητή του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας Εμμανουήλ Χορευτάκη, το πρωί της Παρασκευής, στην πόλη του Ρεθύμνου. Η ζωή και το μέλλον ενός νέου ανθρώπου του Πανεπιστημίου μας διακόπηκε βίαια, από δολοφονικό χέρι. Δυστυχώς, στην πόλη μας δεν είναι μεμονωμένα και περιστασιακά γεγονότα οι αντιδράσεις κάποιων με βρισιές, χειροδικίες, τραυματισμούς ή ακόμα και φόνο σε βάρος αθώων. Το πρόβλημα είναι γνωστό, φαίνεται ότι έχει ανοχή και κάλυψη, πρέπει επιτέλους να χτυπηθεί στη ρίζα του και να αποδοθούν ευθύνες. Η ίδια η τοπική κοινωνία πρέπει να αντιδράσει με τον πιο έντονο τρόπο.
Εκφράζοντας τα πιο βαθιά μας συλληπητήρια στην οικογένεια Χορευτάκη, το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης ανακοινώνει ότι σε ένδειξη πένθους και διαμαρτυρίας αποφάσισε να αναστείλει όλες τις λειτουργίες του τη Δευτέρα 19 Μαΐου 2008.
Ο πρόεδρος του Τμήματος
Χρήστος Λούκος
Καθηγητής Ιστορίας Νεότερων Χρόνων
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Πραγματικά δεν ξέρω τι να γράψω, θα σταθώ όμως σε αυτό :
"...Δυστυχώς, στην πόλη μας δεν είναι μεμονωμένα και περιστασιακά γεγονότα οι αντιδράσεις κάποιων με βρισιές, χειροδικίες, τραυματισμούς ή ακόμα και φόνο σε βάρος αθώων. Το πρόβλημα είναι γνωστό, φαίνεται ότι έχει ανοχή και κάλυψη, πρέπει επιτέλους να χτυπηθεί στη ρίζα του και να αποδοθούν ευθύνες. Η ίδια η τοπική κοινωνία πρέπει να αντιδράσει με τον πιο έντονο τρόπο."
...και θα θέσω κάποια ερωτήματα...
Μήπως για αρκετούς από τους κατοίκους του νησιού που μας φιλοξενεί οι συμπεριφορές αυτές εντάσσονται στην "αθάνατη Κρητική λεβεντιά"?
Και η ανοχή από την τοπική κοινωνία (που σίγουρα υπάρχει) που εντάσσεται?
Μπορείτε να καταλάβετε κύριοι και κυρίες μου πως κάνοντας τα στραβά μάτια διαιωνίζετε παρόμοιες συμπεριφορές?
Έχετε καταλάβει πως η δράση τέτοιων λεβεντανθρώπων και εκκολαπτόμενων λεβεντανθρώπων αποτελεί το σύνηθες στην πόλη αυτή?
Θα θρηνήσουμε και άλλα θύματα...και γι' αυτό -δυστυχώς- ας είμαστε σίγουροι...
Γεια σου φίλε...
Πέμπτη 15 Μαΐου 2008
ΒΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΚΕΡΔΙΣΤΕ
Καλημέρα συνάδελφοι/ισσες!
Δυο τρια πραγματάκια:
1) Πολύ καλό το πάρτυ της θεατρικής την προηγούμενη Τρίτη. Εγώ μόλις σήμερα συνήλθα! Κάποιος ήθελε να με ξεκάνει με σφηνάκια τεκίλας (it makes me happy). Πάντα τέτοια παιδιά. Ευτυχώς βρέθηκαν δυο καλοί φίλοι και χριστιανοί και με πήγαν σπίτι. Ευχαριστώ παιδιά, ξέρετε εσείς. Από κόσμο, είχε απ' όλα τα φρούτα και κάπου πήρε το μάτι και τον τρισμέγιστο roxala να ρουφάει μπύρες.
2) Στο Ι-Α είχαμε διήμερο ακτιβισμού. Η συνέλευση της Τετάρτης διεκόπη για σήμερα Πέμπτη και απ'ότι άκουσα το ίδιο έγινε και η σημερινή. Καλά όλα αυτά, αλλά το θέμα είναι με ποιούς όρους γίνονται (μαζικότητα, ενημέρωση φοιτητών κλπ.). Η ταπεινή μου γνώμη είναι ότι πρέπει να αρχίσει νέος γύρος γενικών συνελεύσεων. Οι εξελίξεις είναι συνεχόμενες και δεν πρέπει να αφήσουμε εν λευκώ κάποιους καθηγητές να κάνουν ό,τι θέλουν χωρίς φοιτητική παρέμβαση από τα κάτω.
3) Και τέλος ένα κουίζ: όποιος βρει από ποιό περιοδικό έχει τραβηχτεί η φωτογραφία που απεικονίζει τον αξιότιμο κ. Πρύτανη του Π.Κ. και Πασών των Ρωσιών σε νεαρή ηλικία να ποζάρει ως πορνοστάρ περασμένων εποχών, θα κερδίσει ισόβια συνδρομή στο εν λόγω περιοδικό. Πιστέψτε με, κάποιοι θα το ήθελαν πολύ αυτό το δώρο. Απάντηση από mefistofeli, sardanapalo και roxala δε γίνεται δεκτή.
Τρίτη 13 Μαΐου 2008
Συνελεύσεις τμημάτων
Αύριο τετάρτη γίνονται συνελέυσεις τμημάτος (ιστορικό-αρχαιολογικό σίγουρα) με θέματα, εκτός των άλλων, πιθανές αλλαγές στον οδηγό σπουδών με βάση τον νέο νόμο πλαίσιο.όσοι πιστοί προσέλθετε για διαμαρτυρία (αν βέβαια είστε κατά του νέου νόμου).....
Δευτέρα 12 Μαΐου 2008
Άραγε να τους δίνει κανένα ένσημο?
Γνωστός καθηγητής στο τμήμα των κοινωνικών επιστημών έχει φτιάξει εδώ και καιρό ομάδα φοιτητών την οποία αναπαράγει καθώς περνάνε τα έτη. Οι φοιτητές ασχολούνται με "χαμαλοδουλειές" που θα έπρεπε να κάνει ο καθηγητής, αλλά μάλλον δεν μπορεί να ασχολείται κ με αυτά.
Δεν θα θέσω το ερώτημα, αν ο καθηγητής πιέζει τους φοιτητές να μπουν στην ομάδα του, αλλά ούτε κ αν ο καθηγητής έχει ή όχι χρόνο για αυτές τις χαμαλοδουλειές. Το μόνο που θέλω να ρωτήσω είναι αν άραγε τους δίνει κάνα ένσημο?
Δεν θα θέσω το ερώτημα, αν ο καθηγητής πιέζει τους φοιτητές να μπουν στην ομάδα του, αλλά ούτε κ αν ο καθηγητής έχει ή όχι χρόνο για αυτές τις χαμαλοδουλειές. Το μόνο που θέλω να ρωτήσω είναι αν άραγε τους δίνει κάνα ένσημο?
ΣΚΗΝΗ ΚΑΙ ΣΑΠΟΥΝΙ
Λάβαμε mail από τα μέλη της θετρικής ομάδας "Σκηνή και Σαπούνι" για το αυριανό τους πάρτι στο Figaro...
Εμείς θα είμαστε όλοι εκεί πάντως....
Πληροφορίες αναφέρουν πως θα εμφανιστεί μέχρι και ο άθλιος κ.roxalas...
(Παιδιά συγχωρέστε μας που -λόγω κάποιων προβλημάτων- αργήσαμε λίγο)
Εμείς θα είμαστε όλοι εκεί πάντως....
Πληροφορίες αναφέρουν πως θα εμφανιστεί μέχρι και ο άθλιος κ.roxalas...
(Παιδιά συγχωρέστε μας που -λόγω κάποιων προβλημάτων- αργήσαμε λίγο)
Σάββατο 10 Μαΐου 2008
Βιβλία σε τιμή ευκαιρίας
Μάθαμε σήμερα πως καθηγητής "διεθνούς φήμης" του πανεπιστημίου μας πουλάει κάποια βιβλία από την προσωπική του βιβλιοθήκη, τα οποία έχει σε δεύτερα αντίτυπα. Όπως καταλαβαίνετε δεν έχει βγάλει και αγγελίες στις εφημερίδες αλλά ο ίδιος το έχει γνωστοποιήσει σε άλλους καθηγητές αλλά και φοιτητές από την κοινότητά μας.
Φυσικά και είναι δικαίωμα του καθενός τι κάνει με τα πράγματά του αλλά...εμένα γιατί μου ακούγεται σαν τρελή γυφτιά?
Κ. καθηγητά μου, αν έχετε κάποιο οικονομικό πρόβλημα (χα, λέμε τώρα) θα χαρούμε όλοι μας να βοηθήσουμε...Και εσείς σαν ανώτερος άνθρωπός που (υποτίθεται πως) είστε, θα μπορούσατε να δωρίσετε όποια από τα βιβλία σας θεωρείτε πως δεν σας χρειάζονται, ας πούμε στη βιβλιοθήκη ή όπου αλλού εσείς νομίζετε πως θα έπιαναν τόπο...
Έλεος δηλαδή..
Φυσικά και είναι δικαίωμα του καθενός τι κάνει με τα πράγματά του αλλά...εμένα γιατί μου ακούγεται σαν τρελή γυφτιά?
Κ. καθηγητά μου, αν έχετε κάποιο οικονομικό πρόβλημα (χα, λέμε τώρα) θα χαρούμε όλοι μας να βοηθήσουμε...Και εσείς σαν ανώτερος άνθρωπός που (υποτίθεται πως) είστε, θα μπορούσατε να δωρίσετε όποια από τα βιβλία σας θεωρείτε πως δεν σας χρειάζονται, ας πούμε στη βιβλιοθήκη ή όπου αλλού εσείς νομίζετε πως θα έπιαναν τόπο...
Έλεος δηλαδή..
Παρασκευή 18 Απριλίου 2008
Πέμπτη 17 Απριλίου 2008
Ο πόλεμος της αφίσας
Τι ωραία που θα ήταν τώρα που τελείωσαν οι εκλογές να γίνονταν "εξορμήσεις" για να καθαρίσετε τον τόπο από τις (κακόγουστες) αφίσες σας...
Ή μήπως δεν σας ενδιαφέρει και πολύ το ζήτημα?
Φέρατε εις πέρας τις (ψηφοθηρικές) υποχρεώσεις σας, πλησιάζει και το Πάσχα, ποιος ασχολείται τώρα με τέτοια πράγματα?
Αφού έχουμε τις καθαρίστριες (αν είναι στις αρμοδιότητές τους)...
Α ρε ένδοξες οικολογικές - δημοκρατικές παρατάξεις, σας οφείλουμε ένα μεγάλο μπράβο...!
Ή μήπως δεν σας ενδιαφέρει και πολύ το ζήτημα?
Φέρατε εις πέρας τις (ψηφοθηρικές) υποχρεώσεις σας, πλησιάζει και το Πάσχα, ποιος ασχολείται τώρα με τέτοια πράγματα?
Αφού έχουμε τις καθαρίστριες (αν είναι στις αρμοδιότητές τους)...
Α ρε ένδοξες οικολογικές - δημοκρατικές παρατάξεις, σας οφείλουμε ένα μεγάλο μπράβο...!
Τετάρτη 16 Απριλίου 2008
έρρωσο
Επιτέλους...
Έφτασε η στιγμή που η πανεπιστημιακή κοινότητα έχει την δυνατότητα να εκφραστεί έστω και με αυτόν τον τρόπο. Δυστυχώς με μια γλυκιά νοσταλγία του παραδοσιακού τρόπου επικοινωνίας πρέπει να συμπορευτούμε την σύγχρονο μέθοδο που έχει αποχαυνώσει και αποκαυλώσει ένα τεράστιο ποσοστό του πληθυσμού της γης.
Ένα βασικό ζήτημα που θέλω να θίξω είναι η στάση των σημερινών φοιτητών και κυρίως των φοιτητριών απέναντι σε θρησκευτικά θέματα. Πράγματι είναι απορίας άξιο με τι κουράγιο κάνουν τον σταυρό τους κάθε φορά που το 10 περνάει από τις εκκλησίες. Βαμμένες από τα νύχια μέχρι την κορυφή ντυμένες χειμώνα-καλοκαίρι με κάτι πανιά, που με υπερπροσπάθεια καλύπτουν το ευτραφή κυτταριτιδιασμένα (πέτρινο, μαμ-μαμ, πίτσες-πούτσες, κλπ.) μπούτια τους και με αλαζονεία αφήνουν ξεσκέπαστα τα στήθη τους, έχουν το θράσος να επικοινωνήσουν με τα θεία.
Ήμαρτον....Ήμαρτον....Άραγε τι ζητάνε; Να βρούνε σημειώσεις γιατί το προηγούμενο βράδυ ξενύχτησαν με τον Μήτσο, τον Τάκη και τον Λάκη...στην Αυλαία και στo Αμάν; Ρε τσόλια ξετσίπωτα η ευλάβεια σας μάρανε. Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι η ίδια η υποκρισία σας. Αυτά σας έχει διδάξει η Καινή Διαθήκη; Ε...; Να ξεμπουρδελιάζεστε κάθε βράδυ, να μεθάτε με baileys και να καπνίζετε slim..; Τουλάχιστον αφού πιστεύετε που πιστεύετε σε μαλακίες δείξτε και τον απαιτούμενο σεβασμό.
Όσο για τον Άνθιμο που μίλσε κάποιος προηγούμενος θέλω να του σφίξω το χέρι και να τον συγχαρώ.
ΖΩΑ ΧΑΖΟΓΚΟΜΕΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ ΓΚΟΜΕΝΕΣ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΥ ΚΑΠΟΥ ΑΛΛΟΥ...
ΞΥΠΝΗΣΤΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ.....
Έφτασε η στιγμή που η πανεπιστημιακή κοινότητα έχει την δυνατότητα να εκφραστεί έστω και με αυτόν τον τρόπο. Δυστυχώς με μια γλυκιά νοσταλγία του παραδοσιακού τρόπου επικοινωνίας πρέπει να συμπορευτούμε την σύγχρονο μέθοδο που έχει αποχαυνώσει και αποκαυλώσει ένα τεράστιο ποσοστό του πληθυσμού της γης.
Ένα βασικό ζήτημα που θέλω να θίξω είναι η στάση των σημερινών φοιτητών και κυρίως των φοιτητριών απέναντι σε θρησκευτικά θέματα. Πράγματι είναι απορίας άξιο με τι κουράγιο κάνουν τον σταυρό τους κάθε φορά που το 10 περνάει από τις εκκλησίες. Βαμμένες από τα νύχια μέχρι την κορυφή ντυμένες χειμώνα-καλοκαίρι με κάτι πανιά, που με υπερπροσπάθεια καλύπτουν το ευτραφή κυτταριτιδιασμένα (πέτρινο, μαμ-μαμ, πίτσες-πούτσες, κλπ.) μπούτια τους και με αλαζονεία αφήνουν ξεσκέπαστα τα στήθη τους, έχουν το θράσος να επικοινωνήσουν με τα θεία.
Ήμαρτον....Ήμαρτον....Άραγε τι ζητάνε; Να βρούνε σημειώσεις γιατί το προηγούμενο βράδυ ξενύχτησαν με τον Μήτσο, τον Τάκη και τον Λάκη...στην Αυλαία και στo Αμάν; Ρε τσόλια ξετσίπωτα η ευλάβεια σας μάρανε. Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι η ίδια η υποκρισία σας. Αυτά σας έχει διδάξει η Καινή Διαθήκη; Ε...; Να ξεμπουρδελιάζεστε κάθε βράδυ, να μεθάτε με baileys και να καπνίζετε slim..; Τουλάχιστον αφού πιστεύετε που πιστεύετε σε μαλακίες δείξτε και τον απαιτούμενο σεβασμό.
Όσο για τον Άνθιμο που μίλσε κάποιος προηγούμενος θέλω να του σφίξω το χέρι και να τον συγχαρώ.
ΖΩΑ ΧΑΖΟΓΚΟΜΕΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΖΟΡΙ ΓΚΟΜΕΝΕΣ Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΥ ΚΑΠΟΥ ΑΛΛΟΥ...
ΞΥΠΝΗΣΤΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ.....
Πρόγραμμα Σπουδών
Μιλούσα πριν λίγες μέρες με ένα φοιτητή του ιστορικού, που όντας ασχολούμενος με τις παρατάξεις, μου έλεγε τη γνώμη του(ς) για το πρόγραμμα σπουδών του πανεπιστημίου μας. Σύμφωνα λοιπόν με τους ισχυρισμούς του, το πρόγραμμα για τον μέσο φοιτητή είναι αρκετά βεβαρημένο και οι εργασίες που ζητούν κάποιοι καθηγητές στις παραδόσεις των μαθημάτων τους είναι τουλάχιστον απαράδεκτες. Δικαιολογούσε τονίζοντας την υπερπροσπάθεια των πανελληνίων εξετάσεων, καθώς και το γεγονός πως ένα μεγάλο μέρος της κοινότητάς μας παράλληλα με τις σπουδές του δουλεύει.
Θα ήθελα λοιπόν να εκθέσω και τη δική μου άποψη.
Καταρχάς όντως το "μαρτύριο" των πανελληνίων που περάσαμε όλοι μας είναι ψυχοφθόρο, άκρως κουραστικό και με λίγα λόγια πραγματικά βάρβαρο. Όμως, αυτή η αναμφισβήτητη πραγματικότητα δεν μπορεί να αποτελεί επιχείρημα - δικαιολογία για να είναι οι σπουδές μας στο πανεπιστήμιο λιγότερο απαιτητικές. Σαφώς και όταν έχεις υποστεί την ένταση των προηγουμένων ετών η όρεξη που έχεις για να αφοσιωθείς στις νέες απαιτήσεις είναι κατά πολυ μικρότερη (βλ. και τις επιδόσεις όλων μας κατά το πρώτο ειδικά έτος) από εκείνη που θα μπορούσες ή που θα έπρεπε να έχεις.
Από τη μία δηλαδή (σύμφωνα με το φίλο μας) όλοι συμφωνούμε στο διαχωρισμό σχολείου από πανεπιστήμιο αλλά από την άλλη προβάλλουμε το πρώτο (σχολείο) σαν δικαιολογία για την αντιμετώπιση που έχουμε προς το δεύτερο? Αυτό μάλλον μου ακούγεται σαν απόπειρα νομιμοποίησης της τεμπελιάς μέσα από το πρίσμα της σχολικής νοοτροπίας, παρά σαν προσέγγιση αυριανού επιστήμονα.
Όσο για το δεύτερο επιχείρημά του (πολλά παιδιά δουλεύουν παράλληλα), επίσης στερείται -κατά τη γνώμη μου- οποιασδήποτε σοβαρότητας. Συγνώμη καλέ μου φίλε αλλά εδώ ήρθαμε για να σπουδάσουμε και όχι για να κάνουμε καριέρα σαν barman, σερβιτόρος-α, μουσικός κτλ...
Αυτά που παρατηρώ εγώ στις αίθουσες, τα αμφιθέατρα και γενικά στα όσα έχουν να κάνουν με τη φοιτητική ζωή εδώ στο Ρέθυμνο είναι τελείως διαφορετικά από την εικόνα που προσπαθούσε να με πείσει ο συνομιλητής μου πως ισχύει. Δουλεύουμε για να κάνουμε γνωριμίες (ΦΥΣΙΚΑ όχι όλοι), διαβάζουμε μόνο από "σημειώσεις" (μήπως ξέρει κανείς τι είναι η "βιβλιογραφία"?) μία μέρα πριν γράψουμε, φοιτητές της φιλοσοφικής που εκτός του ότι δεν μπορούν να συντάξουν μια πρόταση, η ορθογραφία τους είναι σαν Βρετανού τουρίστα που μαθαίνει τώρα ελληνικά, και τέλος αυριανούς ιστορικούς που η μόνη έρευνα που έχουν κάνει είναι το καθημερινό ζάπινγκ στην τηλεόραση μέχρι να αρχίσει η Λαμπίρη και το "so u think u can dance".
Είμαι της άποψης πως το πρόγραμμα σπουδών θα πρέπει να γίνει περισσότερο απαιτητικό, όχι γιατί είμαι μαζοχιστής (που ενίοτε ισχύει), όχι γιατί δεν έχω τίποτα καλύτερο να κάνω, όχι γιατί είμαι φύτουκλας με σπυριά (τα κρύβω με καθημερινό πουδράρισμα), γυαλιά και όλη τη μέρα στη βιβλιοθήκη, αλλά γιατί είναι πρώτα από όλα ζήτημα αξίας και κύρους των σπουδών μας. Δεν μπορώ να αποδεχτώ το κλασικό τσόλι που ευδοκιμεί στην πόλη που μας φιλοξενεί, να παίρνει πτυχίο και να κάνει μεταπτυχιακό με μυαλό αμοιβάδας και μηδέν προσπάθεια. Δεν μπορώ να χωνέψω πως ο αυριανός δάσκαλος δεν θα ξέρει ορθογραφία, δεν μπορώ να ακούω τους αυριανούς ιστορικούς να αναμασάνε την "ιστορία" του μητροπολίτη Άνθιμου και του μέγα Άδ. Γεωργιάδη...
Νομίζω πως είναι λίγο αντιφατικό να διεκδικούμε από τη μία τα αυτονόητα από ένα κράτος που κάνει ότι μπορεί για να απαξιώσει τη δημόσια πανεπιστημιακή εκπαίδευση, και από την άλλη να ενισχύουμε αυτή την απαξίωση με άλλου είδους διεκδικήσεις μας.
Υπερβολικός?
Ίσως...
Θα ήθελα λοιπόν να εκθέσω και τη δική μου άποψη.
Καταρχάς όντως το "μαρτύριο" των πανελληνίων που περάσαμε όλοι μας είναι ψυχοφθόρο, άκρως κουραστικό και με λίγα λόγια πραγματικά βάρβαρο. Όμως, αυτή η αναμφισβήτητη πραγματικότητα δεν μπορεί να αποτελεί επιχείρημα - δικαιολογία για να είναι οι σπουδές μας στο πανεπιστήμιο λιγότερο απαιτητικές. Σαφώς και όταν έχεις υποστεί την ένταση των προηγουμένων ετών η όρεξη που έχεις για να αφοσιωθείς στις νέες απαιτήσεις είναι κατά πολυ μικρότερη (βλ. και τις επιδόσεις όλων μας κατά το πρώτο ειδικά έτος) από εκείνη που θα μπορούσες ή που θα έπρεπε να έχεις.
Από τη μία δηλαδή (σύμφωνα με το φίλο μας) όλοι συμφωνούμε στο διαχωρισμό σχολείου από πανεπιστήμιο αλλά από την άλλη προβάλλουμε το πρώτο (σχολείο) σαν δικαιολογία για την αντιμετώπιση που έχουμε προς το δεύτερο? Αυτό μάλλον μου ακούγεται σαν απόπειρα νομιμοποίησης της τεμπελιάς μέσα από το πρίσμα της σχολικής νοοτροπίας, παρά σαν προσέγγιση αυριανού επιστήμονα.
Όσο για το δεύτερο επιχείρημά του (πολλά παιδιά δουλεύουν παράλληλα), επίσης στερείται -κατά τη γνώμη μου- οποιασδήποτε σοβαρότητας. Συγνώμη καλέ μου φίλε αλλά εδώ ήρθαμε για να σπουδάσουμε και όχι για να κάνουμε καριέρα σαν barman, σερβιτόρος-α, μουσικός κτλ...
Αυτά που παρατηρώ εγώ στις αίθουσες, τα αμφιθέατρα και γενικά στα όσα έχουν να κάνουν με τη φοιτητική ζωή εδώ στο Ρέθυμνο είναι τελείως διαφορετικά από την εικόνα που προσπαθούσε να με πείσει ο συνομιλητής μου πως ισχύει. Δουλεύουμε για να κάνουμε γνωριμίες (ΦΥΣΙΚΑ όχι όλοι), διαβάζουμε μόνο από "σημειώσεις" (μήπως ξέρει κανείς τι είναι η "βιβλιογραφία"?) μία μέρα πριν γράψουμε, φοιτητές της φιλοσοφικής που εκτός του ότι δεν μπορούν να συντάξουν μια πρόταση, η ορθογραφία τους είναι σαν Βρετανού τουρίστα που μαθαίνει τώρα ελληνικά, και τέλος αυριανούς ιστορικούς που η μόνη έρευνα που έχουν κάνει είναι το καθημερινό ζάπινγκ στην τηλεόραση μέχρι να αρχίσει η Λαμπίρη και το "so u think u can dance".
Είμαι της άποψης πως το πρόγραμμα σπουδών θα πρέπει να γίνει περισσότερο απαιτητικό, όχι γιατί είμαι μαζοχιστής (που ενίοτε ισχύει), όχι γιατί δεν έχω τίποτα καλύτερο να κάνω, όχι γιατί είμαι φύτουκλας με σπυριά (τα κρύβω με καθημερινό πουδράρισμα), γυαλιά και όλη τη μέρα στη βιβλιοθήκη, αλλά γιατί είναι πρώτα από όλα ζήτημα αξίας και κύρους των σπουδών μας. Δεν μπορώ να αποδεχτώ το κλασικό τσόλι που ευδοκιμεί στην πόλη που μας φιλοξενεί, να παίρνει πτυχίο και να κάνει μεταπτυχιακό με μυαλό αμοιβάδας και μηδέν προσπάθεια. Δεν μπορώ να χωνέψω πως ο αυριανός δάσκαλος δεν θα ξέρει ορθογραφία, δεν μπορώ να ακούω τους αυριανούς ιστορικούς να αναμασάνε την "ιστορία" του μητροπολίτη Άνθιμου και του μέγα Άδ. Γεωργιάδη...
Νομίζω πως είναι λίγο αντιφατικό να διεκδικούμε από τη μία τα αυτονόητα από ένα κράτος που κάνει ότι μπορεί για να απαξιώσει τη δημόσια πανεπιστημιακή εκπαίδευση, και από την άλλη να ενισχύουμε αυτή την απαξίωση με άλλου είδους διεκδικήσεις μας.
Υπερβολικός?
Ίσως...
το καλωσόρισμα
Αν δεν κάνω λάθος αυτό αποτελεί το πρώτο blog για το πανεπιστήμιο ρεθύμνου.καλή η πρωτοβουλία. να δούμε πόσα απιδια πιάνει ο σάκος.θεωρώ πως η έννοια του blog προσφέρει μία "καλή" ανωνυμία μέσω της οποίας μπορεί να εκφράζεται ο καθένας για ότι τον απασχολεί. περά από κουτσομπολιά, βέβαια, (που ακόμη υπονοούμενα ειναι...) θα ηθελα να διαβάσω και περισσότερα όπως ήταν και η άποψη του mefistofeli για τις εκλογές.αυτα προς το παρόν...καλή συνέχεια και διάδοση(κυρίως)του blog.
Τρίτη 15 Απριλίου 2008
Που χάθηκαν οι άντρες?
Φτάνει το καλοκαίρι. Στην άκρη τα μπουφάν, τα πουλόβερ, οι μπότες. Ώρα για φουστίτσες, τοπάκια, παντόφλες (ουπς συγνώμη, σανδάλια ήθελα να πω). Καιρός για γεύματα με φρούτα, λαχανικά και μπόλικο νερό μπας και λιώσουνε τα ξίγκια. Μπορεί μπροστά μας να υπάρχει εξεταστική αλλά δεν υπάρχει λόγος να είμαστε και πατσαβούρες! Η καλή φοιτήτρια όλα τα αλέθει, και διάβασμα και ανανέωση στις ανταύγειες! Το μυαλό της Ελένης Γλύκατζη Αρβελέρ στο κορμί της Τζούλιας Αλεξανδράτου!
Η ειρωνεία είναι πως στο δικό μας πανεπιστήμιο δεν έχεις και πολλές ελπίδες να εκτιμήσουν τους κόπους σου. Τσάμπα το ξασμένο μαλλί και το χαμηλοκάβαλο παντελονάκι.
Τι εννοώ?
Ελάτε ρε κορίτσια. Βλέπω αγόρια φοιτητές που όταν μιλάνε ή περπατάνε, αισθάνομαι το λιγότερο σαν το Γιαγκούλα!
Και ok, δεν έχω πρόβλημα με τις προτιμήσεις του καθενός. Αλλά και οι υπόλοιποι συμφοιτητές μας προτιμούν να πιουν κανα μπάφο και να ασχοληθούν με τον υπολογιστή (σας θυμίζει το γνωστό τραγουδάκι έτσι?) παρά να γαμήσουνε. Το σεξ έχει καταταχθεί πλέον στα extreme sports!
Και ποιοι μένουν? Οι ντόπιοι νεαροί Κρητικοί και οι παντρεμένοι. Οι μεν με τις κούπες τα αγροτικά και τις "μαγκιές" τους στην Αυλαία και στο "Αμαν" πολύ ντεκαβλέ μου κάνουν, και οι δε μπορεί να σου πληρώσουν κανά λογαριασμό, αλλά για μια ΔΕΗ κρίμα δεν είναι να φας στη μάπα τα πατσοκοίλια?
Το μόνο που με πειράζει είναι πως δεν μπορώ να "μεταλαμπαδεύσω" τις γνώσεις μου. 382 καινούργιες στάσεις στο σεξ, 635 τρόποι για σίγουρο οργασμό, τσάμπα τόσο Cosmopolitan?
Ας είναι καλά ο δονητής και η φαντασία μου...
Η ειρωνεία είναι πως στο δικό μας πανεπιστήμιο δεν έχεις και πολλές ελπίδες να εκτιμήσουν τους κόπους σου. Τσάμπα το ξασμένο μαλλί και το χαμηλοκάβαλο παντελονάκι.
Τι εννοώ?
Ελάτε ρε κορίτσια. Βλέπω αγόρια φοιτητές που όταν μιλάνε ή περπατάνε, αισθάνομαι το λιγότερο σαν το Γιαγκούλα!
Και ok, δεν έχω πρόβλημα με τις προτιμήσεις του καθενός. Αλλά και οι υπόλοιποι συμφοιτητές μας προτιμούν να πιουν κανα μπάφο και να ασχοληθούν με τον υπολογιστή (σας θυμίζει το γνωστό τραγουδάκι έτσι?) παρά να γαμήσουνε. Το σεξ έχει καταταχθεί πλέον στα extreme sports!
Και ποιοι μένουν? Οι ντόπιοι νεαροί Κρητικοί και οι παντρεμένοι. Οι μεν με τις κούπες τα αγροτικά και τις "μαγκιές" τους στην Αυλαία και στο "Αμαν" πολύ ντεκαβλέ μου κάνουν, και οι δε μπορεί να σου πληρώσουν κανά λογαριασμό, αλλά για μια ΔΕΗ κρίμα δεν είναι να φας στη μάπα τα πατσοκοίλια?
Το μόνο που με πειράζει είναι πως δεν μπορώ να "μεταλαμπαδεύσω" τις γνώσεις μου. 382 καινούργιες στάσεις στο σεξ, 635 τρόποι για σίγουρο οργασμό, τσάμπα τόσο Cosmopolitan?
Ας είναι καλά ο δονητής και η φαντασία μου...
Δευτέρα 14 Απριλίου 2008
Πρωινό Φραπόγαλο
Κάθε πρωί (λέμε τώρα) φτάνω στη σχολή αγουροξυπνημένος, βαριεστημένος, ενίοτε και αγχωμένος...Η φρίκη του λεωφορείου (πάντα τα σιχαινόμουνα) με τις ηλίθιες χαζογκόμενες καρακάξες που συζητάνε για τα νύχια τους, την Καλομοίρα, τον barman στην Αυλαία, μοιάζει σαν τη χειρότερη τιμωρία.
Κάθε πρωί πρώτη στάση στο κεντρικό κυλικείο για φραπόγαλο.
Εκεί η φρίκη δίνει τη θέση της στo όνειρο. Εκεί βρίσκεις το νόημα των σπουδών στο νησί της ρακής. Εκεί το φραπόγαλο συναντά την εφηβική ονείρωξη.
Τι απίστευτος κώλος Θεέ μου! Μήπως θα μπορούσα να κάνω ένα μεταπτυχιακό πάνω του?
Νιώθω την ανάγκη να σε ευχαριστήσω δεσποινίς εκ μέρους όλων μας, και για τα πρωινά καφεδάκια, και για το ότι προσφέρεις φιλοξενία σε αυτούς τους υπέροχους γλουτούς...Το μαύρο σου κολάν εμπνέει την -πάντα απαραίτητη- χειροκίνητη μηχανική υποστήριξη σε πάρα πολύ κόσμο...
Κάθε πρωί πρώτη στάση στο κεντρικό κυλικείο για φραπόγαλο.
Εκεί η φρίκη δίνει τη θέση της στo όνειρο. Εκεί βρίσκεις το νόημα των σπουδών στο νησί της ρακής. Εκεί το φραπόγαλο συναντά την εφηβική ονείρωξη.
Τι απίστευτος κώλος Θεέ μου! Μήπως θα μπορούσα να κάνω ένα μεταπτυχιακό πάνω του?
Νιώθω την ανάγκη να σε ευχαριστήσω δεσποινίς εκ μέρους όλων μας, και για τα πρωινά καφεδάκια, και για το ότι προσφέρεις φιλοξενία σε αυτούς τους υπέροχους γλουτούς...Το μαύρο σου κολάν εμπνέει την -πάντα απαραίτητη- χειροκίνητη μηχανική υποστήριξη σε πάρα πολύ κόσμο...
Προς νεοεκλεγμένους φοιτητοπατέρες
Άλλη μια χρονιά από τις εκλογές στο πανεπιστήμιό μας εκλέχθηκαν οι φοιτητοπατέρες που θα μας εκπροσωπήσουν (χα, αυτό είναι πραγματικά αστείο)...Με τα αποτελέσματα δεν θα ασχοληθώ αφού όπως πάντα στο Ελλαδιστάν όλοι είναι κερδισμένοι (εκτός από τους καημένους γλειώδεις ΔΑΠίτες που προκοπή στην Κρήτη δεν βλέπουν)...
Θα ήθελα να απευθύνω μια ερώτηση προς όλους αυτούς τους "εκπροσώπους" μας...
Έχετε μάθει να τρώγεστε μεταξύ σας (ώρες - ώρες πραγματικά σας ευχαριστώ, βγάζετε πολύ γέλιο), έχετε μάθει να είστε τσιράκια των κομμάτων σας (ΠΑΣΠ - ΔΑΠ), έχετε μάθει να μπουρδολογείτε ασύστολα ενάντια στα πάντα (βλ. ΕΑΑΚ για κατάργηση δωρεάν συγγραμμάτων κ.α), έχετε μάθει να είστε ακόμα άπλυτοι και κολλημένοι στη Sovietια (ΠΚΣ), δεν μπορείτε να ασχοληθείτε με θέματα που αφενός αφορούν ΟΛΟΚΛΗΡΗ την κοινότητα και αφετέρου σίγουρα όλοι σας θα συμφωνήσετε (λες να γίνει κανα θαύμα)?
Πήρατε χαμπάρι πως κόβεται η χρηματοδότηση από τις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες? Το πανεπιστήμιο παινεύεται για τη βιβλιοθήκη μας, φαντάζομαι πως θα θέλαμε να συνεχίσει να εμπλουτίζεται...
Τελικά το αντιληφθήκατε ή όχι? Και αν ναι, τι ακριβώς κάνετε? Η μήπως είστε απασχολημένοι στα "τραπεζάκια" σας και δεν σας απασχολούν τέτοια θέματα?
...και ένα άρθρο για το θέμα εδώ
Θα ήθελα να απευθύνω μια ερώτηση προς όλους αυτούς τους "εκπροσώπους" μας...
Έχετε μάθει να τρώγεστε μεταξύ σας (ώρες - ώρες πραγματικά σας ευχαριστώ, βγάζετε πολύ γέλιο), έχετε μάθει να είστε τσιράκια των κομμάτων σας (ΠΑΣΠ - ΔΑΠ), έχετε μάθει να μπουρδολογείτε ασύστολα ενάντια στα πάντα (βλ. ΕΑΑΚ για κατάργηση δωρεάν συγγραμμάτων κ.α), έχετε μάθει να είστε ακόμα άπλυτοι και κολλημένοι στη Sovietια (ΠΚΣ), δεν μπορείτε να ασχοληθείτε με θέματα που αφενός αφορούν ΟΛΟΚΛΗΡΗ την κοινότητα και αφετέρου σίγουρα όλοι σας θα συμφωνήσετε (λες να γίνει κανα θαύμα)?
Πήρατε χαμπάρι πως κόβεται η χρηματοδότηση από τις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες? Το πανεπιστήμιο παινεύεται για τη βιβλιοθήκη μας, φαντάζομαι πως θα θέλαμε να συνεχίσει να εμπλουτίζεται...
Τελικά το αντιληφθήκατε ή όχι? Και αν ναι, τι ακριβώς κάνετε? Η μήπως είστε απασχολημένοι στα "τραπεζάκια" σας και δεν σας απασχολούν τέτοια θέματα?
...και ένα άρθρο για το θέμα εδώ
Λέσχη Σίτισης
Εκτός του άθλιου φαγητού...
Εκτός των πολύ μικρών μερίδων...
Εκτός του ότι πρέπει να ανανεώνουμε τις κάρτες κάθε τρεις και λίγο...
Πρέπει να ανεχόμαστε και τους κομπλεξικούς που δουλεύουν εκεί (φυσικά και όχι όλοι) με αρχικομπλεξικό αρχηγό την αγάμητη ξανθιά γκεσταπίτισα του ταμείου που δεν κάνει τίποτα άλλο από το να μιλάει όλη μέρα στο τηλέφωνο και να χώνει κατάρες και μπινελίκια στους φοιτητές που πάνε (φοβισμένα) να φάνε...?
Τώρα τελευταία μάλιστα βρήκε και συμπαραστάτη στο πρόσωπο ενός ηλίθιου χαζόβλακα που μας βάζει εκείνες τις πελώριες μερίδες και μιλάει πιο απότομα και από (ψευτο)μάγκα ταξιτζή της Αθήνας...
Εκτός των πολύ μικρών μερίδων...
Εκτός του ότι πρέπει να ανανεώνουμε τις κάρτες κάθε τρεις και λίγο...
Πρέπει να ανεχόμαστε και τους κομπλεξικούς που δουλεύουν εκεί (φυσικά και όχι όλοι) με αρχικομπλεξικό αρχηγό την αγάμητη ξανθιά γκεσταπίτισα του ταμείου που δεν κάνει τίποτα άλλο από το να μιλάει όλη μέρα στο τηλέφωνο και να χώνει κατάρες και μπινελίκια στους φοιτητές που πάνε (φοβισμένα) να φάνε...?
Τώρα τελευταία μάλιστα βρήκε και συμπαραστάτη στο πρόσωπο ενός ηλίθιου χαζόβλακα που μας βάζει εκείνες τις πελώριες μερίδες και μιλάει πιο απότομα και από (ψευτο)μάγκα ταξιτζή της Αθήνας...
Ε. Σ. Τ. Ι. Α.
Μάθαμε (κατόπιν εορτής) για την εκδρομή του Ιστορικού - Αρχαιολογικού στα Χανιά το Σαββατοκύριακο...
Μάθαμε επίσης μερικές λεπτομέρειες (ως γνωστόν οι φιλόλογοι μιλάνε πολύ) αρκετά ενδιαφέρουσες...
Αληθεύει πως στη συγκεκριμένη εκδρομή εκείνοι που πέρασαν καλύτερα από όλους ήταν 2-3 καθηγητές?
Αληθεύει πως σε αυτό βοήθησαν κάποιες -κατά τα άλλα- σοβαρές φοιτητριούλες?
Μάθαμε επίσης μερικές λεπτομέρειες (ως γνωστόν οι φιλόλογοι μιλάνε πολύ) αρκετά ενδιαφέρουσες...
Αληθεύει πως στη συγκεκριμένη εκδρομή εκείνοι που πέρασαν καλύτερα από όλους ήταν 2-3 καθηγητές?
Αληθεύει πως σε αυτό βοήθησαν κάποιες -κατά τα άλλα- σοβαρές φοιτητριούλες?
Η πρώτη καλησπέρα
Πριν λίγες μέρες κουτσομπολεύοντας με κάτι φίλους τα ζητήματα (και τα πρόσωπα) του πανεπιστημίου, σκεφτήκαμε πως θα ήταν πραγματικά πολύ ενδιαφέρον αυτό να γινόταν στην blogoσφαιρα.
Να 'μαστε λοιπόν...
Τα κουτσομπολιά, οι απόψεις και τα σχόλια φυσικά και δεν θα είναι μόνο της πρώτης αυτής παρέας που είχε την ιδέα. Περιμένουμε και τα δικά σας (στο mail μας), είτε θέλετε να κράξετε τον ηλίθιο πρώην σας, είτε τον μαλάκα καθηγητή-τρια, είτε να διαβάλλετε το τσόλι που φορώντας ένα ξέκωλο φόρεμα και δωδεκάποντη γόβα πρωί πρωί μας γαμάει την αισθητική...
Τα σχόλια θα είναι ανοιχτά για να εξυμνηθεί η δημοκρατία (μη χέσω)...
Διαδόστε το...
Να 'μαστε λοιπόν...
Τα κουτσομπολιά, οι απόψεις και τα σχόλια φυσικά και δεν θα είναι μόνο της πρώτης αυτής παρέας που είχε την ιδέα. Περιμένουμε και τα δικά σας (στο mail μας), είτε θέλετε να κράξετε τον ηλίθιο πρώην σας, είτε τον μαλάκα καθηγητή-τρια, είτε να διαβάλλετε το τσόλι που φορώντας ένα ξέκωλο φόρεμα και δωδεκάποντη γόβα πρωί πρωί μας γαμάει την αισθητική...
Τα σχόλια θα είναι ανοιχτά για να εξυμνηθεί η δημοκρατία (μη χέσω)...
Διαδόστε το...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
